• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ولادت پیامبر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلید واژه: ولادت پیامبر، حوادث زمان ولادت پیامبر
پرسش: اتّفاقات واقع شده در هنگام ولادت پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ را توضیح دهید؟
پاسخ:پیامبر اکرم در هفدهم ربیع الاول به دنیا آمد.در هنگام ولادت آن حضرت معجزات و اتّفاقاتی به وقوع پیوست.



پیامبر اکرم حضرت محمّد ـ صلی الله علیه و آله ـ در هفدهم ربیع الاول و در سالی که اصحاب فیل برای خراب کردن کعبه معظّمه وارد مکّه شدند به دنیا آمد.
[۳] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ترجمه: محمد ابراهیم آیتی، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، تهران، ۱۳۸۲، ج۱، ص۳۵۸.



در هنگام ولادت آن حضرت معجزات و اتّفاقاتی به وقوع پیوست که به آنها اشاره می‌شود:

۲.۱ - رانده شدن ابلیس از آسمانها

از حضرت صادق ـ علیه السلام ـ روایت شده است که ابلیس به هفت آسمان می‌رفت و خبرهای سماویّه را می‌شنید، وقتی که حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ متولّد شد او را از سه آسمان منع کردند و چون پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ متولّد شد او را از همة آسمانها منع کردند و شیاطین را با تیرهای شهاب از درهای آسمان راندند. پس قریش گفتند: حتماً وقت تمام شدن دنیا و آمدن قیامت است که اهل کتاب (یهود و نصاری) ذکر می‌کردند و ما شنیدیم، عمرو بن امیه که داناترین اهل جاهلیّت بود گفت: نگاه کنید به ستاره‌های معروف که مردم با آنها زمانهای زمستان و تابستان را می‌شناسند اگر یکی از آنها بیفتد، بدانید وقت آن است که همة خلایق هلاک شوند و اگر آنها به حال خود و ستاره‌های دیگر ظاهر شوند پس امر غریبی اتّفاق خواهد افتاد.

۲.۲ - رانده شدن دیوها

وقتی رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ متولّد شد، دیوها رانده شدند و مردم را زمین لرزه‌ای فرا گرفت که به همه جای دنیا رسید تا آنجا که کلیسا ها ویران گشت و چیزی که جز خدا پرستش می‌شد از جای خود کنده شد و ستارگانی هویدا گشت که پیش از آن دیده نمی‌شد و کاهنان یهود از آن در شگفت ماندند.
[۶] یعقوبی، احمد بن اسحاق، ج۱، ص۳۵۹.


۲.۳ - لرزیدن ایوان کسری

هنگام ولادت پیامبر صلی الله و علیه و آله ایوان کسری بلرزید و چهار کنگره آن افتاد و آتشکدة فارس که هزار سال خاموش نشده بود در آن شب خاموش شد.

۲.۴ - خواب عالم مجوس در شب ولادت پیامبر

داناترین علمای مجوس در آن شب در خواب دید که شترشترانی عربی اسبانی سرکش را می‌کشند و از دجله گذشتند و داخل بلاد ایشان شدند،
[۷] ابن کثیر، ابوالفداء الحافظ، البدایة و النهایه، بیروت، مکتبة المعارف، ۱۴۱۰ هجری، ج۲، ص۲۶۸
[۹] تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۳۵۹.
و طاق کسری از میانش شکست و دو قسمت شد و آب دجله شکافته شد و در قصر او جاری گردید و نوری در آن شب از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم منتشر گردید و پرواز کرد تا به مشرق رسید، هر بتی که در هر جای عالم بود بر رو افتادند و دریاچه ساوه که سالها آن را می‌پرستیدند فرو رفت و خشک شد و وادی سماوه که سال ها بود کسی آب در آن ندیده بود آب در آن جاری شد.
[۱۱] ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۲، ص۲۶۸-۲۶۹.

و تخت هر پادشاهی در آن صبح سرنگون شده بود و جمیع پادشاهان در آن روز لال بودند و سخن نمی‌توانستند بگویند و علم کاهنان ـ پیشگویان ـ برطرف شد و سحر ساحران باطل شد وهر کاهن و پیش گوئی که بود میان او و همزادی که داشت و خبر ها را به او می‌داد جدایی افتاد و قریش در میان عرب بزرگ شدند و ایشان را آل الله گفتند، چونکه آنان در خانة خدا بودند.
[۱۳] ابن شهرآشوب، مناقب، ج۱، ص۳۰.

آمنه مادر پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ گفت: که چون پسرم بر زمین رسید دست ها را بر زمین گذاشت و سر به سوی آسمان بلند کرد و به اطراف نظر کرد پس از او نوری ساطع شد که همه چیز را روشن کرد و به سبب آن نور قصرهای شام را دیدم و در میان آن روشنی صدایی شنیدم که قائلی ـ گوینده‌ای ـ می‌گفت: زاییدی بهترین مردم را، پس نام او را محمّد بگذار.

۲.۵ - حوادث زمان ولادت پیامبر از منظر روایات



۲.۵.۱ - کلام امیرالمؤمنین

از حضرت امیر المؤمنین ـ علیه السلام ـ روایت شده است؛ که چون آن حضرت متولّد شد بت ها که بر کعبه گذاشته بودند همه بر رو افتادند و چون شام شد این ندا از آسمان رسید که: جاءَ الحق و زهق الباطل إنَّ الباطل کان زهوقا؛حق آمد و باطل نابود شد همانا باطل نابود شدنی است.
و جمیع دنیا در آن شب روشن شد و هر سنگ و کلوخی و درختی خندید و آنچه در آسمانها و زمین ها بود تسبیح خدا گفتند و شیطان گریخت و می‌گفت: بهترین امّتها و بهترین خلایق و گرامی ترین بندگان و بزرگ ترین عالمیان محمّد ـ صلی الله علیه و آله ـ است.
[۱۹] مجلسی، علّامه محمّد باقر، حیاة القلوب، تحقیق: سید علی امامیان، چاپ چهارم، قم: انتشارات سرور، ۱۳۸۲، ج۳، ص۱۴۱.


