• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سرپیچی شیطان

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: قدرت انحصاری، خداوند، تصمیم، شیطان، مسلم بودن، سجده بر آدم، سرپیچی.

پرسش: با این‌که شیطان خداوند را به‌عنوان تنها قدرت تصمیم و اجرا قبول دارد، با وجود شنیدن حکم و تهدید الهی پس از عصیانش، نه‌تنها از تصمیم خود بر نمی‌گردد، بلکه خداوند را تهدید می‌کند. علت این امر چیست؟ البته در قرآن به کبر و استکبار شیطان به صراحت اشاره شده است. اما به نظر می‌رسد این مطلب نیاز به تأمل بیشتر دارد؛ زیرا کبر زمانی است که موجود خود را برتر و صاحب قدرت بیشتر بداند، حال آن‌که شیطان می‌داند و قبول دارد که خدا برتر است و با این وجود از حکم الهی سرپیچی می‌نماید.

پاسخ:





۱.۱ - اول

منشا اصلی مشکل شیطان، عدم علم به سلطنت مطلقه خداوند و قدرت انحصاری او در تصمیم و اجرا نبود، بلکه آنچه او را از درگاه پروردگار دور کرد، عدم پذیرش عملی چنین سلطنت و قدرتی بود. اتفاقاً معنای دقیق تکبر همین عدم پذیرش سلطنت مطلقه و نپذیرفتن قدرت انحصاری خداوند است، و گرنه کسی که تکبر ندارد، تسلیم و مطیع هر نوع تصمیم و اراده خداوند است.

۱.۱.۱ - تکبر از دیدگاه امام علی

امام علی علیه‌السلام در خطبه‌ای که به بیان رذیله تکبر می‌پردازد فرمود: «حمد خدای را که لباس عزت و بزرگواری (کبریایی) شایسته او است، و این دو صفت را نه برای آفریده‌هایش، بلکه به خود اختصاص داد، و آنها را قُرق‌گاه و حریم خود نمود، و بر دیگران ممنوع کرد، و هر دو را محض جلالت و عظمت خویش برگزید؛ و بر هر کس از بندگانش که در این دو صفت با او به ستیز برخاست لعنت مقرر کرد. آن‌گاه با این دو وصف فرشتگان مقرب خود را آزمایش نمود، تا خاک‌ساران آنان را از گردن‌کشان جدا کند، پس با این‌که به آنچه در دل‌ها مستور است و از غیوب هستی که از نظرها محجوب است، داناست، خطاب به فرشتگان فرمود: «من بشری را از گل به وجود می‌آورم، چون او را ساختم و از روح خود در او دمیدم برای او سجده کنید. جز ابلیس تمام فرشتگان سجده کردند» که کبر و نخوت به او روی آورد، و به آفرینش خویش به آدم فخر کرد، و به خاطر ریشه‌اش که از آتش بود بر او تعصب ورزید. این دشمن خداوند پیشوای اهل تعصب، و پیشرو گردن‌کشان است که بنیاد عصبیت را بنا کرد، و با خداوند در لباس عزت و کبریایی به ستیز برخاست، و آن لباس عزت را بر خود پوشید، و جامه فروتنی و خاک‌ساری را در آورد. نمی‌بینید خداوند چگونه او را محض تکبرش ‌به شدت تحقیر کرد، و به سبب گردنکشی به چاه سرافکندگی در انداخت؟! پس او را در دنیا طرد از رحمت نمود، و برای وی در آخرت آتش‌فروزان مهیا ساخت‌.
[۲] نهج البلاغه، شریف الرضی، محمد بن حسین، محقق: صبحی صالح، خ ۱۹۲، ص ۲۸۵، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.


۱.۲ - دوم

علاوه مشکل دیگر شیطان توحید در اطاعت است؛ زیرا توحید در اطاعت به این معناست که تمام دستورات خداوند را باید اطاعت کرد و فقط خداوند را لایق اطاعت دانست؛ درحالی‌که شیطان با صراحت در برابر دستور خداوند به سجده کردن ایستادگی کرد و از آن سرپیچی نمود: «و (یاد کن) هنگامی را که به فرشتگان گفتیم: «برای آدم سجده و خضوع کنید!» همگی سجده کردند جز ابلیس که سر باز زد، و تکبر ورزید، (و به خاطر نافرمانی و تکبرش) از کافران شد».
بنابراین، این‌که گفته می‌شود شیطان در توحید مشکل نداشت، سخنی است که با قرآن و روایات در تضاد است و نمی‌توان آن‌ را پذیرفت.



۱. شریف رضی، نهج البلاغه ت حسون، ص ۴۴۸، خطبه ۱۹۲.    
۲. نهج البلاغه، شریف الرضی، محمد بن حسین، محقق: صبحی صالح، خ ۱۹۲، ص ۲۸۵، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
۳. بقره/سوره۲، آیه۳۴.    



پایگاه اسلام کوئست.    



جعبه ابزار