مهار غریزه جنسی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: غریزه جنسی، بلوغ، ازدواج، خودارضایی، ازدواج موقت، جوانان، اختلالات روانی.
پرسش: جوان از زمان بلوغ تا زمان ازدواج چه‌گونه غریزه جنسی خود را مهار کند؟ آیا خودارضایی کند، به سراغ ازدواج موقت برود یا ...؟ پزشکان می‌گویند اگر این غریزه ارضا نشود، موجب اختلالات روانی و عصبی می‌گردد. نظر پزشکان اسلامی از جمله ابوعلی سینا در مورد خودارضایی چیست؟
پاسخ:
اسلام دینی کامل است، که به تمام جوانب
زندگی توجه دارد و برای تمام زوایای زندگی برنامه‌هایی خاص دارد. یکی از مهم‌ترین برنامه‌های اسلام دستوراتی است که نسبت به مهار غریزه جنسی از راه
حلال داده است.
انسان دارای غرایز گوناگونی است که
غریزه جنسی از جمله مهم‌ترین آن غرایز می‌باشد. حال برای ارضای این غریزه چه کار باید کرد؟ آیا باید راه هرج‌ومرج را پیش گرفت و به لااُبالی‌گری و آنارشیسم جنسی، زنا و استمنا و ... پناه برد؟ یا باید این غریزه را سرکوب کرد؟ و یا باید ارضای این غریزه در چهارچوب قانون و
شرع باشد؟ مسلماً اسلام با لااُبالی‌گری و
آنارشیسم جنسی و سرکوبی این غریزه به خاطر ضررهای دنیوی و اخروی مخالف است و آن‌ها را
حرام می‌داند.
حال راه‌های کنترل این غریزه چیست؟
کنترل این غریزه به معنی سرکوب کردن آن نیست؛ بلکه مهار کردن غریزه است تا زمانی که شرایط
ازدواج فراهم گردد.
یکی از راه‌های کنترل این غریزه می‌باشد. فرد وقتی از مضرات این‌ها آگاه شود، سعی می‌کند خود را در معرض چنین افعالی قرار ندهد؛ زیرا هیچ آدم عاقلی خود را با آگاهی از مضرات چیزی به هلاکت نمی‌اندازد.
قرآن شریف انحرافات جنسی را خروج از نظام
فطرت و
آفرینش برشمرده و تنها راه ارضا را ازدواج مطرح کرده است.
«
ولاتقربوا الزّنا انَّه فاحشةً و ساء سبیلا؛
نزدیک
زنا نشوید که کار بسیار زشت و بد راهی است».
در این باره به روایتی از پیامبر اشاره می‌کنیم:
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرماید: «
علی جان! زنا شش ویژگی دارد: سه تای آن در
دنیا و سه تای آن در
آخرت است. زنا باعث می‌شود
ارزش و عظمت شخص نابود گردد و به‌سوی
فنا و نابودی کامل پیش رود؛ و رزق و روزی او قطع شود. زنا باعث
فقر و بی‌برکتی در تمام عمر می‌گردد و باعث می‌شود ناموسِ خودش به زنا گرفتار شود. در اثر زنا، مرگ ناگهانی و زلزله همه جا را فرا می‌گیرد؛ و سه عذاب آخرت، عبارت‌اند از: ۱.
خداوند متعال بدون چشم‌پوشی، در
قیامت حساب سختی از او خواهد کشید؛ ۲.
خشم و
غضب و دشمنی خدا را برای خودش به همراه دارد؛ ۳. برای همیشه در
آتش جهنم ماندگار خواهد ماند».
درباره لواط به دو
روایت زیر توجه کنید:
در کتاب
فقه الرضا آمده است که شخص لواط‌کننده مانند زناگر است و عقاب دنیایی آن دو، یکی است.
