کلید واژه: ویژگی حضرت ادریس، مثلث نعمت. پرسش: مثلث نعمت یعنی‌چه؟ و چرا این لقب را به حضرت ادریس داده‌اند؟ پاسخ: به خاطر سه نعمتی که خداوند به حضرت ادریس داده بود -نعمت علم و حکمت، حکومت و نعمت نبوت- به این نام مشهور شده است.
ادریس ـ علیه السلام ـ نیز یکی از انبیای الهی است که در قرآن از او مکرر یاد شده است. «وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً نَبِیًّا».
نام ادریس مشتق از دروس است و دروس ناپدید شدن نشان را گویند. از این جهت او را ادریس گویند که در جهان دیده نشد و به یکباره از چشم‌ها پنهان شد، چنانکه قرآن از آن واقعه یاد نموده است.
او مبدع و مؤسس بسیاری از علوم و متون است او تدریس می‌کرد، ادریس آشنا به هفتاد زبان بود و به آن‌ها تکلم می‌کرد. و به آن زبان‌ها می‌توانست مردم را تدریس کند. شغل او تدریس بود، علم نجوم و علم حساب برای مردم می‌آموخت، او علم حکمت را در نقاط مختلف جهان از جمله یونان چونان بذر پاشید و حکمای الهی یونان از علم او بهره برده‌اند.
چنانکه می‌دانید علم بهترین نعمتی است که خداوند به انسانعطا فرموده است تا به برکت آن از جهالت رها شود و راه درست را تشخیص دهد. چنانکه اگر علم از حوامع انسانی رخت بر بندد، جامعه انسانی تبدیل به جامعه درندگان خواهد شد. اگرچه استفاده صحیح از علم نیز مسئله مهم است که اگر از علم استفاده‌ای در جهت ارتقایانسانیت و پیشرفتتمدن به کار گرفته شود در این صورت علم مفید خواهد بود، ولی اگر همین نعمت بزرگ الهی را برای ساختن بمب اتم به کار گیرند و به وسیله آن انسان‌ها را به خاک و خون بکشند، این علم ابزاری خواهد بود، برای رسیدن به هواهای نفسانی که هیچ سودی ندارد.
حکومت نیز یکی از نعمتهای الهی است که خداوند برای برخی از انبیای خویش آن را داده است که در سایه حکومت عادلانه امور جوامع بشری را نظم داده و انسان‌ها را در راه رسیدن به سعادت، ترقیدنیا و آخرتیاری دهند، چنان که حکومت برای سودجویی و خودکامگی به کار گرفته شود نتیجه سوء و بد خواهد داشت. حکومت باید به دست انسان عاقل و خردمند و فاضل و کامل اداره شود، در غیر این‌صورت گرفتار وحشی‌گری شده و ظلم به جای عدل تمام جهان را فرا خواهد گرفت.
پس‌حکومت، علم و نبوت سه نعمتی است که خداوند به اهل‌اش می‌دهد چنان که به ادریس داده، به انبیای دیگر نیز می‌دهد و انبیای دیگر حکومت را هرگز به نااهلان نمی سپارند و آن را به کسانی می‌سپارند که دارای علوم الهی و حکمت باشند که فقط معصومان از این چشمه لایزال الهی از علم و حکمت الهی بهره‌مند شده‌اند. که بعد از پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه وآله ـ جانشینان معصوم این حق را بر مردم دارند که حکومت کنند و در دوره غیبت این حق حکومت که از حقوق انبیای الهی است به علم و فقها که جانشین انبیا الهی و ائمه هستند، واگذار شده است.
