مال‌اندوزان در زمان ظهور امام زمانذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

کلیدواژه: امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، ظهور امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، گناه‌کاران، مال‌اندوزان، قیام امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف).

پرسش: در زمان ظهور امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مال‌اندوزان و گنهکاران در چه حالتی هستند و کیفیت زندگی آنان چگونه است؟

پاسخ: امام با از میان برداشتن جباران و طاغوتیان و سرمایه‌داران، پول‌ها و سرمایه‌ها و امکانات آن‌ها را که از راه‌های نامشروع، استثمار، غصب، احتکار، ظلم، تعدی و تجاوز، تصاحب به ناحق اموال عمومی و انفال، گران‌فروشی و ... به دست آورده بودند، باز پس می‌گیرد و در اختیار توده‌های محروم بشری قرار می‌دهد. مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) حق هر حق‌داری را می‌گیرد و مالکیت‌های دروغین و صوری را ابطال می‌کند.



عوامل نابودی فساد در حکومت امام مهدی[ویرایش]

---

در حکومت حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) سه عامل مهم وجود دارد که فسادهای اخلاقی را ریشه‌کن و باعث رشد اخلاقی می‌شوند:
۱. اجرای عدالت اجتماعی و تقسیم عادلانه ثروت.
۲. آموزش و تربیت صحیح.
۳. وجود یک دستگاه قضایی بیدار و آگاه که نه مجرمان از چنگ آن فرار کنند و نه از عدالت سر باز زنند». ^[۱]
در پرتو چنین طرح و بینشی است که ستم‌سوزی‌ها شروع می‌شود و ستمگران و زراندوزان معاند و متکبر، ریشه‌کن می‌شوند و گنهکارانی که عصیان و گناه پهن‌دشت دلشان را به کویری سوزان تبدیل کرده است، از غضب و خشم عدل‌آفرین حضرت و یارانش، در امان نخواهند ماند.

← حدیثی از امام رضا
امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «خداوند زمین را به دست قائم (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) از هر ستمی پاک گرداند و از هر ظلمی پاکیزه سازد، ... آن‌گاه که خروج کند، میزان عدل را در میان مردم نهد و بدین وسیله هیچ‌کس نتواند به دیگری ستم کند». ^{[۲] [۳]}

‌گستره عدل امام زمان[ویرایش]

---

پاکیزه ساختن جامعه جهانی از ظلم و ستم، جز با نابودی ستم‌کاران جهانی و ظالمان ابرقدرت عصر ظهور، قابل تصور نیست؛ وگرنه اگر طبقات ظلم‌آفرین باقی‌ بمانند و «میزان عدلِ» امام عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نسبت به آن‌ها کاربردی نداشته باشد و حضرت حجت (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نیز با آن‌ها کنار بیاید، عدل‌گستری حضرت معنا پیدا نمی‌کند.

بازپس‌گیری حق مظلوم[ویرایش]

---

بنابراین امام با از میان برداشتن جباران و طاغوتیان و سرمایه‌داران، پول‌ها و سرمایه‌ها و امکانات آن‌ها را که از راه‌های نامشروع، استثمار، غصب، احتکار، ظلم، تعدی و تجاوز، تصاحب به ناحق اموال عمومی و انفال، گران‌فروشی و ... به دست آورده بودند، باز پس می‌گیرد و در اختیار توده‌های محروم بشری قرار می‌دهد. ^[۴]
مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) حق هر حق‌داری را می‌گیرد و مالکیت‌های دروغین و صوری را باطل می‌کند، حتی اگر حق کسی زیر دندان دیگری باشد، از زیر دندان انسان متجاوز و غاصب بیرون کشد و به صاحب حق بازگرداند. ^{[۵] [۶] [۷]}
و در آن زمان نه گنهکار معاندی باقی می‌ماند و نه قارون‌صفتی در حاشیه امنیت قرار می‌گیرد و دوران تعدی و زندگی چنین طبقاتی با ظهور و قیام جهانی حضرت برچیده می‌شود.

معرفی منبع[ویرایش]

---

۱. فصل‌نامه انتظار، ش۱۵.
۲. کتاب عصر زندگی، محمدرضا حکیمی.

پانویس[ویرایش]

---