حضرت علی (علیه‌السّلام) فرمود: از رسول خدا (صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) شنیدم: کسی که
عمل قوم لوط را انجام دهد، وقتی که مردم او را داخل
قبر کردند و سنگ لحد را بر آن گذاشتند، بیش‌تر از سه لحظه در آن‌جا
صبر نمی‌کند که
زمین او را به‌سوی گروه قوم لوطی که هلاک شدند، پرتاب می‌کند تا با آن‌ها محشور شود.
اعتیاد به
استمنا، مضرات فراوان دارد؛ هم مضرات جسمی، هم مضرات اجتماعی و هم روانی.
۱. ضعف عمومی بدن؛
۲. ضعف
اعتماد به نفس؛
۳. عادت و
اعتیاد؛
۴. ناراحتی‌های تناسلی؛
۵. انزال زودرس.
۱. فرار از تشکیل
خانواده؛
۲. سست شدن بنیاد خانواده و روابط
زناشویی.
۱. احساس
حقارت؛
۲.
گوشه‌گیری؛
۳.
اضطراب؛
۴. خود‌کم‌بینی.
انحرافات جنسی مشکلات بسیار زیادی به بار می‌آورد؛ اما
کنترل غریزه تا زمانی خاص، اگرچه سخت و دشوار است، اما شدنی و بدون مشکل دنیوی و اخروی است.
یکی دیگر از راه‌های کنترل این غریزه، تقویت ایمان قلبی و توجه به عظمت
انسان است که
خداوند می‌فرماید: «
فتبارک اللهُ احسن الخالقین»
و این سرود، تحسین و ستایش از طرف خداوند بلندمرتبه بعد از اتمام
خلقت انسان طنین‌انداز شد و ناب‌ترین و کامل‌ترین مخلوقات را آفرید و در نهاد او فطرت خداجویی و غرایز گوناگون قرار داد و پیامبر و امام مبعوث کرد تا با تقویت فطرت خداجویی افسار غرایز را در دست گرفته و از راه حلال به ارضای آن‌ها بپردازد؛ چه در غیر این صورت
انسان به دام پلید
گناه افتاده و در سراشیبی سقوط از
انسانیت قرار می‌گیرد.
الهی شدن پیمودن راه
نفس لوامه است و
مؤمن با انتخاب راه الهی و پیمودن آن اوج می‌گیرد و جایگاه حقیقی خویش را با سرزنش‌های نفس تثبیت می‌کند. بالاترین ملاک ارزش انسان،
ایمان است: «
ان اکرَمَکُم لله اتقیکم».
پس ایمان و
توکل به خدا یکی از راه‌های
کنترل غریزه جنسی می‌باشد و درصورتی‌که
ازدواج به خاطر مشکلات به تأخیر بیفتد، می‌بایستی (مانند
حضرت یوسف) به
خدا توکل کرد، و این غریزه را کنترل کرد.
لازم به ذکر است که تحمل و
صبر در مقابل چنین غریزه‌ای، زمینه
آزمایش و ارتقای درجه می‌باشد. اگر قرار بود همه مثل
ملائکه تنها مجبور به انجام کار خوب بودند، زمینه ارتقای درجه و آزمایش با نیروی
اختیار و
اراده پیش نمی‌آمد؛ پس این یک امتیاز برای بشر نیز به شمار می‌آید، تنها کافی است مغلوب
شیطان و نفس نشویم.
یکی دیگر از راه‌های کنترل این غریزه، ازدواج است. ازدواج به‌موقعِ جوان باعث دور ماندن او از انبوه بیماری‌های روانی، جنسی و جسمی می‌شود؛ و یکی از بهترین راه‌های
ارضای غریزه جنسی در مقابل تیرهای زهرآگین شیطان است.
ـ
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در روایتی می‌فرماید: ای گروه جوان! حتماً ازدواج کنید.
ـ و در جای دیگر می‌فرماید: که جوانِ ازدواج‌کرده در حال
خواب و استراحت در نزد خدا، از جوان عزبی که شب‌ها را تا صبح
عبادت می‌کند و روزها را تا شامگاهان
روزه می‌دارد، گرامی‌تر است.
