• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آثار توبه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



پرسش : آثار و نقش توبه چیست؟
نمایه: آثار توبه، نقش توبه، توبه، بازگشتن
پاسخ :



هر عملی که از انسان سر می‌زند آثار و تبعات خاصّ خود را دارد و توبه هم از این قانون مستثنی نیست و علمای اخلاق نخستین گام بلکه اساسی‌ترین گام برای تهذیب اخلاق و سیر الی الله را «توبه» شمرده‌اند، توبه صفحه قلب را از آلودگی‌ها پاک می‌کند، تیرگیها را به روشنایی مبدّل سازد و پشت انسان را از بار سنگین گناه سبک می‌کند، و انسان به راحتی می‌تواند طریق به سوی خدا را بپیماید.
مرحوم فیض کاشانی می‌فرماید: توبه‌ از گناه و بازگشت به سوی ستار العیوب و علام العیوب آغاز راه سالکین و سرمایه پیروزمندان و نخستین گام مریدان و کلیه علاقمندان و مطلع برگزیدگان و برگزیده مقربان است و توبه نقش اساسی در دین دارد، چرا که دین و مذهب انسان را به جدا شدن از بدیها و بازگشت به خیرات دعوت می‌کند و حقیقت توبه هم جز این نیست.
[۱] . فیض کاشانی، ‌المحجه البیضاء، مکتبه الصدوق، ۱۳۴۲، ج ۷، ص ۷.



توبه در لغت به معنای رجوع، بازگشتن و برگشتن است.
[۲] . ابوالحسن احمد بن فارس بن زکریا، مقابیس اللغه، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۴ هجری، ج ۱، ص ۳۵۷.

ملا احمد نراقی می‌گوید: توبه ضد اصرار بر معاصی است. اصل توبه بازگشت به سوی خدا و رجوع به سوی اوست.
[۳] . ملا احمد نراقی، معراج السعاده، انتشارات هجرت، ۱۳۷۱، ص ۶۷۴.

توبه در اصطلاح هم تعریف خاصّ خود را دارد. عالم فرزانه ملااحمد نراقی، معنای اصطلاحی توبه را چنین بیان کرده است: توبه به معنای بازگشت به خداست. با خالی ساختن دل از قصد معصیت و رجوع کردن به درگاه الهی و نزدیک شدن به او و تصمیم بر ترک گناه در حال و انجام ندادن آن و عزم بر ترک گناه در آینده.
[۴] . ملا احمد نراقی، معراج السعاده، انتشارات هجرت، ۱۳۷۱، ص ۶۷۴.



توبه هر گاه حقیقی و واقعی باشد، و از اعماق جان برخیزد و جامع شرایط باشد،‌ به یقین مقبول درگاه خدا می‌شود، و آثار و برکاتش نمایان می‌گردد.
توبه کاران واقعی، خود را از مجالس گناه دور می‌دارند و از عواملی که گناه را وسوسه و تداعی می‌کند، برحذر می‌باشند.
آثار و برکات توبه زیاد است و در آیات قرآن کریم و روایات معصومین ـ علیهم السّلام ـ به طور گسترده به آنها اشاره شده است و ما در این جا به نمونه‌ای از آنها به طور اجمال می‌پردازیم.

۳.۱ - محو شدن گناهان

توبه باعث محو گناهان می‌شود و آنها را نابود می‌کند. قرآن کریم می‌فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَه نَصُوحاً عَسى رَبُّکمْ أَنْ یکفِّرَ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید توبه ‌نصوح به درگاه الهی بکنید، امید است با این کار، پروردگارتان گناهانتان را بپوشاند.

۳.۲ - نزول برکات بر توبه کننده

برکات آسمان و زمین بر توبه کاران نازل می‌شود. قرآن کریم می‌فرماید: «به آنها (قوم نوح) گفتم از پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است تا بارانهای پربرکت آسمان را پی در پی بر شما بفرستد و اموال و فرزندانتان را فزونی بخشد، و باغهای سرسبز و نهرهای جاری در اختیارتان قرار دهد».

۳.۳ - تبدیل شدن بدی ها به نیکی ها

نه تنها توبه گناه را می‌پوشاند و از بین می‌برد، بلکه آن را مبدّل به حسنه می‌کند. قرآن کریم می‌فرماید که: «إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِک یبَدِّلُ اللَّهُ سَیئاتِهِمْ حَسَناتٍ»؛
مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند که خداوند گناهان آنان را به حسنات تبدیل می‌کند».

۳.۴ - محو شدن آثار گناه

امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «هر گاه توبه کاملا خالص باشد، خداوند آن چنان آثار گناه را می‌پوشاند که حتی فرشتگانی را که مأمور ثبت اعمال او هستند به فراموشی واداشته می‌شوند و به اعضای پیکر او که مأمور گواهی بر اعمال وی در قیامتند دستور داده می‌شود که گناهان او را ، مستور بدارند، و به زمین که گناه بر آن کرده و گواه بر عمل او در قیامت است نیز فرمان می‌دهند که آن عمل را کتمان کند به گونه‌ای که روز قیامت هنگامی که در صحنه رستاخیر حضور می‌یابد، هیچ کس و هیچ چیز برضدّ او گواهی نخواهد داد.»