۲.۵.۲ - کلام امام موسی کاظم

مرحوم طبرسی در کتاب احتجاج از امام موسی کاظم ـ علیه السلام ـ روایت کرده است که چون پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ از مادر متولد شد، دست چپ را بر زمین گذاشت و دست راست را به سوی آسمان کرد و لبهای خود را به توحید به حرکت آورد و از دهان مبارکش نوری ساطع شد که اهل مکّه قصرهای بصره و اطراف آن را که از شام است دیدند و قصرهای سرخ یمن و نواحی آن را و قصرهای سفید اصطخر فارس و حوالی آن را دیدند و در شب ولادت آن حضرت دنیا روشن شد تا آن که جن ّ و انس و شیاطین ترسیدند و گفتند در زمین امر غریبی رُخ داده است. ملائکه را دیدند که فرود می‌آمدند و بالا می‌رفتند و تسبیح و تقدیس خدا می‌کردند و ستاره ها به حرکت آمدند و در میان هوا می‌ریختند.
[۲۰] بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۷۵-۲۷۴.

و در آن وقت شیطان در میان اولاد خود فریاد کرد تا همه نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز تو را آشفته ساخته است ای سیّد ما، گفت: وای بر شما از اول شب تا حال احوال آسمان و زمین را متغیّر می‌یابم و باید که حادثه عظیمی در زمین واقع شده باشد که تا عیسی به آسمان رفته است مثل آن واقع نشده است، پس بروید و جستجو کنید که چه امر غریبی حادث شده است، پس متفرّق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند چیزی نیافتیم، ابلیس بزرگ شیطانها گفت که دانستن این، کار من است، پس جستجو کرد در تمام دنیا تا به حرم رسید، دید ملائکه اطراف حرم را فرو گرفته اند، چون خواست که داخل شود ملائکه بر او بانگ زدند و او برگشت؛ پس کوچک شد مانند گنجشکی و از جانب کوه حری داخل شد، جبرئیل گفت:
برگرد ای ملعون، گفت: ای جبرئیل یک سوال از تو می‌کنم، بگو امشب در زمین چه اتّفاقی افتاده است، جبرئیل گفت: محمّد ـ صلی الله علیه و آله ـ که بهترین پیغمبران است امشب متولّد شده است، پرسید که آیا مرا در او بهره ای هست؟ گفت: نه، پرسید آیا در امّت او بهره دارم؟ گفت: بلی، ابلیس گفت: راضی شدم.
[۲۲] راوندی، قطب الدین، الخرائج و الجرائح، التحقیق: مؤسسة الامام المهدی،قم، ج۱، ص۶۹-۷۱.



۱ـ منتهی الآمال، شیخ عباس قمی، جلد ۱.
۲ـ حیوة القلوب، تاریخ پیامبر اسلام، علّامه محمّد باقر مجلسی، جلد ۳.
۳ـ یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ترجمه دکتر آیتی.


۱. کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۳۹.    
۲. بحار الانوار، ج۱۵، ص۲۷۹.    
۳. یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ترجمه: محمد ابراهیم آیتی، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ نهم، تهران، ۱۳۸۲، ج۱، ص۳۵۸.
۴. ابن شهرآشوب، مناقب، ج۱، ص۳۰.    
۵. بحارالانوار ج۱۵، ص۲۵۷.    
۶. یعقوبی، احمد بن اسحاق، ج۱، ص۳۵۹.
۷. ابن کثیر، ابوالفداء الحافظ، البدایة و النهایه، بیروت، مکتبة المعارف، ۱۴۱۰ هجری، ج۲، ص۲۶۸
۸. بحارالانوار ج۱۵، ص۲۵۸.    
۹. تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۳۵۹.
۱۰. بحارالانوار ج۱۵، ص۲۵۸.    
۱۱. ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۲، ص۲۶۸-۲۶۹.
۱۲. بحارالانوار ج۱۵، ص۲۵۸.    
۱۳. ابن شهرآشوب، مناقب، ج۱، ص۳۰.
۱۴. ابن هشام، سیره النبی، ج۱، ص۱۰۳.    
۱۵. اسراء/سوره۱۷، آیه۸۱.    
۱۶. ابن شهرآشوب، مناقب، ج۱، ص۳۱.    
۱۷. بحارالانوار ج۱۵، ص۲۷۴.    
۱۸. بحارالانوار ج۱۵، ص۲۷۴.    
۱۹. مجلسی، علّامه محمّد باقر، حیاة القلوب، تحقیق: سید علی امامیان، چاپ چهارم، قم: انتشارات سرور، ۱۳۸۲، ج۳، ص۱۴۱.
۲۰. بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۷۵-۲۷۴.
۲۱. بحارالانوار ج۱۵، ص۲۵۸.    
۲۲. راوندی، قطب الدین، الخرائج و الجرائح، التحقیق: مؤسسة الامام المهدی،قم، ج۱، ص۶۹-۷۱.



اندیشه قم.    






جعبه ابزار