• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ویژگی‌های همسر خوب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلید واژه:همسر، ایمان ، اخلاق ، کفو
پرسش:خصوصیات یک همسر خوب چیست؟
پاسخ:همسر خوب، یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی می‌باشد و این نعمت بزرگ، عامل سعادت خانواده‌ها، مایه پیشرفت در امور مختلف، آرامش دل‌ها و تربیت صحیح فرزندان می‌گردد.



با توجه به اهمیّت فراوان انتخاب همسر شایسته، لذا در هنگام ازدواج باید به ملاک‌ها دقت گردد، به خداوند متعال متوسل شد و از وی استمداد نمود تا همسری مناسب، نصیب انسان نماید. امام صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند:«هرگاه کسی از شما قصد ازدواج کرد، سزاوار است دو رکعت نماز بخواند و خدا را بخواند که همسری عفیف و امین، با دیانت و متواضع و حافظ ناموس و اسرار... نصیب وی بنماید».





۲.۱ - ایمان و دینداری

امام باقر علیه‌السّلام می فرمایند:«شخصی به محضر رسول خدا صلّی الله علیه و آله شرفیاب گردیده و در مورد ازدواج خود، با آن سرور مشورت کرده حضرت فرمود:با شخصی که اهل دیانت و تقوا باشد ازدواج کنید.»
[۲] فروع کافی، تصحیح علی اکبر غفاری، کلینی، تهران، انتشارات اسلامیه ۱۳۹۱ق، ج ۵، ص ۳۳۲.
و در حدیثی دیگر امام حسن علیه‌السلام به مردی که با ایشان درباره ازدواج دختر خود مشورت کرد فرمود:او را به مردی با تقوا شوهر ده زیرا اگر دختر تو را دوست داشته باشد گرامی اش می‌دارد و اگر دوستش نداشته باشد به وی ستم نمی‌کند
[۳] میزان الحکمه، ح ۸۰۳۶.
.


۲.۲ - اخلاق نیک

حسین بن بشار باسطی می‌گوید:به امام رضا علیه‌السّلام نامه ای نوشتم که:یکی از خویشان، از دخترم خواستگاری کرده ولی بد اخلاق است اکنون چه کنم؟ حضرت فرمود:اگر بد اخلاق است دختر به او نده.


۲.۳ - اصالت و شرافت خانوادگی

منظور از شرافت خانوادگی، شهرت ، ثروت و موقعیت اجتماعی نیست زیرا بعضی از خانواده‌ها ذاتاً شریف، بزرگوار، آبرومند و متدین هستند گرچه فقیر باشند و بعضی خانواده‌ها پست، فرومایه، و بی‌دین هستند گرچه ثروتمند و دارای مقام باشند. پیامبر اسلام صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:«در دامن و خانواده شایسته، ازدواج کنید زیرا عِرق (نطفه و ژن‌ها) تأثیر می‌گذارد.»
[۵] جوانان و انتخاب همسر، مظاهری، علی اکبر، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ سوم، ص ۱۱۵.



۲.۴ - عقل و هوش

اداره و تداوم زندگی و پیمودن راه راست و حل مشکلات زندگی، کار ساده ای نیست: زن و شوهر برای تحقق آن‌ها و همچنین تربیت فرزندانی شایسته، باید به نیروی عقل و فهم، مجهز باشند. حضرت علی علیه‌السّلام فرمودند:«با انسان احمق و نفهم، ازدواج نکنید زیرا معاشرت با او، بلائی عظیم است و فرزندانش نیز ضایع خواهند شد.»


۲.۵ - کفو همدیگر بودن

کفو هم دیگر بودن یعنی تناسب، همتایی، هماهنگی و هم شأنی در زمینه‌های مختلف مالی، مذهبی، اخلاقی، خانوادگی، دانش و سواد، قیافه و سنخیت جسمی و روحی.
نکته مهم: همتایی صددرصد امکان ندارد. باید کوشش شود هرچه ممکن است این فاصله طبیعی بین افراد، کمتر باشد.


۲.۶ - علم و دانش

علم و دانش برای انسان، یک کمال واقعی است و در سعادت انسان، پویایی خانواده و تربیت بهتر فرزندان، تأثیر بسیاری دارد. با فرد باسواد زندگی لذت بخش‌تر است البته کفویت در این مسأله هم باید رعایت شود.


۲.۷ - سلامت جسم و روح از آلودگی اعتیاد و بیماری

بعضی از بیماری‌ها، نقص‌ها و معلولیت‌های جسمی و روحی ،عمیق و غیرقابل درمان هستند که در طول عمر، همراه انسان است و مانع از انجام وظایف همسری شده و به زندگی لطمه می‌زنند لذا باید از ازدواج با افراد با این گونه بیماری‌ها خودداری کرد. اسلام نیز از ازدواج با بیمارانی که دارای امراض جزام ، جنون و برص باشند نهی فرموده است. همچنین اسلام از ازدواج با افرادی که گرفتار آلودگی‌های روحی و اخلاقی، فاسق و شرابخوار هستند نهی فرموده است.


۲.۸ - زیبایی

رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند:«در انتخاب همسر، همان‌گونه که درباره زیبایی صورت همسر تحقیق می‌کنید، درباره موی او نیز سؤال و تحقیق کنید. زیرا مو، یکی از زیبایی هاست (و در زیبایی انسان نقش دارد).
[۷] بحارالانوار، مجلسی، محمد باقر، تهران، انتشارات اسلامیه، ج ۱۰۳، ص ۲۳۷.



۲.۹ - عفت و نجابت

زندگی زناشویی بر پایه انحصار و اعتماد ، برپا می‌شود. زن و شوهر قصد دارند تمام وجود یکدیگر را تصاحب نمایند و دیگری در این کانون انحصاری، راه نداشته باشد.