۳.۵ - استجابت دعا

از حضرت امام سجاد ـ علیه السّلام ـ روایت است که فرمود: مردی خاندان خود را به کشتی سوار کرد و به دریا رفت، کشتی آنها شکست و از کسانی که در کشتی بودند، ‌جز همسر آن مرد کسی نجات نیافت. آن زن بر تخته پاره‌ای کشتی نشست و امواج او را به یکی از جزیره‌ها برد. در آن جزیره مردی راهزن بود که همه کارهای ناشایست را مرتکب شده بود. آن مرد یک موقع دید زنی بالای سر او ایستاده، سر به سوی او برداشت و گفت: آدمی زاده هستی یا پری؟ گفت: آدمی زاده‌ام. با او سخنی نگفت و چون قصد زنا با او کرد، آن زن بر خود لرزید. راهزن گفت: چرا به خود می‌ترسی؟ در پاسخ گفت: از خدا می‌ترسم و اشاره به آسمان کرد، آن مرد گفت: تاکنون چنین کاری کرده‌ای؟ گفت: به عزّت خدا سوگند خیر، مرد راهزن گفت: تو چنین از خدا می‌ترسی، با این که از این کار هیچ نکرده‌ای و من اکنون تو را به زور بر آن داشتم، به خدا قسم که من سزاوارترم بدین ترس و هراس، پس پشیمان شد و به خانه‌اش روانه گردید. همتی جز توبه از گناهان و بازگشت به سوی او نداشت، در راهی که می‌رفت راهبی به او برخورد، با هم می‌رفتند و گرمی آفتاب آنها را داغ می‌کرد. راهب به آن جوان گفت: دعا کن تا خدا بر سر ما سایه اندازد و آفتاب ما را نسوزاند، جوان گفت: من برای خود نزد خدا حسنه‌ای نمی‌بینم تا دلیری کنم و از او چیزی بخواهم. راهب گفت: ‌پس دعا می‌کنم تو آمین بگو. راهب شروع کرد به دعا و جوان آمین گفت. در آن حال ابری بر آنها سایه انداخت و زیر سایه ابر مقداری با هم راه رفتند تا راهشان جدا شد و راهب دید آن ابرها بر سر آن جوان حرکت می‌کند، علت را پرسید و گفت تو چه کار کرده‌ای، جوان ماجرا را شرح داد و راهب گفت: توبه تو مستجاب شده است و لذا دعای تو هم قبول شده است و لذا بعد از این مواظب باش خلف توبه نکن.



قال امیر المؤمنین علی ـ علیه السّلام ـ :
هر که زمانش پایان گرفته، خواهان مهلت است و هر که مهلت دارد، با امروز و فردا کردن کوتاهی می‌کند.
[۱۲] شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، دار احیاء التراث الکتب العربیه، ۱۳۷۹، ص ۲۱۴.



۱. . فیض کاشانی، ‌المحجه البیضاء، مکتبه الصدوق، ۱۳۴۲، ج ۷، ص ۷.
۲. . ابوالحسن احمد بن فارس بن زکریا، مقابیس اللغه، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۴ هجری، ج ۱، ص ۳۵۷.
۳. . ملا احمد نراقی، معراج السعاده، انتشارات هجرت، ۱۳۷۱، ص ۶۷۴.
۴. . ملا احمد نراقی، معراج السعاده، انتشارات هجرت، ۱۳۷۱، ص ۶۷۴.
۵. . تحریم(۶۶) آیه ۸.    
۶. . نوح(۷۱) آیه۱۰.    
۷. . نوح(۷۱) آیه۱۱.    
۸. . نوح(۷۱) آیه ۱۲.    
۹. . فرقان(۲۵) ۷۰.    
۱۰. . کلینی، اصول کافی، ‌دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۸۸ ق، ج ۲، ص ۴۳۰، (باب التوبه).    
۱۱. . مجلسی، بحار الانوار، موسسه الوفاء، ۱۴۰۳ ق، ج ۱۴، ص ۵۰۷.    
۱۲. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، دار احیاء التراث الکتب العربیه، ۱۳۷۹، ص ۲۱۴.



۱. ناصر مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، ج ۱، ص ۱۳۷۷.
۲. علیرضا حسنی، توبه در قرآن و سنّت، نشر رایزن، ۱۳۷۸.
۳. انتشارات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، توبه انقلابهای درونی علیه خویش، ۱۳۶۱.
۴. محسن فیض کاشانی، المحجه البیضاء، مکتبه الصدوق، ۱۳۴۲، ج ۷.


سایت اندیشه قم    



رده‌های این صفحه : توبه | فضائل اخلاقی




جعبه ابزار