حشر انسان به صورت حیوانذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: حشر انسان، حیوانات، آثار گناهان، روز قیامت.

پرسش: آیا در روز قیامت که می‌گویند هر کسی به شکل حیوانی در‌می‌آید، چه طور می‌شود آن انسان را شناخت و چه گناهی باعث تغییر شکل انسان‌ها می‌شوند. لطفاً توضیح دهید؟

پاسخ: براساس برخی روایات، عده‌ای از مردم به صورت برخی حیوانات محشور می‌شوند و نه همه آنها.
هر گناهی آثار و پی‌آمد خاص خود را دارد و چه‌بسا تعدد گناهان متنوع پی‌آمد و اثر مختلف در نفس انسان ایجاد کند و سبب شود که فرد گناه‌کار به صورتی محشور شود که هیچ حیوانی بدان شکل و قیافه نباشد؛ یعنی در‌حالی‌که یک فرد است، صورت و شکل چند حیوانی را داشته باشد.
آثار و پی‌آمد برخی گناهان به طوری خطرناک و شدید است که انسان را به حالت‌هایی که در ذیل بیان می‌شود، در‌می‌آورد و اگر انسان توفیق توبه پیدا نکند، آن‌گونه عواقب خطرناک در انتظار اوست.


تبدیل برخی انسان‌ها به حیوان[ویرایش]

قبل از هر چیز باید اشاره شود برخلاف آنچه که در پرسش آمده، همه مردم در قیامت به شکل حیوان درنمی‌آیند؛ ‌بلکه براساس برخی روایات عده‌ای از مردم به صورت برخی حیوانات محشور می‌شود و نه همه آنها.

گناهان سبب تغییر شکل انسان‌ها[ویرایش]

اما درباره این‌که چه گناهی باعث تغییر شکل انسان‌ها می‌شوند؟ باید گفت: هر گناهی آثار و پی‌آمد خاص خود را دارد و چه‌بسا تعدد گناهان متنوع پی‌آمد و اثر مختلف در نفس انسان ایجاد کند و سبب شود که فرد گناه‌کار به صورتی محشور شود که هیچ حیوانی بدان شکل و قیافه نباشد؛ یعنی در‌حالی‌که یک فرد است، صورت و شکل چند حیوانی را داشته باشد.
درباره این‌که کدام‌یک از گناهان سبب تغییر شکل انسان‌ها می‌شود، روایاتی متعدد آمده؛ از جمله:

← روایتی از پیامبر
روایت شده که روزی از محضر مبارک پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) از معنای آیه مبارکه سوره نبأ که می‌فرماید: «یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَاْتُونَ اَفْواجاً»؛ [۱] «روزی که در صور دمیده شود و مردم گروه‌گروه بیایند»، سؤال شد، حضرت گریه شدیدی کرد؛ به گونه‌ای که دامن حضرت از اشک دیدگانش تر شد. بعد فرمود: از مسئله مهمی از من سؤال کردید، بی‌تردید مردم در روز قیامت به شکل‌های گوناگون وارد محشر می‌شوند:
۱. عده‌ای به صورت میمون و بوزینه محشور می‌شوند و آنها کسانی‌اند که در میان مردم فتنه و آشوب می‌اندازند و کاری می‌کنند که جامعه گرفتار آشوب شود. [۲]
۲. کسانی که مال حرام می‌خورند، به صورت خنزیر وارد می‌شوند.
۳. ستم‌کاران و حاکمان ظالم به صورت نابینا محشور می‌شوند. [۳]
۴. کسانی که گرفتار عُجب و خودبزرگ‌بینی‌اند، به صورت لال و ناشنوا محشور می‌شوند.
۵. دانشمندانی که گفتار و کردارشان مخالف هم است، به صورتی وارد می‌شوند که از دهان آنان قی می‌ریزد و زبان‌هایشان را می‌جوند. [۴]
۶. کسانی که گواهی و شهادت دروغ می‌دهند، به صورتی وارد می‌شوند که پاره‌ای از آتش به بدن آنها قرار دارد.
۷. کسانی که همواره غرق در شهوت‌های نامشروع‌اند، در حالی وارد می‌شوند که پاهایشان بر پیشانه‌های آنان بسته شده است و بدبوتر از مردار هستند. [۵]
۸. افراد سخن‌چین و نمامّ به صورت مست در‌حالی‌که به طرف راست و چپ بر زمین می‌خورند، وارد می‌شوند.
۹. کسانی که در مساجد حرف دنیایی می‌زنند، به صورت مست وارد محشر می‌شوند.
۱۰. رباخواران به صورت خنزیر وارد محشر می‌شوند. [۶]

