علل ابتلا و درمان هم‌جنس‌گرایی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: هم‌جنس‌گرایی ، علل هم‌جنس‌گرایی، راه‌های درمانی هم‌جنس‌گرایی.
پرسش: پسر جوانی
میل جنسی‌اش به سوی همجنس است و علاقه‌ی فراوانی به همجنس دارد و به جنس مخالف علاقه ندارد؛ راه درمان چیست؟
پاسخ: مراجعه به روانپزشک، بی‌توجهی به افکار مبتنی به علاقه به همجنس، مقابله با
افکار شیطانی ، پررنگ کردن رفتار مردانه، اجتناب از
نگاه شهوت‌آمیز به پسرها، اجتناب از ارتباط‌ها و موقعیت‌های تحریک کننده، کنترل افکار هوس آلود، توجه به آثار و عواقب
هم‌جنس‌بازی ، اجتناب از خوابیدن با پسرها، اجتناب از
بیکاری ، گسترش روابط اجتماعی از جمله راهکارهای ایجاد بی‌میلی به جنس موافق و درمان هم‌جنس‌گرایی است.
نیاز به
محبت ورزیدن به دیگران و مورد محبت دیگران واقع شدن دقیقا یک
نیاز عاطفی است. این نیاز در طی مراحل مختلف رشد و در مراحل گوناگون زندگی شکل‌های مختلفی پیدا می‌کند و در هر دوره‌ای به گونه‌ای متناسب با آن زمان باید ارضا شود.
در دوره نوزادی از طریق والدین به خصوص
مادر با
بوسیدن نوزاد، در آغوش گرفتن او و نگاه‌های محبت آمیز مادر به او و با چسباندن او به خود نیاز کودک ارضا می‌شود. در این دوره تأمین نیازهای عاطفی کودک به اندازه نیازهای فیزیولوژیکی مانند آب و غذا و پوشاک برای رشد نوزاد ضرورت دارد.
در دوره کودکی تأمین این نیاز توسط اعضای
خانواده و همه کسانی که به نحوی با کودک ارتباط دارند تأمین می‌شود.
در
دوره نوجوانی از طریق دوستان و گروه همسالان و در دوره جوانی از طریق
دوستان ، خویشاوندان و همسر به این نیاز پاسخ داده می‌شود.
روانشناسان علت
وابستگی انسان‌ها را به یکدیگر همین نیازهای عاطفی می‌دانند. اگر این نیازها از همان اول به طور صحیح و به موقع تأمین شود نوزاد، کودک و نوجوان وابستگی ایمن پیدا می‌کند و الا وابستگی ناایمن و مرضی در او شکل می‌گیرد، یعنی در عین حال که به دیگران وابسته است ولی احساس
امنیت کافی نیز نمی‌کند و مستعد انواع اختلالات روانی مانند بیماری‌های
اضطرابی ،
افسردگی و... می‌شود و دیر یا زود به دامن یکی از این بیماری‌های روانی فرو می‌غلتند.
گفتنی است اساس و پایه دوستی‌ها در سن نوجوانی و جوانی که با جذبه و شور زیادی همراه است، غالبا بر مبنای عواطف و احساسات شکل می‌گیرد و نه بر اساس
منطق و
عقل .
مقدمه این دوستی‌ها ممکن است جاذبیت یک فرد از نظر ظاهری یا
شخصیتی یا پاره‌ای از صفات
اخلاقی باشد که او را برای فرد دیگر دوست داشتنی می‌سازد که توانسته در
روح و روان او تأثیر عمیقی بگذارد و
خلأ عاطفی‌اش را به وسیله آن پر کند. ماهیت این دوستی گرچه در ابتدا دوستانه، پاک و بی‌شائبه است، ولی امکان آلوده شدن آن به مسایل دیگر وجود دارد. زمانی که این علاقه به اوج خود می‌رسد، آن‌ها را دچار سرگردانی می‌کند که اکنون چه باید بکنند. این سرگردانی ممکن است با بعضی آثار مخرب دیگری همراه شود.
