• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

علت قتل هابیل

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


کلیدواژه: قتل ، هابیل، قابیل، حسد .
پرسش: چرا قابیل، هابیل را کشت؟
پاسخ: از آیات قرآن استفاده می شود که علت قتل هابیل به دست قابیل، صفت رذیله حسدی بوده که در وجود قابیل شعله می‌کشید و در نهایت به کشته شدن مظلومانه هابیل انجامید.


قرآن مجید داستان فرزندان آدم و قتل یکی به وسیله دیگری را این‌گونه شرح داده است:

۱.۱ - قابیل و تهدید به قتل

"در آن هنگام که هر کدام کاری (قربانی) برای تقرب به پروردگار انجام دادند، اما از یکی (هابیل ) پذیرفته شد و از دیگری ( قابیل) پذیرفته نشد".
[۱] مائده (۵)، آیه ۲۷؛ (إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ).    
و همین موضوع سبب شد برادری که عملش قبول نشده بود (قابیل)، دیگری را تهدید به قتل کند و " سوگند یاد نماید که تو را خواهم کشت"!
[۲] مائده (۵)، آیه ۲۷؛ (قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ).    


۱.۲ - نصایح هابیل به قابیل

اما برادر دوم (هابیل ) او را نصیحت کرد و گفت:اگر چنین جریانی پیش آمده، گناه من نیست؛ بلکه ایراد متوجه خود توست که عملت با تقوا و پرهیزکاری همراه‌ نبوده است و "خدا تنها از پرهیزکاران می‌پذیرد".
[۳] مائده (۵)، آیه ۲۷؛ (قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ).    


۱.۳ - سخنان دیگر هابیل به قابیل

سپس اضافه کرد:حتی"اگر تو به تهدیدت جامه عمل بپوشانی و دست به کشتن من دراز کنی، من هرگز مقابله‌به‌مثل نخواهم کرد و دست به کشتن تو دراز نمی‌کنم"؛
[۴] مائده (۵)، آیه ۲۸؛ (لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی ما أَنَا بِباسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ).    
چراکه من از خدا می‌ترسم و هرگز دست به چنین گناهی نمی‌آلایم".
[۵] مائده (۵)، آیه ۲۸؛ (إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِینَ).    

به علاوه من نمی‌خواهم بار گناه دیگری را بدوش بکشم؛ "بلکه می‌خواهم تو بار گناه من و خویش را بدوش بکشی"
[۶] مائده (۵)، آیه ۲۹؛ (إِنِّی أُرِیدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِی وَ إِثْمِکَ).    
(زیرا اگر به‌راستی این تهدید را عملی سازی، بار گناهان گذشته من نیز بر دوش تو خواهد افتاد؛ چراکه حق حیات را از من سلب نمودی و باید غرامت آن را بپردازی و چون عمل صالحی نداری، باید گناهان مرا بدوش بگیری!) و مسلماً با قبول این مسئولیت بزرگ "از دوزخیان خواهی بود و همین است جزای ستمکاران".
[۷] مائده (۵)، آیه ۲۹؛ (فَتَکُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمِینَ).    


از این آیات به‌خوبی استفاده می‌شود که سرچشمه نخستین اختلافات، قتل ، تعدی و تجاوز در جهان انسانیت مسئله حسد بوده و این موضوع ما را به اهمیت این رذیله اخلاقی و اثر فوق‌العاده آن در رویداد‌های اجتماعی آشنا می‌سازد.
[۸] مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج‌ ۴، ص ۳۴۶.    
[۹] سیدمحمدحسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج‌ ۵، ص ۴۹۱.    
[۱۰] سیدمحمدتقی مدرسی، تفسیرمن هدی القرآن، ج‌ ۲، ص ۳۵۳.


در تفسیر من هدی القرآن نوشته سیدمحمدتقی مدرسی، می‌خوانیم:‌ ان قابیل لم یقتل أخاه من أجل الصراع علی البقاء کما یزعم المذهب الدار و ینی، و لا من أجل الحصول علی بنت أجمل کما یزعم المذهب الفرویدی، و لا من أجل سوء التربیة و ضغوط الاجتماع، أو الصراع الطبقی أو غیرها مما تزعمها المذاهب الاجتماعیة المختلفة، کلا، و لکنه قتله لحب الاستعلاء و الحسد، و إذا سیطرت البشریة علی غریزة الاستعلاء فی ذاتها فقد وفقت للعیش بسلام مع بعضها و انتزعت من نفسها فتیل الحروب.

۱. ↑ مائده (۵)، آیه ۲۷؛ (إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ).    
۲. ↑ مائده (۵)، آیه ۲۷؛ (قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ).    
۳. ↑ مائده (۵)، آیه ۲۷؛ (قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ).    
۴. ↑ مائده (۵)، آیه ۲۸؛ (لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی ما أَنَا بِباسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ).    
۵. ↑ مائده (۵)، آیه ۲۸؛ (إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِینَ).    
۶. ↑ مائده (۵)، آیه ۲۹؛ (إِنِّی أُرِیدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِی وَ إِثْمِکَ).    
۷. ↑ مائده (۵)، آیه ۲۹؛ (فَتَکُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِکَ جَزاءُ الظَّالِمِینَ).    
۸. ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج‌ ۴، ص ۳۴۶.    
۹. ↑ سیدمحمدحسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج‌ ۵، ص ۴۹۱.    
۱۰. ↑ سیدمحمدتقی مدرسی، تفسیرمن هدی القرآن، ج‌ ۲، ص ۳۵۳.


پایگاه اسلام کوئیست.    


رده‌های این صفحه : تاریخ انبیاء | حضرت آدم | قصص قرآنی
جعبه ابزار