• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

موسیقی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



‌پرسش: لطفاً‌ اثرات مُخرب موسیقی را بنویسید؟
نمایه: موسیقی، غنا، مطرب، آهنگ
پاسخ: قبل از اینکه به بحث اثرات مخرب موسیقی بپردازیم لازم است که در اول معنائی از کلمه موسیقی و موارد جواز آن ذکر شود و بعد در مورد حُرمت موسیقی از قرآن (آیات) و روایات شواهدی آورده شود و در پایان نظرات دانشمندان در این زمینه یادآوری شود.



کلمه ای است یونانی که با کمی تغییرات وارد لغت عرب شده است و به فن و ترکیبات صداها به نحوی که به گوش خوشایند باشد. برخی گفته اند: «ان الموسیقی تعنی الغناء» یعنی موسیقی همان غنا است که موسیقی مربوط به آهنگ است و غنا مربوط به خواندن است.
[۱] بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۴۹.
به خاطر این تعریف غنا باید تعریف شود تا مطلب روشن شود.
[۲] تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، ج ۱۷، ص ۲۳، انتشارات ۱۳۷۰، نشر دارالکتب الاسلامیه.



به صوتی گفته می شود که قوای شهوانی را در انسان تحریک می نماید و زمینه طغیان نفس و وسوسه شیطان را فراهم می آورد به گونه ای که گاهی انسان در آن حال احساس می کند که اگر در کنار آن صدا، شراب و فساد جنسی و... نیز باشد کاملاً مناسب است.
این قسم غنا حرام است و مذمت شده است که ادامه بحث به ضررهای دنیوی و اخروی آن می پردازیم.


صدای زیبا و خوشی است که مفسده انگیز نباشد و متناسب با مجالس فسق و فجور نگردد این قسم حلال است خواندن قرآن، مراثی، مداحی، اذان و... از این قسم است. این نوع برخلاف نوع اول موجب آرامش روح، تعادل اعصاب، نشاط، تقویت اراده و... می گردد.


در آیه ۶ سوره لقمان از لَهو الحدیث تعبیر به غنا کرده اند. و دلیل بر حرمت آن آخر آیه است که می فرماید: «عذاب مهین» یعنی عذابی خوارکننده در انتظار او است. غنا لهوی خود حرام است و کسی که به خاطر این کار مزد و پولی دریافت کند آن مزد و یا پول حرام است.
امام صادق (ع)در روایتی فرمودند: چیزی که برای خوانندگی گرفته می شود حرام است البته روایت در مورد زن مغنیه است.
[۳] شیخ عباس قمی، سفینه البحار، نشر دارالاسوه، چاپ دوم، ۱۴۱۶، ج ۲، ص ۳۳۸.



[۴] کلینی، اصول کافی، نشر انتشارات اسوه، چاپ اعتماد،۱۳۷۲، ج ۶، ص ۴۳۲.


۵.۱ - ۱. بی تفاوت شدن نسبت به ناموس

امام صادق (ع) فرمودند: زمانی که در خانه کسی به وسیله موسیقی زنان و مردان گرد هم آیند شیطان نَفَسی شیطانی در او می دمد که بعد از آن غیرت را از دست می دهد.

۵.۲ - ۲. مرگ ناگهانی و قبول نشدن دعا

امام صادق فرمودند: خانه ای که در آن غنا باشد، از مرگ و معصیت دردناک ایمن نیست و دعا در آن به اجابت نمی رسد و فرشتگان وارد آن نمی شوند.

۵.۳ - ۳. نفاق

امام صادق ـ علیه‌ السلام ـ فرمودند: نواختن موسیقی نفاق را در دل می رویاند همان طوری که آب سبزه را می رویاند.

۵.۴ - ۴. رفتن برکت

حضرت محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: فرشتگان به خانه ای که شراب و وسائل موسیقی و قمار در آن باشد وارد نمی شوند. دعای اهل خانه مستجاب نمی گردد خیره برکت هم از آنها می رود.


رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمودند: کسی که اهل غنا و موسیقی است از قبرش بیرون می آید در حالی که نابینا و گنگ و کر خواهد بود.


[۵] بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۵۶.


۷.۱ - ۱. دانشمند اسلامی

علامه محمدتقی جعفری (ره) در تحقیقی که به عمل آورده اند فرموده اند که موسیقی ضررهای زیادی دارد از جمله ایجاد عدم تعادل بین اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک، مرض مانی (نوعی جنون است) کوتاهی عمر، ضعف اعصاب، بیماری فشار خون، عامل فحشاء، هیجان، سلب اراده، سلب غیرت، عامل جنایت، تهییج عشق. شکست عمر و جوانمرگی، افسردگی و خمودگی.

۷.۲ - ۲. دانشمند غربی

[۶] بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۵۶.

دکتر ولف آدلر: موسیقی علاوه بر اینکه سلسله اعصاب ما را در اثر جلب دقت خارج از طبیعی آن سخت خسته می کند. عمل ارتعاش صوتی که در موسیقی انجام می شود تولید تعرض خارج از حد طبیعی در جلد می نماید که بسیار مضر است.
کانت: موسیقی اگر از همه هنرها مطبوعتر باشد، ولی چون به بشر چیزی نمی آموزد از تمام هنرها پست تر است.
دکتر اوریزن اسوت مارون:
[۷] بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۵۶.

هیجان بزرگترین عامل سکته های قلبی است هنرمندان اغلب به علت سکته قلبی در گذشته اند پس هیجان که محصول موسیقی است چقدر خطرناک است.


۱. هشت گفتار پیرامون حقیقت موسیقی غنائی، ایرانی قمی، اکبر، نشر سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۰.
۲. غنا، موسیقی، مختاری، رضا، نشر مرصاد، بی تا.
۳. غنا و موسیقی در فقه اسلامی، حسینیان، روح الله، نشر تهران، ۱۳۷۴.
۴. موسیقی از نظر دین و دانش، جوهری زاده، محمدرضا، نشر تهران، مؤسسه مطبوعاتی اسلامی، بی تا.



۱. بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۴۹.
۲. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، ج ۱۷، ص ۲۳، انتشارات ۱۳۷۰، نشر دارالکتب الاسلامیه.
۳. شیخ عباس قمی، سفینه البحار، نشر دارالاسوه، چاپ دوم، ۱۴۱۶، ج ۲، ص ۳۳۸.
۴. کلینی، اصول کافی، نشر انتشارات اسوه، چاپ اعتماد،۱۳۷۲، ج ۶، ص ۴۳۲.
۵. بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۵۶.
۶. بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۵۶.
۷. بهشت جوانان، اسدالله محمدی نیا، نشر نصایح، چاپ ۱۳۷۸، ص ۳۵۶.



سایت اندیشه قم    


رده‌های این صفحه : فقه | فلسفه احکام | موسیقی




جعبه ابزار