در مورد علل روی آوردن به هم‌جنس‌گرایی هنوز توضیحی که مورد قبول همه‌ی پزشکان و روانشناسان باشد وجود ندارد و برخی متخصصان به علل روانی – اجتماعی وبرخی به دیگر عوامل زیستی (کارکرد نامتعادل غدد و هورمون‌های جنسی) اشاره داشته‌اند.
علل هم جنس بازی از دیدگاه روانی اجتماعی، آشفته بودن روابط میان والدین و فرزندان،
یادگیری‌های نادرست و محیط اجتماعی ناسالم می‌باشد و به طور خلاصه می‌توان به کنترل نداشتن بر
غریزه جنسی اشاره داشت. اما آن‌چه مسلم است این که چنین رفتاری حتی از جانب افراد مبتلا به این عمل نابهنجار تلقی می‌شود و لازم است کنار گذاشته شود.
هم‌جنس‌گرایی (homosexuality) یعنی ارضای غریزه جنسی از طریق همجنس (مانند
لواط - در مردان - و
مساحقه - در زنان) به هر شکل که باشد
حرام و
گناه کبیره محسوب می‌شود. خوب است بدانید اصل هم‌جنس‌گرایی،
گناه محسوب نمی‌شود چون یک رفتار نیست بلکه میلی است درونی که گاه به دلیل کارکرد نامناسب هورمونی رخ می‌دهد و گاه فرد از این حالت بیزار است. البته رفتار جنسی مطابق با این کشش، در
اسلام و همه
ادیان الهی حرام است و علاوه بر عقوبت شدید دنیوی و اخروی اثرات و پیامدهای شدید و غیر قابل جبران در پی دارد. چون هم‌جنس‌گرایی نوعی
انحراف جنسی به حساب می‌آید و مانند هر انحرافی پیامد خاص خود را به دنبال دارد، مانند این‌که موجب
تنفر از جنس مخالف و علاقه به جنس موافق می‌شود. هم‌جنس‌بازی علاوه بر مضرات بهداشتی و روانی که دارد با
فطرت انسانی مغایرت دارد و این امر باعث تعطیل شدن
توالد و
تناسل و گرایش افراد به جنس موافق و در نتیجه موجب تعطیلی توالد و تناسل خواهد شد. بدیهی است این امر با
هدف آفرینش منافات خواهد داشت. پس هم‌جنس‌بازی حرام بوده و از گناهان کبیره به حساب می‌آید.
اصولا طبیعت زن و مرد آن چنان آفریده شده است که
آرامش و اشباع غرایز خود را در علاقه به جنس مخالف (از طریق
ازدواج سالم) می‌جوید، و هر گونه رفتار جنسی غیر این صورت، انحراف از طبع سالم انسانی و یک نوع بیماری روانی است که اگر به آن ادامه داده شود روز به روز تشدید می‌گردد و نتیجه‌اش بی‌میلی به « جنس مخالف» و اشباع ناسالم از طریق « جنس موافق» است. این‌گونه
روابط نامشروع در ارگانیسم و بدن انسان و حتی در سلسله اعصاب و روح اثرات ویرانگری دارد. در نگاه کلی آدمی را از پدر و مادر خوب بودن باز می‌دارد و گاه قدرت بر تولید فرزندان را به کلی از انسان سلب می‌کند، افراد هم‌جنس‌گرا تدریجا به
انزوا و بیگانگی از اجتماع و سپس بیگانگی از خویشتن رو می‌آورند، و گرفتار تضاد پیچیده روانی می‌شوند و اگر به اصلاح خویش نپردازند ممکن است به بیماری‌های جسمی و روانی مختلفی گرفتار می‌شوند. به همین دلیل و به دلایل اخلاقی و اجتماعی دیگر، اسلام شدیدا هم‌جنس‌گرایی، را در هر شکل و صورت تحریم کرده و برای آن مجازاتی شدید که گاه به سر حد
اعدام می‌رسد قرار داده است.
هم‌جنس‌گرایی چه درمیان مردان باشد و یا زنان، در اسلام از گناهان بسیار بزرگ است.
هر دو دارای
حد شرعی است.
حد هم‌جنس‌گرایی در زنان پس از چهار بار اقرار و یا ثبوت بوسیله چهار
شاهد عادل ( به شرایطی که در
فقه گفته شده) صد تازیانه است و بعضی از
فقها گفته‌اند اگر زن شوهر داری این عمل را انجام بدهد حد او اعدام است.