ـ و در جای دیگر می‌فرماید: حالا که نیمی از دینتان را با ازدواج کردن حفظ کرده‌اید، باقی آن را با
خداترسی و
پرهیزکاری حفظ نمایید.
اسلام، داشتن همسر
مؤمن را پس از
دین اسلام، بالاترین
نعمت و سودمندی برای مؤمن می‌داند.
امام صادق (علیه‌السلام) درباره
ثواب نماز مؤمن ازدواج‌کرده می‌فرماید: «دو رکعت
نماز متأهل بالاتر از هفتاد رکعت نماز مجرد است».
اما با تمام این وجود، شرط ازدواج تنها
بلوغ جنسی نیست؛ بلکه برای ازدواج باید شرایط دیگری نیز ضمیمه کرد و آن عبارت‌اند از: بلوغ عقلی و فکری، بلوغ اجتماعی، بلوغ عاطفی، بلوغ اقتصادی؛ و هم‌چنین
سن ازدواج با توجه به
سیره امامان و
آیات و
روایات ۱۷- ۱۸ سال می‌باشد.
لازم به ذکر است که پیروی از چشم و هم‌چشمی‌ها، سنت‌های افراطی و غلط، مهریه‌های سنگین و توقعات زیاد و عدم همکاری خانواده‌ها، باعث سخت شدن ازدواج شده است.
یکی دیگر از راه‌های کنترل این غریزه، ازدواج موقت می‌باشد. ازدواج موقت در چهارچوب
شرع و عرف جامعه علاوه بر این‌که نیاز انسان را برطرف می‌کند، ثواب‌های فراوانی هم دارد.
حضرت علی (علیه‌السلام) می‌فرماید: «اگر
عمر بن خطاب در مسئله
متعه از من سبقت نمی‌گرفت، یعنی آن را نهی نمی‌کرد، کسی
زنا نمی‌کرد؛ مگر این‌که بسیار شقی و پست باشد».
اما چه کسانی می‌توانند ازدواج موقت نمایند؟زن می‌تواند با هر مردی که می‌پسندد، ازدواج موقت نماید.
دختران و پسرانی که برای نخستین بار می‌خواهند ازدواج نمایند، بهتر است زندگی خود را با ازدواج دائم شروع کنند تا در کنار همسرشان آینده خود را به‌درستی و همیشگی سامان دهند؛ و اگر تمایل به ازدواج موقت داشته باشند، باید ضمن در نظر داشتن مقررات
حکومت اسلامی، به دستور مراجع تقلیدشان
عمل نمایند.
این ازدواج برای دختران باکره باید با اجازه ولی (پدر یا جد پدری) صورت بگیرد.
البته برای
ازدواج موقت هم باید از کانال‌های خود اقدام نمود و طوری نباید عمل کرد که منجر به چشم‌چرانی شد.
پس نتیجه این‌که اگر کسی توان
ازدواج دائم را ندارد، می‌تواند صیغه موقت نماید؛ اما به خاطر عدم فرهنگ‌سازی این
ازدواج، نگرش منفی عموم، آسیب‌های روانی به برخی افراد، احتمال بیماری‌های مقاربتی، عدم رعایت مسائل شرعی طبق ضوابط و... صلاح نیست جوان به این امر دامن بزند و بهتر است تا ایجاد شرایط ازدواج، از راه‌های دیگر
کنترل غریزه جنسی استفاده کند.
