ارضای غریزه جنسی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: ارضای غریزه جنسی، زیبایی، عفت.
پرسش: از نظر قرآن کریم، زیبایی و ارضای غریزه جنسی چه نقشی در ازدواج دارند؟
پاسخ: ازدواج در
اسلام، نه‌تنها ارضای غریزه جنسی یا ملاک
زیبایی به‌تنهایی نیست، بلکه یک حکم فطری و هماهنگ با قانون
آفرینش و وسیله‌ای برای تربیت فرزندان صالح و استمرار نسل بشر است.
انسان با ازدواج به
آرامش روحی، فردی و اجتماعی و
مودت و
رحمت و تعادل روحی و روانی می‌رسد و
شخصیت تازه و هدف‌داری را در خود
احساس می‌کند.
ازدواج، نخستین سنگ بنای تشکیل
خانواده، اجتماع و جامعه است؛ گرچه از یک منظر ازدواج یک مسئله شخصی و فردی به حساب می‌آید، ولی از بُعد دیگر، چون بنیادش در سایه جامعه انسانی نهاده می‌شود، سود و زیانش جامعه را تحت تأیر خود قرار می‌دهد.
در
قرآن کریم و
روایات اسلامی، مهم‌ترین
فلسفه و
حکمت ازدواج، بقای نسل انسان‌ها،
تکامل و حفظ
دین دانسته شده است.
برخی فواید و حکمت‌های ازدواج از دیدگاه قرآن کریم و روایات اسلامی، عبارت‌اند از:
یکی از فواید ازدواج، بقای نسل
انسان و حفظ
حیات نوع
بشر است.
زن و مرد مکمل یک‌دیگر و باعث شکوفایی جسمی و روحی یک‌دیگرند و هرکدام بدون دیگر ساکت و ناقص خواهند بود.
از دیگر حکمت‌های ازدواج،
تربیت و پرورش نسل‌های شایسته است.
حکمت دیگر ازدواج، ایجاد زمینه
عفاف و
پاک‌دامنی در خانواده و جامعه است.
ارضای غریزه جنسی از راه صحیح و منطقی و سوق دادن و
هدایت آن به سوی راه‌های مشروع و در راستای
کمال، یکی دیگر از حکمت‌های ازدواج است.
قرآن کریم می‌فرماید: «
مردان و
زنان بی‌همسر خود را همسر دهید، هم‌چنین غلامان و
کنیزان صالح و درست‌کارتان را، اگر
فقیر و تنگدست باشند،
خداوند از
فضل خود آنان را بی‌نیاز می‌سازد؛ خداوند گشایش‌دهنده و آگاه است! و کسانی که امکان برای ازدواج نمی‌یابند، باید پاک‌دامنی از فضل پیشه کنند تا خداوند از فضل خود آنان را بی‌نیاز گرداند ... .
بنابراین اگر به غریزه طبیعی جنسی از راه صحیح پاسخ داده نشود،
طغیان و
انحراف این غریزه می‌تواند باز‌تاب‌های بسیار منفی برای فرد،
خانواده و اجتماع داشته باشد و بهداشت روانی و جسمی فرد، خانواده و جامعه را مختل کند.
قرآن مجید، بهترین راه پاسخ‌گویی به این
غریزه را ازدواج و تشکیل خانواده می‌داند و روایات اسلامی نیز ازدواج را عامل مهمی در دور نگه داشتن دین و جامعه از
انحرافات می‌داند.
چنان‌که
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) می‌فرماید: «
من تزوج فقد احرز نصف دینه؛ هر کسی که
ازدواج کند، نصف دینش را حفظ کرده است».
ازدواج عامل سکون و
آرامش خاطر است:
«
وَ مِنْ آیَاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُمْ اَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا اِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً اِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ؛
و از نشانه‌های او این‌که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و در میانتان
مودت و
رحمت قرار داد، در این، نشانه‌هایی است برای گروهی که
تفکر می‌کنند».
ازدواج شخص را در برابر
خانواده و جامعه متعهد کرده و
زندگی را برای شخص، هدف‌دار، و او را به اصول اخلاقی و هنجارهای اجتماعی پای‌بند می‌کند.
زیبایی برای دو طرف ازدواج یک امتیاز است و در شیرینی و
سعادت «زندگی زناشویی» تأثیر زیادی دارد.
زیبایی معیار و اندازه معین ندارد که بتوان افراد را با آن سنجید؛ بلکه بیش‌تر به سلیقه افراد بستگی دارد.
زیبایی در همسر در حفظ و تقویت
عفت و
ایمان همسر مؤثر است و در روایات اسلامی نیز بر اهمیت این موضوع تأکید شده است.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) می‌فرماید: «در انتخاب همسر، همان‌گونه که درباره زیبایی صورت همسر تحقیق می‌کنید، درباره موی او نیز سؤال و تحقیق کنید؛ زیرا مو یکی از زیبایی‌هاست».
البته
نعمت زیبایی باید در کنار دیگر صفات و معیارها مورد توجه قرار گیرد و زیبایی بدون تدین، عفت،
اخلاق و... نه‌تنها امتیازی محسوب نمی‌شود، بلکه می‌تواند آفت باشد.
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) می‌فرماید: «
ایّاکم و خضراء الدمن؛
... از سبزه‌زاری که بر فراز مزبله‌ای روییده باشد، بپرهیزد».
قرآن کریم نیز،
زنان و
مردان را به رعایت عفت دعوت کرده و به ویژه از زنان می‌خواهد که زیبایی‌ها و زینت‌های خود را از نامحرمان بپوشانند.
بنابراین ازدواج در اسلام، نه‌تنها ارضای غریزه جنسی یا ملاک زیبایی به‌تنهایی نیست، بلکه یک
حکم فطری و هماهنگ با قانون
آفرینش و وسیله‌ای برای
تربیت فرزندان صالح و استمرار
نسل بشر است. انسان با ازدواج به
آرامش روحی، فردی و اجتماعی و مودت و رحمت و تعادل روحی و روانی می‌رسد و
شخصیت تازه و هدف‌داری را در خود احساس می‌کند.
۱. سید محمدحسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیه، الطبعة الخامسة، ۱۴۱۷ج ۱۵، ص۱۱۱-۱۱۴.
۲. ناصر مکارم شیرازی و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۳۶۷، ج۱۴، ص۴۵۶-۴۶۶.
۳. زن در آیینه جلال و جمال، اثر استاد جوادی آملی.
۴. آیین همسرداری، اثر استاد ابراهیم امینی.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «ارضای غریزه جنسی»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۱/۱۳.