روایاتی که در مذمت هم‌جنس‌گرایی از پیشوایان اسلام نقل شده آن قدر زیاد و تکان دهنده است که با مطالعه آن هر کس احساس می‌کند که زشتی این گناه به اندازه‌ای است که کم‌تر گناهی در پایه آن قرار دارد.
از جمله در روایتی از
پیامبر (ص) می‌خوانیم:« هنگامی که
قوم لوط آن عمل ننگین را انجام دادن (مردها به مرد و زن‌ها هم به زنان اکتفا کردند) زمین آن‌چنان ناله و
گریه سر داد که اشک‌هایش به آسمان رسید و آسمان چنان گریه کرد که اشک‌هایش به عرش رسید در این هنگام
خداوند به آسمان
وحی فرستاد که آن‌ها را سنگ باران کن و به زمین وحی فرستاد که آن‌ها را فرو بر».
در روایت دیگری از
امام علی (ع) می‌خوانیم که فرمود: از پیامبر(ص) شنیدم چنین می‌گفت:« لعن الله المشتبهین من الرجال بالنساء و المشتبهات من النساء بالرجال؛
لعنت خدا بر آن مردانی باد که خود را شبیه زنان می‌سازند، ( با مردان
آمیزش جنسی می‌کنند) و لعنت خداوند بر زنانی باد که خود را شبیه مردان می‌کنند ( با هم مساحقه می‌نمایند)»
صاحب جواهر یکی از فقهای بزرگ
شیعه می‌فرماید:« از بعضی از
ائمه (ع) روایت شده مساحقه در زنان مثل لواط در مردان می‌باشد، لکن
مجازات مساحقه صد تازیانه می‌باشد زیرا در مساحقه آلتی داخل آلت دیگر نمی‌شود. در روایت دیگر است که مساحقه،
زنای اکبر است که دختر
ابلیس در زنان ایجاد کرده همان‌طور که ابلیس لواط را ایجاد کرده است.»
و نیز در روایت آمده است:« زنی از
امام صادق (ع) درباره مساحقه سؤال نمود حضرت فرمود:
حد زناکار را دارد زن گفت: چگونه؟ در حالی که در
قرآن ذکر نشده است، امام فرمود: چرا در قرآن ذکر شده است زیرا آنان با این کارشان جز
اصحاب «رس» هستند.»
در دنیای غرب که
آلودگی‌های جنسی فوق العاده زیاد است برای توجیه عمل‌شان می‌گویند با هیچ‌گونه منعی طبی برای آن سراغ نداریم، ولی آن‌ها فراموش کرده‌اند که اصولا هر گونه انحراف جنسی در تمام روحیات و ساختمان وجود انسان اثر می‌گذارد و تعادل او را بر هم می‌زند، زیرا مرد و یا زنی که تمایل به جنس موافق دارند، هیچ کدام یک مرد و زن کامل نیستند، در کتاب‌های امور جنسی « هموسکچوآلیسم» (هم‌جنس‌گرایی) به عنوان یکی از مهم‌ترین انحراف ذکر شده است. ادامه این کار تمایلات جنسی را نسبت به جنس مخالف در انسان تدریجا می‌کشد و احساسات طبیعی را از بین برده و موجب سرگردانی روانی و روآوری به
مواد مخدر و
مشروبات الکی و
انحرافات اخلاقی دیگر خواهد شد.
بنابراین مساحقه، مخالف با فطرت سالم و الهی انسان است و طبق روایات فراوان مرتکب آن مستوجب
لعن خداوند متعال و
فرشتگان می‌گردد، و حتی در در برخی از روایات همان‌گونه که ملاحظه شد از این عمل به زنای اکبر یعنی بزرگ‌ترین زنا تعبیر شده است.
