• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تاسوعا و عاشورا

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: تاسوعا، عاشورا، شهادت، امام حسین (علیه‌السلام)، حضرت عباس (علیه‌السلام)، روز عاشورا.

پرسش: توضیحی درباره تاسوعا و عاشورا و ریشه این دو کلمه می‌خواستم.

پاسخ: تاسوعا در تاریخ شیعه ، نهم محرم است و ریشه آن کلمه «تسع» به معنی ۹ می‌باشد. ریشه «عاشورا» کلمه عشر به معنی «ده» است. عاشورا دهم محرم و روز شهادت حضرت ابی‌عبداللّه الحسین (علیه‌السلام) می‌باشد.



ریشه «عاشورا» کلمه عشر به معنی «ده» است. عاشورا دهم محرم و روز شهادت حضرت ابی‌عبداللّه الحسین (علیه‌السلام) می‌باشد.

۱.۱ - روایتی از فضیل

عبداللّه بن فضیل ‌هاشمی گوید: به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کردم: به چه جهت روز عاشورا روز مصیبت و غم و ‌اندوه و گریه شد؛ در صورتی که روز وفات پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و فاطمه (علیهاالسلام) و شهادت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و شهادت امام حسن (علیه‌السلام) این چنین نیست؟ فرمود: به جهت این‌که روز حسین (علیه‌السلام) مصیبتش از هر روزی سنگین‌تر است؛ زیرا اصحاب کساء که نزد خداوند از همه آفریدگانش عزیزتر بودند، پنج تن بودند و حسین (علیه‌السلام) آخرین آنها بود و چون آن حضرت به شهادت رسید، دیگر کسی که مایه عزت مسلمانان و تسلی‌خاطر آنها باشد، نماند و به رفتن او گویی همه آنها رفتند؛ چنان‌که تا او در حیات بود، گویی همه آنها زنده بودند.

۱.۲ - روایتی از امام رضا

حضرت رضا (علیه‌السلام) فرمود: بر مثل حسین باید گریه‌کنندگان بگریند که گریه بر آن حضرت گناهان بزرگ را محو سازد. سپس فرمود: پدرم (امام کاظم) چون ماه محرم می‌رسید، کسی او را خندان نمی‌دید و غم و‌ اندوه بر چهره آن حضرت نمایان بود تا ده روز، و چون روز دهم می‌شد، آن روز روز غم و‌ اندوه و مصیبت و گریه او بود و می‌گفت امروز روزی است که حسین (علیه‌السلام) در آن کشته شده.

۱.۳ - روایتی از امام باقر

علقمه از امام باقر (علیه‌السلام) روایت کرده که فرمود: در روز عاشورا بر حسین نوحه‌سرایی و گریه کنید و به هر کس که در خانه است و از او نمی‌ترسید، دستور دهید بگریند و به عزاداری و افغان بپردازند و یک‌دیگر را تعزیت گویند که اگر چنین کنند، من پاداش آنها را ضامن خواهم بود که آن دو هزار حج و دو هزار عمره و دو هزار غزوه باشد. علقمه گوید: عرض کردم: شما چنین پاداشی را ضمانت می‌کنید؟ فرمود: آری من ضامنم و تعهد می‌کنم. گفتم: چگونه یک‌دیگر را تعزیت گوییم؟ فرمود: بگو «عظّم اللّه اجورنا بمصابنا الحسین (علیه‌السلام) وجعلنا وایاکم من الطالبین بثاره مع ولیه والامام المهدی من آل محمد».

۱.۴ - روایتی از شیخ طوسی

شیخ طوسی در کتاب مصباح از عبدالله بن سنان روایت کرده که گفت: در روز عاشورا بر امام صادق (علیه‌السلام) وارد شدم، آن حضرت را دیدم که رنگ از چهره‌اش پریده و اثر ‌اندوه در او آشکار و هویداست و پیوسته اشک از دیدگانش مانند دانه‌های مروارید می‌چکید، عرض کردم: ‌ای پسر پیغمبر! از چه می‌گریی که دیده‌ات گریان مباد؟ فرمود: مگر غافلی که در این روز چه حادثه‌ای روی داده، مگر نمی‌دانی که حسین بن علی (علیه‌السلام) در مثل چنین روزی به شهادت رسیده است؟! عرض کردم درباره روزه امروز چه می‌فرمایید؟ فرمود: روزه بدار، اما نه آن‌که از شب نیت آن را به دل گذرانیده باشی، و آن را به پایان مرسان؛ بلکه ساعتی پس از نماز عصر آن را به نوشیدن آبی افطار کن.

