زندگی امام زمان
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف.
پرسش: امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ چگونه زندگی می‌کنند؟ آیا در میان مردم هستند؟
پاسخ: چگونگی زندگانی
حضرت حجة بن الحسن العسکری ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ را می‌توان به سه دوره تقسیم نمود:
۱. دوران کودکی: در دوران کودکی به مانند
حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ از دیدگان غیر محرم مخفی بود.
۲. دوران غیبت صغری: جایگاه آن حضرت بر هیچ‌کس مشخص نبود؛ جز نواب و شیعیان خاص ایشان.
۳. دوران غیبت کبری: آنچه مسلم است، حضرت در عالم هستی حضور دارند و در موسم حج به اعمال مقدس حج مشغول می‌باشند و مثل سایر افراد و
حجاج به انجام فرایض
حج می‌پردازند و ممکن است بعضی از افراد ایشان را زیارت نمایند که این زیارت یا از روی معرفت است، یا از روی عدم معرفت باشد و آن جناب را نشناسند. از برخی از روایات استفاده می‌شود، بعضی از مکان‌ها برای آن حضرت تعیین شده است که بعضی ایام ایشان در آنجا حضور دارند؛ مثل
مدینه منوره و عوالی (دشت حجاز)؛ لکن به‌سبب رتق و فتق امور شیعیان که به آن حضرت نیاز دارند، ممکن است در مکان‌های مختلف دیگر نیز، حضور یابند.
محل زندگی حضرت حجة بن الحسن العسکری ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ در دوران کودکی همچون محل زندگی حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ مخفی بود، تا از گزند
طاغوتیان زمان محفوظ گردد.
اما در مورد اقامتگاه حضرت حجت باید گفت: دلیل قاطعی بر اقامت آن بزرگوار در مکان معینی وجود ندارد؛ چنان‌که در بعضی
احادیث هم وارد شده است؛ از جمله:
هنگامی که از
امام حسن عسکری ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ می‌پرسند، اگر حادثه‌ای برای شما روی دهد، از کجا از فرزند گرامی شما سراغ بگیریم؟ حضرت در پاسخ فرمودند: «در
مدینه.»
روایت است عده معدودی از اقامتگاه ایشان خبر دارند.
امام زین‌العابدین ـ علیه‌السلام ـ می‌فرماید: «لا یَطَّلِعُ علی موضعه اَحَدٌ من ولیٍّ و لا غیره، الاّ الذی یلی اَمْرَهُ»؛
هیچ‌کس از دوستان و دیگران از اقامتگاه او مطلع نمی‌شود، به‌جز کسی که متصدی خدمتگزاری اوست.
ابوبصیر از
امام محمدباقر ـ علیه‌السلام ـ می‌فرماید: «لابدّ لصاحب الأمر من عُزلة، و لابدّ فی عُزلته من قُوَّة، و ما بثلاثینَ مِنْ وحشة و نِعْمَ المنزلُ طیبةُ»
ترجمه: «برای صاحب این امر دوران عزلتی است و در ایام عزلت نیرو و قدرتی لازم است، با سی نفر وحشتی نیست و مدینه چه جایگاه خوبی است!»
مؤلّف کتاب
بحارالانوار، مجلسی گوید: «عزلت به‌معنای گوشه‌نشینی است و «طبیّه» بر اسم مدینه منوره اطلاق می‌شود. این حدیث را ابوحمزه از حضرت
امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نیز نقل کرده است.
و نیز در روایتی دیگر آمده است: «انّ لصاحب هذا الامر بیتاً یقال لَه: بیت الحَمْدِ، فیه سراجٌ یُزهِرُ منه یوم وُلِدَ الی ان یقوم بالسّیف، لا یُطفی.»
ترجمه: «برای صاحب این امر خانه‌ای است که به آن بیت الحمد گفته می‌شود و در آنجا چراغی هست که روز
ولادت آن حضرت روشن می‌باشد؛ این
چراغ هرگز خاموش نمی‌شود، تا روزی که
حجت خدا با
شمشیر قیام کند.» این روایت را مفضل بن عمر از حضرت امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نقل کرده است.