قبل از هر اقدامی چه خوب است با مراجعه به روانپزشک و انجام برخی معاینات و آزمایشات، از ترشح عادی و نرمال غدد درون‌ریز خود مطمین شوید. چه بسا در اثر ترشح غیرعادی غدد درون ریز چنین تمایلاتی به وجود آمده و با تنظیم ترشح غدد با مصرف دارو تمایلات جنسی شما نرمال شده و به سادگی درمان خواهد شد. یادآوری می‌شود از مراجعه به روانپزشک امتناع نکنید و
خجالت نکشید، که این مسأله احتمالا یک مشکل جسمانی است و هم‌چون دیگر مشکلات قابل درمان. باید درمان شده و قبل از تشدید بیماری، آن را حل کرد.
عدم توجه به ذهنیت‌ها و افکار مبتنی بر تمایل به همجنس و عدم تمایل به جنس مخالف. هیچ‌گاه به خود
تلقین نکنید که:« من به جنس مخالف هیچ علاقه‌ای ندارم و نمی‌توانم این علاقه را در خودم ایجاد کنم». هیچ‌گاه به خود تلقین نکنید که « علاقه به همجنس و تمایل به برقراری رابطه با جنس مخالف در وجود من نهادینه شده است و امکان تغییر آن وجود ندارد»، چون اولا این‌گونه نیست و شما با تلاش خود می‌توانید این مشکل را برطرف سازید، و ثانیا، این تصور جلوی هر گونه تلاش اصلاحی شما برای تغییر را می‌گیرد.
گاهی اوقات
شیطان برای وادار کردن آدمی به گناه از این کانال بهره می‌گیرد یعنی مسیر هر گناهی را به شکلی هموار می‌سازد در این‌جا نیز مسیر آلوده شدن به برخی گناهان از کانال پشت کردن به جنس مخالف و ازدواج می‌گذرد و این نوع افکار و ذهنیت مقدمه‌ی ورود به آن وادی است. باید با این‌گونه افکار که جز افکار شیطانی نام دیگری بر آن نمی‌توان نهاد باید به مقابله پرداخت یعنی ذره‌ای در شیطانی بودن این افکار تردید نداشته باشید.
صحنه‌هائی از زندگی که در آن شخص هم‌جنس‌گرا نقش یک مرد، پدر، همسر و پسر خانواده را بر عهده دارد تصور کند و به آن بال و پر دهد و نقش خود را پر رنگ و کاملا مردانه بیان کند. لازم است این تصویرگری را در قالب
ذهن‌پروری و نوشته‌ها و رفتار روزانه و تمام حالات واقعی و خیالی و... استمرار دهید. در یک کلام به مرد بودن خود فکر کند، و همان‌گونه عمل کند، زندگی مردی و اجتماعی خود را تعقیب کند اگر شش ماه با این طرز
تفکر زندگی کند برای همیشه از آن افکار رهائی خواهد یافت.
مراقب نگاه خود باشید و همان‌طور که از نگاه شهوت آمیز به جنس مخالف اجتناب می‌کنید از نگاه هوس آلود به پسرها نیز بپرهیزید. چون از نظر
شرعی ، نگاه از روی
شهوت به همجنس هم حرام است.
رسول اکرم صلی الله وعلیه وآله
فتنه جوان زیبا را از فتنه دختر باکره بیش‌تر دانسته است.
اجتناب ازتمام ارتباط‌ها، مکان‌ها و موقعیت‌هائی که انجام اندیشه هم‌جنس‌گرایی را تداعی می‌کند.
افکار خود را کنترل کنید. سعی کنید به افکار هوس‌آلود در مورد رابطه جنسی با همجنس فکر نکنید. هیچ‌گاه در ذهنتان به این افکار بال و پر ندهید و آن را برای خود نیارایید. برای این کار، تلاش کنید تنها نمانید، چون این‌گونه افکار بیش‌تر در هنگام
تنهایی به سراغ انسان می‌آید. اگر این افکار، به طور ناخواسته به سراغتان آمد، آن را قطع کنید، از جای خود برخیزید و به میان دوستان یا اهل خانواده بروید و تا زمانی که این افکار کاملا از ذهنتان خارج نشده، جمع دوستان یا خانواده را ترک نکنید.