۱.۵ - روایتی دیگر از امام رضا

از حضرت رضا (علیه‌السلام) روایت شده که هر که در روز عاشورا کارهایش را تعطیل کند، خداوند حوائج دنیا و آخرت او را برآورد و هر که روز عاشورا روز مصیبت و غم و‌اندوه و گریه او باشد، خداوند روز قیامت را روز شادی و فرح او قرار دهد. چشمش به دیدار ما در آن روز روشن گردد و هر که روز عاشورا روز سود دنیوی خود گیرد و چیزی را در آن روز بیندوزد، خداوند به ‌اندوخته‌اش برکت ندهد و روز قیامت او را با یزید و ابن زیاد و عمر بن سعد محشور سازد.

۱.۶ - روایتی از امام صادق

از امام جعفر صادق (علیه‌السلام) رسیده که هر که روز عاشورا امام حسین (علیه‌السلام) را زیارت کند، بهشت او را واجب شود.

۱.۷ - روایتی از ابن قولویه

صاحب کامل الزیاره مرحوم ابن قولویه سند زیارت عاشورا را چنین آورده: حکیم بن داوود و غیر او از محمد بن موسی همدانی از محمد بن خالد طیالسی از سیف بن عمیره و صالح بن عقبه که هر دو از علقمة بن محمد حضرمی از امام محمدباقر (علیه‌السلام) و محمد بن اسماعیل از صالح بن عقبه از مالک جهنی از امام باقر (علیه‌السلام).

۱.۸ - روایتی از ابوغندر

ابوغندر گوید از امام صادق (علیه‌السلام) راجع به روزه روز عاشورا سؤال کردم فرمود: اگر بخواهی (مانند بنی‌امیه) امام حسین (علیه‌السلام) را شماتت کنی، روزه بگیر.
[۴] علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۵، ص۴۴.
[۶] علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۰۱.
[۷] حسینی دشتی، مصطفی، معارف و معاریف، ج۳، ص۴۵۳، با‌اندکی تصرف.



تاسوعا در تاریخ شیعه، نهم محرم است و ریشه آن کلمه «تسع» به معنی ۹ می‌باشد.

۱.۶ - روایتی از امام صادق

از امام صادق (علیه‌السلام) روایت شده که فرمود: تاسوعا روزی است که حسین (علیه‌السلام) و یارانش در آن روز در کربلا محاصره شدند و سپاه شام پیرامونش حلقه‌وار گرد آمده، او را از حرکت باز داشتند و پسر مرجانه و عمر بن سعد در آن روز شادمان که لشکری انبوه، به اختیار دارند و حسین (علیه‌السلام) و یارانش را ضعیف شمردند و یقین کردند که دیگر حسین، یار و یاوری ندارد و مردم عراق به مدد او نخواهند آمد. سپس فرمود: پدرم به فدای آن مستضعف غریب!


مقام شامخ و با عظمت حضرت ابوالفضل العباس (علیه‌السلام) فرزند رشید امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و موقعیت خاص ایشان باعث شده است تا یک روز (تاسوعا) به عنوان یادبود ایشان قرار گیرد.
[۹] حسینی دشتی، مصطفی، معارف و معاریف، ج۷، ص۱۷۳، با ‌اندکی تصرف.



۱. علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۵، ص۶۳.    
۲. علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۵، ص۹۵ ۹۶.    
۳. علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۹۶، ص۲۶۷.    
۴. علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۵، ص۴۴.
۵. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، ج۱۰، ص۴۶۲.    
۶. علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۰۱.
۷. حسینی دشتی، مصطفی، معارف و معاریف، ج۳، ص۴۵۳، با‌اندکی تصرف.
۸. علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۵، ص۹۵.    
۹. حسینی دشتی، مصطفی، معارف و معاریف، ج۷، ص۱۷۳، با ‌اندکی تصرف.



سایت حوزه نت، برگرفته از مقاله «تاسوعا و عاشورا»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۸/۰۷.    



جعبه ابزار