کفر
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: کفر،
حرص، حسد،
تکبر، استکبار.
پرسش: این حدیث از کیست؟ ریشه‌های
کفر سه چیز است: حرص، بزرگ‌منشی و
حسد ورزیدن.
پاسخ:
حدیث مورد سؤال چنان‌که در کتاب شریف
کافی آمده است، از
امام صادق ـ علیه‌السلام ـ است.
متن حدیث چنین است:
"الْحُسَیْنُ‌بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ‌بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ بَکْرِ‌بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو‌عَبْدِ‌اللَّهِ ـ علیه‌السلام ـ أُصُولُ الْکُفْرِ ثَلَاثَةٌ الْحِرْصُ وَ الِاسْتِکْبَارُ وَ الْحَسَدُ؛ فَأَمَّا الْحِرْصُ فَإِنَّ آدَمَ ـ علیه‌السلام ـ حِینَ نُهِیَ عَنِ الشَّجَرَةِ حَمَلَهُ الْحِرْصُ عَلَی أَنْ أَکَلَ مِنْهَا وَ أَمَّا الِاسْتِکْبَارُ فَإِبْلِیسُ حَیْثُ أُمِرَ بِالسُّجُودِ لآِدَمَ فَأَبَی وَ أَمَّا الْحَسَدُ فَابْنَا آدَمَ حَیْثُ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ"؛
امام صادق ـ علیه‌السلام ـ فرمود: اساس کفر سه چیز است؛ حرص، استکبار و
حسادت ورزیدن؛ حرص باعث شد تا
حضرت آدم ـ علیه‌السلام ـ پس از نهی از خوردن
میوه درخت ممنوعه به سراغ آن برود، اما استکبار سبب شد تا
ابلیس پس از امر به
سجده آدم از آن سرپیچی کند و حسد سبب
قتل یکی از
فرزندان آدم به دست دیگری شد.
تذکر این نکته ضروری است که در این
روایت استکبار به معنای بزرگ‌منشی نیست؛ چنان‌که شما معنا کرده‌اید؛ چراکه بزرگ‌منشی یعنی بزرگوار بودن و بزرگواری در مقابل دنائت و پستی است که نه‌تنها در آموزه‌های دینی از آن نهی نشده، چه‌بسا مورد ترغیب و
ستایش قرار گرفته است؛ بلکه منظور از
استکبار در این
کلام امام صادق علیه‌السلام، تکبر و
خودبزرگ‌بینی است که مورد نهی واقع شده است.
پایگاه اسلام کوئست.