انسان به صورت طبیعی تمایل به جنس مخالف دارد. هرگونه کاری که تمایل طبیعی او را منحرف سازد، یک نوع بیماری تلقی می‌شود. از دست دادن احساسات طبیعی بر جسم و روح انسان تأثیر می‌گذارد. چه بسا افرادی که به این بیماری مبتلا باشند، گرفتار ضعف قوه جنسی و به اصطلاح سرد مزاجی شوند. از امام صادق علیه‌السلام در مورد
فلسفه تحریم لواط سؤال شد، فرمود: اگر آمیزش با پسران
حلال بود، مردان از زن‌ها بی‌نیاز می‌شدند و این باعث قطع نسل انسان می‌شد و باعث از بین رفتن آمیزش طبیعی می‌گشت و این کار مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار می‌آورد. ازدواج شرعی، چون موافق فطرت است، به فرمایش قرآن آرام بخش است
ولی همجنس بازی و لواط، عملی بر خلاف فطرت است و هر چه با فطرت هم‌خوانی نداشت، تأثیر سوء دارد، یعنی نه تنها فاعل و مفعول با این عمل به
آرامش نمی‌رسند، بلکه بر
تحیر و
سرگردانی آن‌ها افزوده می‌شود. به همین دلیل روایات زیادی درباره هم‌جنس‌بازی نقل شده که بسیار تکان دهنده است. با مطالعه آن روایات، می‌توان به پلید بودن این عمل پی برد. قطعاً روایات در جلوگیری از این
عادت ناپسند مؤثر است.
پیامبر اکرم (صلی الله وعلیه وآله) فرموده‌اند:هر کس با نوجوانی آمیزش جنسی کند، روز
قیامت ناپاک وارد
محشر می‌شود، آن‌چنان که تمام آب‌های جهان او را پاک نخواهند کرد و خداوند او را
غضب می‌کند و از
رحمت خویش دور می‌دارد و دوزخ را برای او آماده ساخته و چه بد جایگاهی است. سپس فرمود: هرگاه جنس مذکر با مذکر آمیزش کند، عرش خداوند به لرزه درمی‌آید.
البته واضح است که با
توبه ، این گناه مانند گناهان دیگر بخشیده می‌شود.
از خوابیدن با پسر در یک بستر اجتناب کنید؛ رسول خدا صلی الله وعلیه وآله می‌فرماید: بستر فرزندان خود را از سن ده سالگی جدا سازید، یعنی دو برادر یا دو خواهر یا برادر و خواهر زیر یک لحاف نخوابند.
قطع ارتباط با دوستانی که انسان را به سمت این‌گونه رفتارها و افکار دعوت می‌کنند و هم‌چنین دوری از موقعیت‌هایی که وقتی در کنار آن‌ها قرار می‌گیرد این افکار را برایش تداعی می‌کنند.
نهایت تلاش خود را بکنید که
بیکار نباشید. برای این کار، برای ساعات شبانه روز خود
برنامه‌ریزی کنید. اوقات خود را با مطالعه، گردش با دوستان،
ورزش ، و... پر کنید.
روابط اجتماعی‌تان را گسترش دهید. سعی کنید روابط‌تان را با دوستان و همکلاسی‌های خوبی که دارید توسعه دهید. با آنان به گردش، سینما، کوهنوردی، شنا، و... بروید و از تنها ماندن دوری کنید. به هر حال، سعی کنید تا حد امکان از انزوا و
گوشه‌گیری به در آیید.
در روزها و موقعیت‌های نخستین، عمل کردن به این راهکارها و دل بریدن از این حالت سخت و چه بسا ناممکن جلوه کند اما باید توجه داشته باشید که به گفته‌ی امام علی(ع) « با ارزش‌ترین کارها دشوارترین آن‌هاست» پس این حالت نشان از ارزش‌مندی و اهمیت تصمیم شخص دارد و باید در مسیر عمل کردن به این تصمیم به جا و ارزش‌مند گام‌های بهتر و بلندتر بردارد.
۱- حساس‌ترین دوره‌ی زندگی جوانی است می‌توان گفت
سعادت و
شقاوت انسان در این دوره رقم می‌خورد، بنابراین درک این مطلب در پیدا کردن مسیرها وهم‌چنین کنترل غرایز نقش مهمی دارد.
