• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ویژگی همسر خوب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: همسر خوب، سعادت، کمال.

پرسش: ویژگی‌های یک همسر خوب چیست؟ آیا ازدواج با سید مسئولیتی بیش‌تر بر انسان بار می‌کند؟ و آیا ازدواج با سید تاکید شده است یا خیر؟

پاسخ:


فهرست مندرجات

۱ - آگاهی و شناخت
۲ - معیارهای انتخاب همسر
       ۲.۱ - معیارها برای زندگی سعادتمندانه
              ۲.۱.۱ - تدین
              ۲.۱.۲ - اخلاق نیک
                     ۲.۱.۲.۱ - حدیثی از پیامبر
              ۲.۱.۳ - شرافت خانوادگی
                     ۲.۱.۳.۱ - حدیثی از پیامبر اکرم
              ۲.۱.۴ - عقل
                     ۲.۱.۴.۱ - حدیثی از امام علی
              ۲.۱.۵ - سلامتی جسمانی و روانی
       ۲.۲ - معیارهای شرط کمال
              ۲.۲.۱ - زیبایی
              ۲.۲.۲ - کفو بودن
              ۲.۲.۳ - دوشیزه بودن
              ۲.۲.۴ - متهم نبودن به فسق
              ۲.۲.۵ - سید بودن
                     ۲.۲.۵.۱ - روایتی از پیامبر اسلام
۳ - ازدواج با سید
۴ - منابع
۵ - پانویس
۶ - منبع


ازدواج بزرگ‌ترین و مهم‌ترین حادثه زندگی هر انسانی است که موفقیت یا شکست در آن، برای هر یک از زوجین سرنوشت‌ساز خواهد بود. بنابراین بر هر دختری و پسری لازم است که قبل از ازدواج در مورد انتخاب همسر اطلاعات کافی کسب کنند، سپس اقدام نمایند. گاهی اتفاق می‌افتد که جوانان به خاطر غفلت، توجهی به صفات اصلی یک همسر ننموده و گاهی صفات کم‌اهمیت را ملاک قرار می‌دهند و لذا در انتخاب همسر موفقیت چندانی ندارند. ما در این‌جا صفات و خصوصیات یک همسر خوب و ملاک‌های اصلی و فرعی ازدواج را بیان می‌کنیم و امید است که مطلوب واقع شود.


معیارها و خصوصیات اخلاقی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است:

۲.۱ - معیارها برای زندگی سعادتمندانه

معیارهایی که برای یک زندگی سعادتمندانه حتماً لازم است و آن‌ها عبارت‌اند از:

۲.۱.۱ - تدین

منظور از تدین یعنی پای‌بندی کامل به اسلام و اسلام را با جان و دل پذیرفتن و عمل کردن؛ پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمودند: «علیکَ بذاتِ الدین؛ بر شما باد که همسر دین‌دار بگیرید». از آثار تدین می‌توان به عفت، حجاب، نجابت، و حیا اشاره کرد.

۲.۱.۲ - اخلاق نیک

در این باره به روایتی از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) اشاره می‌کنیم:

۲.۱.۲.۱ - حدیثی از پیامبر

پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: «با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند باشد ازدواج کنید، اگر چنین نکنید، فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود خواهد آمد».
آثار اخلاق خوب می‌تواند بزرگواری، خوش‌خلقی، حق‌پذیری، تواضع، راست‌گویی، حسن ظن، وقار و متانت، با عاطفه بودن، گذشت، ادب، نرم‌خویی، وفاداری، سخاوت باشد.

۲.۱.۳ - شرافت خانوادگی

منظور از شرافت خانوادگی، شهرت و ثروت و موقعیت اجتماعی نیست؛ بلکه مراد، نجابت و پاکی و تقوای خانواده است.

۲.۱.۳.۱ - حدیثی از پیامبر اکرم

پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمودند: «ای مردم، بپرهیزید از سبزه‌زاری که بر فراز مزبله و منجلابی روییده باشد! سؤال شد: ‌ای پیامبر خدا! سبزه‌زار روییده بر مزبله و منجلاب چیست؟ فرمود: زن زیبایی که در خانواده پلیدی رشد کرده باشد».