یکی از راه‌های کنترل این غریزه،
ورزش می‌باشد. فعالیت‌های ورزشی، هم در تعادل جسم و جان تأثیر داشته و هم صفاتی مثل جوان‌مردی، آزادگی و پاکی را به ارمغان می‌آورد. ورزش ـ به ویژه ورزش
کوه‌نوردی و دسته‌جمعی ـ باعث می‌شود
انرژی متراکم در مسیر سالم به جریان افتد. ورزش جوانان و نوجوانان را برای
خواب آرام پس از تلاش روزانه به منظور رسیدن به
آرامش اعصاب و رفع خستگی سوق می‌دهد. عدم فعالیت جسمی باعث بروز بی‌خوابی شده و در
جوانان و
نوجوانان باعث
تحریک غریزه جنسی می‌شود.
پرورش گل، مطالعه کتاب‌های سودمند ـ به‌ویژه کتاب‌های دینی ـ و اجتناب از
مطالعه رمان‌های محرک، راه‌های دیگر کنترل غریزه جنسی می‌باشند.
مثل فیلم، مجلات مبتذل، مصرف غذاهای محرک (فلفل، ادویه، تخم مرغ، غذاهای چرب در حد افراط) و... و دوری از
معاشرت با افراد منحرف و اجتناب از پوشیدن لباس‌های تنگ و چسبان، راه‌های دیگر جلوگیری از تحریک غریزه جنسی است.
یکی از راه‌های کنترل این غریزه،
عفت و چشم‌پوشی از
نگاه به نامحرم و
حیا از
خداوند است.
خداوند می‌فرماید: «
ولیستعفف الذین لایجدون نکاحاً حتّی یُغنِیَهُمُ اللهُ مِن فضلِه؛
کسانی که توانایی ازدواج ندارند، عفت پیشه کنند، که خداوند از فضلش آن‌ها را بی‌نیاز می‌کند».
یکی دیگر از راه‌های کنترل غریزه جنسی و کاهش آن،
روزه گرفتن و تحمل گرسنگی است. برای گرسنگی ثمرات بسیار و فواید بی‌شماری است: دل را نورانی و روشن می‌گرداند و آن را صفایی و رقتی می‌بخشد و آدمی به‌واسطه آن به لذت مناجات
پروردگار می‌رسد و شهوت
معصیت را کم می‌کند.
هرچند
ابوعلی سینا موضوع خاصی به این عنوان (استمنا) ندارند، ولی از لابه‌لای گفته‌های ایشان در کتاب قانون کاملاً مشخص می‌شود که ایشان با این عمل مخالف و به مضرات آن واقف بوده و حتی برای کسی که همسر دارد، توصیه می‌کند عمل
مقاربت با همسر را هر ۱۵ روز یک‌بار انجام دهد.
از گفته ایشان این برمی‌آید که ارضا باید به صورتی انجام شود که
شرع و
دین مشخص کرده‌اند؛ پس نتیجه گرفته می‌شود که
استمنا که خارج از چهارچوب دین است، درست نیست.
و هم‌چنین با تعبیر منی به «ماء حیاة»، اهمیت آن مشخص می‌شود. استمنا باعث از بین رفتن این «ماء حیاة» می‌شود و بالطبع باعث تحلیل رفتن قوای جسمانی و پیری زودرس می‌شود.
پزشکان اسلامی که مقید به مبانی و دستوراتی دینی هستند، در یافته‌های علمی و تجربی نیز همیشه جنبه‌های شرعی را لحاظ می‌کنند؛ به همین خاطر در بین
استفتائات مراجع مجموعه‌هایی داریم که پزشکان از
مراجع تقلید نظر شرعی را خواسته‌اند.
۱. خود ارضایی ـ ارضای انحرافی جنسی، مؤسسة پژوهشی فرهنگی اشراق، انتشارات مبعث، چ اول.
۲. دنیای نوجوان، دکتر محمدرضا شرفی، نشر تربیت.
۳. مشکلات جنسی جوانان، تالیف: آیة الله مکارم شیرازی، انتشارات نسل جوان.
۴. عوامل کنترل غرایز در زندگی انسان، حسین مظاهری، مؤسسه نشر و تحقیقات ذکر.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «مهار غریزه جنسی»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۰۷/۲۳.