و روایت دیگری از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ می‌فرماید: «کیف أنتم اذا بَقیتم بلا امامِ هدیً و لا علم یُری...»
ترجمه: «چگونه است حال شما (
شیعیان) هنگامی که دستتان به امامتان نرسد و نشان آشکاری نیابید.» و نیز در روایت دیگری آمده: «للقائم غیبتان: إحداهما صغیرة و الأخری طویله. فالأولی لا یعلَم بمکافه فیها الا خاصَّةُ شیعته والأخری لا یعلم بمکانه فیها الاّ خاصّةُ مَوالیه فی دینه.»
ترجمه: «برای
قائم ما دو
غیبت است: یکی از آنها کوتاه و دیگری طولانی است، در غیبت کوتاه تنها شیعیان خاص از جایگاه او مطلع می‌شوند و در دومی به جز خدمتگزاران ملازم او، کسی از اقامتگاهش آگاه نخواهد بود.»
نیز روایت شده: ابراهیم بن قهریار توسط فرستاده حضرت ولی عصر ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ به پیشگاه آن سرور فراخوانده شد؛ او از طائف گذشته و به دشت حجاز
هدایت شده که «عوالی» نامیده می‌شود؛ در آنجا به خدمت کعبه مقصود مشرف می‌شود، در این ایام مهدی ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ به پسر قهریار می‌فرماید: «پدرم با من پیمان بسته که در مخفی‌ترین و دورترین سرزمین‌ها مسکن گزینم، تا از تیررس اهل
ضلالت در امان باشم، این پیمان برای این ریگزارهای عوالی (دشت حجاز از نجد تا تهامه) انداخته است.» آنگاه آن حضرت دعایی را که در
دوران غیبت فرموده‌اند، بار دیگر
تلاوت کردند: «اللهمَّ امْجُبْنی عن عیون اَعْدائی واجْمَع بینی و بین اولیائی.»
ترجمه: «بار خدایا، مرا از دیدگان دشمنانم پوشیده نگاه دار و بین من و دوستانم اجتماع حاصل کن.»
آنچه که حمیری از محمد بن عثمان نقل می‌کند، این روایت است که شنیدم می‌گفت، حضرت فرمود: «انّ صاحب هذا الامر یحضر الموسم کل سنة فیری الناس و یعرفُهُم و یرونه و لا یعرفونه.»
ترجمه: «همانا صاحب این امر همه ساله در موسم
حج به
زیارت خانه خدا مشرف شده و در مراسم حج شرکت می‌کند (و در
عرفات می‌ایستد و به دعای مؤمنین آمین می‌گوید) ولی انبوه حجاج او را نمی‌بینند و یا می‌بینند و او را نمی‌شناسند.»
و نیز زراره از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نقل می‌کند: «قائم را دو غیبت است: در یکی از آنها بر‌می‌گردد و در دیگری معلوم نمی‌شود کجا هست، در موقع و
موسم حج حضور می‌یابد و مردم را می‌بیند ولی کسی او را نمی‌بیند.»
آنچه كه مسلم است
حضرت حجت ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ در
عالم هستی حضور دارند و در موسم حج بنابر روايت به اعمال
مقدس حج مشغول مى‌باشند و ممكن است حتى بعضى افراد ايشان را ببينند، كه يا با معرفت و درك آن حضرت را
زیارت مى‌كنند يا حتى ايشان را نمى‌شناسند و آنچه از بعضى روايات مذكور استفاده مى‌شود، بعضى از مكان‌ها مثل مدينه منوره يا عوالى (دشت حجاز) براى آن حضرت تعيين شده كه در بعضى مواقع ايشان در آنجا حضور دارند؛ لكن به‌سبب رتق و فتق امور
مسلمین عالم و شيعيان آن حضرت كه به ايشان نياز دارند، ممكن است در مكان‌هاى ديگر نيز حضور پيدا كرده و به مشكلات آنان رسيدگى فرمايند.
سایت اندیشه قم