۲- موارد تحریک کننده اعم از شنیدنی‌ها، خواندنی‌ها، افکار و... همانند جرقه‌ای است که کنار مواد محترقه قرار گرفته در این صورت نتیجه‌ای جز اشتعال و آتش سوزی مورد انتظار نخواهد بود.
۳- معنویات به ویژه
نماز نیروهای خارق العاده‌ای هستند که خداوند آن‌ها را قرارداده تا او در دام شیاطین گرفتار نشود.
۴- تلقین در جهت منفی و مثبت اثر خود را به همراه دارد پس سیگنال‌های منفی راباید کنار گذاشت.
۵- آن‌چه اهمیت دارد تعدیل وکنترل غریزه جنسی است و این مهم میسر نمی‌شود مگر با دور کردن
نفس از
محرمات و محرک‌هایی که خود شخص آن‌ها را بیش‌تر از همه می‌شناسد.
۶- اگرچه لذائذ حرام و نامشروع در ابتدا، قدری خوشایند بوده اما اگر دقت کنیم خواهیم دید بعد از مدتی
پشیمانی ،
ندامت و
کدورت را برای انسان به ارمغان می‌آورد.
۷- دستور قرآن برای
کنترل غریزه جنسی راهگشا است. قرآن می‌فرماید: جوانان مجرد باید ازدواج کنند و اگر نمی‌توانند
عفت به خرج دهند. در واقع راه سومی وجود ندارد و اگر باشد به ضرر انسان می‌باشد.
۸- به دستورات شرعی اعتماد کرده و یقین داشته باشید سعادت شما در گرو اطاعت از دستورات دینی می‌باشد.
۹- رسیدگی به خواهش‌ها، نفس را قوی‌تر کرده و تداوم این کار باعث ضعیف شدن انسان در مقابل نفس خواهد شد.
۱۰- به خود امیدوار بوده و مصمم باشید که می‌توانید همه‌ی گناهان را ترک کنید.
۱۱- از خداوند و ائمه‌ی اطهار (علیهم‌السلام) کمک بگیرید و بدانید اقدام شما برای حل مسایل نفسانی نشان از پاک بودن طینت و توجه خداوند به شما است در این صورت طرد شدن کاملا بی‌معنی خواهد بود.
۱۲- توبه یعنی تولد دوباره و باز کردن فصل جدید در زندگی.
۱۳- برای
ترک گناه روحیه‌ای شاد و همراه با
نشاط لازم است و با ناراحتی و
ناامیدی به جنگ گناهان نمی‌روند.
۱۴- در خانه خدا همیشه به روی بندگانش باز بوده وخداوند از بازگشت بنده اش بسیار خوشحال می‌گردد.
۱۵- فراموش نکنید بهترین کار کنترل افکار مخربی است که سراغ انسان می‌آید پس باید اوقات خالی خود را با برنامه‌های مفید پر کرده، برای زندگی برنامه‌ریزی داشت و از تنهایی و بیکاری پرهیز نمود.
۱۶- از ازدواج ناامید نباشید. اگر مدتی تمایل خود را به همجنس کنترل کنید، به تدریج خواهید دید که شما هم مانند هر جوان دیگری به جنس مخالف علاقه دارید و خواهان ازدواج هستید.
۱۷-
شکست در این اقدام امری طبیعی است ولی مهم این است که شکست باعث پیمودن راه باشد نه توقف در مسیر.
۱۸- هر کاری که
عادت انسان شده باشد یک شبه قابل تغییر نیست. در این راه، باید با آگاهی و
پشتکار قدم برداشت.
۱۹- باز هم تکرار می‌کنم ازدواج بهترین گزینه است.
ضمنا برای افزایش آگاهی‌های خود در این موضوع می‌توانید به کتاب‌های زیر مراجعه نمایید:
(۱) روان شناسی رفتار جنسی، محمد باقر کجباف، نشر روان، تهران، ۱۳۸۱
(۲) خلاصه روانپزشکی، کاپلان - سادوک، ترجمه نصرت الله پور افکاری، انتشارات آزاده، تهران، ۱۳۷۳.
(۳) روانشناسی جرائم و انحرافات جنسی، مسعود انصاری، چاپ دوم، تهران، ۱۳۵۹، نشر کتابفروشی اشراقی.
سایت پرسمان دانشجویی.