۲.۱.۴ - عقل

در این باره به روایتی اشاره می‌کنیم:

۲.۱.۴.۱ - حدیثی از امام علی

امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) فرمودند: «ایاکم و تزویج الحمقاء، فان صحبتها بلاءٌ و ولدها ضیاعٌ؛ از ازدواج با احمق پرهیز کنید؛ زیرا مصاحبت و زندگی با او بلاست و فرزندانش نیز تباه می‌شوند».

۲.۱.۵ - سلامتی جسمانی و روانی

سلامتی و تن‌درستی زن از لحاظ بدنی و روانی، یکی دیگر از معیارها می‌باشد.

۲.۲ - معیارهای شرط کمال

معیارهایی که شرط کمال است و برای بهتر و کامل‌تر شدن زندگی است و آن‌ها عبارت‌اند از:

۲.۲.۱ - زیبایی

زیبایی یک کمال است و در شیرینی و سعادت زندگی تأثیر زیادی دارد. پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمودند: وقتی یکی از شما خواست با زنی ازدواج کند، همان‌گونه که درباره زیبایی صورت تحقیق می‌کند، درباره موی او نیز سؤال کند؛ زیرا مو، یکی از اجزای زیبایی می‌باشد.

۲.۲.۲ - کفو بودن

مراد از کفو بودن؛ همتایی، سنخیت و تناسب است.
همتایی، هماهنگی و تناسب صددرصد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای مغز، روح، اخلاق، تربیت و محیط خانواده مخصوص است و با دیگری فرق دارد؛ اما باید کوشش نمود هر چه ممکن است این فاصله کم‌تر شود. توصیه شده که موارد همتایی در دین، فرهنگ و فکر، اخلاق، تناسب جسمی و زیبایی، تناسب سنی، مالی، خانوادگی، اجتماعی، روحی و روانی باشد.

۲.۲.۳ - دوشیزه بودن

دوشیزه بودن و باکره بودن و این که قبلاً شوهر نکرده باشد.

۲.۲.۴ - متهم نبودن به فسق

متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستی با جنس مخالف نداشته باشد؛ چون این مسئله باعث می‌شود که دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد دیگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.
[۶] امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲.
[۷] قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.


۲.۲.۵ - سید بودن

اگر شرایط قبلی را داشت، بهتر است که از سادات باشد؛ یعنی سید بودن امری جزئی و فرعی است و چیزی ممدوح شمرده شده است.

۲.۲.۵.۱ - روایتی از پیامبر اسلام

پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: هر خویشی و نسبت دامادی در روز قیامت گسیخته می‌شود، جز خویشی با من؛ خواه نسبی باشد یا سببی (که در آن‌جا نیز برقرار است.)


و البته ازدواج با سید مسئولیت‌آور است، چون این‌ها ذوی‌القربای پیامبر هستند و قانون عام احترام ذی‌القربی که در قرآن کریم بیان شده شامل اولاد بی‌واسطه و با واسطه پیامبر (به شرط ایمان داشتن) می‌شود.


۱. مصطفی حسینی دشتی، معارف و معاریف، بحث سادات.
۲. سیدرضا پاک‌نژاد، ازدواج مکتب انسان‌سازی، ج۱ و ۲، مؤسسه خیریه علمی و دینی مهدیه، بی‌تا.
۳. علی‌اکبر مظاهری، جوانان و انتخاب همسر، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۴.
۴. احمد مسلمی نقابادی، آداب ازدواج از دیدگاه اسلام و اهل بیت (علیهم‌السلام)، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸.


۱. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۳۱.    
۲. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۵۱.    
۳. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۲۹.    
۴. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۵۶.    
۵. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷.    
۶. امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲.
۷. قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.
۸. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۷، ص۲۳۸.    




سایت ‌اندیشه قم، برگرفته از مقاله «ویژگی همسر خوب»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۰۶/۲۸.    



جعبه ابزار