۲.۱۰ - تأمین نیاز جنسی

آمادگی روحی و جسمی در موضوع مباشرت و آمیزش جنسی ، بسیار حساس و مورد سفارش پیشوایان دینی می‌باشد از این جهت بر هر زن و مردی لازم است حقوق همدیگر و نیازهای جنسی خود را کاملاً مراعات نموده و یکدگیر را کاملاً اشباع نمایند.




۱. اگر شوهر در زندگی یادآور خدا شد، او را همراهی و اگر خدا را فراموش کرد، یادآور او شود و به او تذکر دهد.
۲. در حفظ دین و تقوا و انجام وظایف الهی و اجتماعی، شوهرش را یاری کند.
۳. کم خرج باشد و مهرش سنگین نباشد.
۴. خوش زبان و مهربان باشد و مانند مادری مهربان از او پرستاری و محافظت کند.
۵. ولود باشد. نازا و عقیم نباشد.
۶. خانه را محل استراحت شوهر قرار دهد و هنگام بروز مشکلات و ناراحتی‌ها دلداریش دهد.
۷. از زحمات شوهر و چیزهایی که به منزل می‌آورد تشکر و قدردانی نماید.
۸. هیچ‌گاه از شوهر چیزی را مطالبه نکند که قدرت تهیه آن را ندارد.
۹. هنگام خروج شوهر از منزل، خودش و اموال شوهرش را حفظ کند و هنگام ورود او، با خوشحالی به استقبال او برود.
۱۰. در منزل و برای شوهرش آرایش کند و بهترین لباس‌ها را بپوشد و برایش دلبری کند.
۱۱. هنگام خروج از منزل، سنگین و با وقار و بدون آرایش خارج شود و با مردان بیگانه گرم نگیرد و شوخی نکند.
۱۲. در حضور شوهر از مردهای دیگر تعریف و تمجید نکند.
۱۳. اگر مرتکب اشتباهی شد فوراً از شوهرش عذرخواهی کند.
۱۴. اسباب خوشنودی شوهر را فراهم کند و موجب خشم و عصبانیت شوهر نشود و اگر عصبانی شد رضایت او را جلب کند.
۱۵. اگر شوهر فرمان داد، اطاعت کند و اگر قسم خورد، باور کند و تکلیف خود را انجام دهد.
۱۶. اهل قناعت باشد تا در زندگی، شوهر خود را به زحمت نیندازد.
۱۷. چنانچه از شوهر کار ناروایی سرزد، عفو و اغماض نماید.
۱۸. خانه را لطیف، پاکیزه و زیبا و مرتب نگه دارد و در زندگی، اقتصاد و میانه روی را رعایت کند و از اسراف و تبذیر و ولخرجی اجتناب کند و در غذا پختن خوش سلیقه و کاردان باشد. به سلیقه شوهرش توجه کند.
۱۹. در تغذیه، بهداشت و سلامت جسم و روح بچه‌ها کوشا باشد و در معالجه، درمان و پرستاری از آن‌ها جدیت نماید.
۲۰. امانتدار ، رازنگه دار و راستگو باشد.
[۸] ر.ک: آئین همسر داری، امینی، انتشارات اسلامی.





۱. دیندار باشد.
۲. خوش اخلاق باشد.
۳. عاقل، با تدبیر ، زرنگ و فعال است و خوب زن داری و بچه داری می‌کند.
۴. برای تأمین رفاه و آرامش خانواده‌اش کوشش می‌کند و دارای صفات عالی بخشش و سخاوت است.
۵. نظیف، پاکیزه و خوش لباس است.
۶. در زندگی میانه رو و مقتصد است و پول‌هایش را بیهوده خرج نمی‌کند.
۷. به همسرش احترام می‌گذارد و از زحمات او قدردانی می‌کند.
۸. همسرش را بسیار دوست دارد و به او اظهار دوستی و محبت می‌کند.
۹. لغزش‌های همسرش را می‌بخشد.
۱۰. به زنان بیگانه نگاه نمی‌کند و از آن‌ها تعریف و تمجید نمی‌کند.
۱۱. در کارهای منزل به همسرش کمک می‌کند.
۱۲. عصبانی نمی‌شود و اگر شد، خشم خود را فرو می‌برد و به همسرش آزار نمی‌رساند و ناسزا نمی‌گوید.
[۹] ر.ک: آئین همسر داری، امینی، انتشارات اسلامی.



۱. جواهر الکلام، نجفی، محمد حسین، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ج ۲۹، ص ۳۹.    
۲. فروع کافی، تصحیح علی اکبر غفاری، کلینی، تهران، انتشارات اسلامیه ۱۳۹۱ق، ج ۵، ص ۳۳۲.
۳. میزان الحکمه، ح ۸۰۳۶.
۴. وسائل الشیعه، حر عاملی، تصحیح ربانی شیرازی، تهران، انتشارات اسلامیه، ۱۳۸۴، ج ۱۴، ص ۵۴.    
۵. جوانان و انتخاب همسر، مظاهری، علی اکبر، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ سوم، ص ۱۱۵.
۶. وسائل الشیعه، حر عاملی، تصحیح ربانی شیرازی، تهران، انتشارات اسلامیه، ۱۳۸۴، ج ۱۴، ص ۵۶.    
۷. بحارالانوار، مجلسی، محمد باقر، تهران، انتشارات اسلامیه، ج ۱۰۳، ص ۲۳۷.
۸. ر.ک: آئین همسر داری، امینی، انتشارات اسلامی.
۹. ر.ک: آئین همسر داری، امینی، انتشارات اسلامی.



پایگاه شهر سوال مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی    






جعبه ابزار