← استناد به روایات دیگر
و در برخی روایات آمده که افراد شراب‌خوار در حالی وارد محشر می‌شوند که کوزه‌ای شراب بر گردن آنها آویزان و جامی در دست آنهاست و بوی بسیار گندی از بدن او به اطراف پخش می‌شود. [۷]
در برخی روایات آمده که افراد متکبر به صورت مورچه محشور می‌شوند. [۸] [۹]
و یا افرادی که دورو هستند، در حالی وارد محشر می‌شوند که دو زبان از آتش دارند. [۱۰]

از این‌گونه روایات به دست می‌آید که آثار و پی‌آمد برخی گناهان به طوری خطرناک و شدید است که انسان را به حالت‌های یادشده و مانند آن در‌می‌آورد و اگر انسان توفیق توبه پیدا نکند، آن‌گونه عواقب خطرناک در انتظار اوست.

چگونگی شناخت انسان‌های حیوان‌شده[ویرایش]

اما درباره این فراز از پرسش که چه طور می‌شود انسان‌هایی را که بر اثر گناه به صورت و شکل‌های حیوان و مانند آن محشور می‌شوند، شناخت؟
در پاسخ باید گفت از آن‌جا که همه کس در قیامت دقیقاً به همان شکل و صورت و قیافه‌ای که در دنیا داشته است، محشور می‌شود، [۱۱] گرچه شکل او حیوانی یا به گونه حالت گناهانش دربیاید، باز هم دقیقاً صورت و قیافه همان فرد است.
برای نزدیک شدن مطلب به ذهن باید گفت: آن‌گونه که در تلویزیون یا روزنامه‌ها گاهی از بعضی افراد کاریکاتور می‌کشند، درحالی‌که شکل حیوانی خاص یا شکل خنده‌داری که در واقع شکل چند حیوان را دارد، باز هم به طور بسیار روشن معلوم است که آن کاریکاتور چه کسی است و همگان می‌دانند که آن فرد نیست. در مورد آن افراد نیز قضیه شبیه این جریان خواهد بود و در‌حالی‌که انسان است که بر اثر گناه به شکل حیوان خاص درآمده، باز هم درست مثل آن کاریکاتور به‌آسانی قابل شناختن است.

معرفی منابع[ویرایش]

۱. سیدمحمدحسین طهرانی، معادشناسی، ج۴-۵، حکمت، بی‌تا.
۲. ناصر مکارم، پیام قرآن، ج۶، (معاد ۲)، مدرسه امیرالمؤمنین، قم، ۱۳۷۰ش.
۳. امام خمینی، چهل حدیث، آثار امام، چ۲۰، ۱۳۷۸ ش.

پانویس[ویرایش]
 
۱. نبأ/سوره۷۸، آیه۱۸.    
۲. فیض کاشانی، محسن، علم‌الیقین، ج‌۲، ص‌۱۱۰۷، قم، بیدار، بی‌تا.    
۳. فیض کاشانی، محسن، علم‌الیقین، ج‌۲، ص‌۱۱۰۷، قم، بیدار، بی‌تا.    
۴. فیض کاشانی، محسن، علم‌الیقین، ج‌۲، ص‌۱۱۰۷، قم، بیدار، بی‌تا.    
۵. فیض کاشانی، محسن، علم‌الیقین، ج‌۲، ص‌۱۱۰۷، قم، بیدار، بی‌تا.    
۶. فیض کاشانی، محسن، علم‌الیقین، ج‌۲، ص‌۱۱۰۸، قم، بیدار، بی‌تا.    
۷. فیض کاشانی، محسن، علم‌الیقین، ج‌۲، ص‌۱۱۰۹، قم، بیدار، بی‌تا.    
۸. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، ج۷، ص۲۱۶، ص۲۰۸، باب ۷، ح۱۱۷، بیروت، ۱۴۰۳ق.    
۹. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، ج۷، ص۲۰۱، باب ۷، ح۷۹، بیروت، ۱۴۰۳ق.    
۱۰. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، ج۷، ص۲۱۸، باب ۷، ح۱۲۹، بیروت، ۱۴۰۳ق.    
۱۱. فیض کاشانی، محسن، علم‌الیقین، ج‌۲، ص‌۹۰۳، قم، بیدار، بی‌تا.


منبع[ویرایش]


سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «حشر انسان به صورت حیوان»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۸/۰۵/۰۸.    







جعبه‌ابزار