حجزة
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: حُجزَة.
پرسش: محمدبن حنفیه در روایتی از
امام علی ـ علیه‌السلام ـ نقل می‌کند که ایشان فرمودند: "إن رسول الله ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ یوم القیامة أخذ بحجزة الله و نحن آخذون بحجزة نبینا و شیعتنا آخذون بحجزتنا". منظور از کلمه "حُجزَة" چیست؟
پاسخ: منظور از «حُجزَة» در روایات، یعنی تمسک به اسبابی که در دنیا بین ما و خدا و
پیامبر او و امامان ـ علیهم‌السلام ـ قرار داده شده است. آن اسباب، عبارتند از:
دین،
اخلاق و اعمال نیکو. اگر انسان‌ها پیرو
دین اسلام باشند و اخلاق نیکو و کارهای پسندیده انجام دهند، اعمالشان در
آخرت به‌صورت انوار الاهی ظاهر شده و تمثّل پیدا می‌کند.
این
حدیث در منابع مختلف شیعی به نقل از محمدبن حنفیه آمده است. محمدبن حنفیه می‌گوید:
امام علی ـ علیه‌السلام ـ فرموده‌اند: «رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در
روز قیامت،
حُجزَة خدا را می‌گیرد، ما حجزه پیغمبر خود را و
شیعیان ما حجزه ما را می‌گیرند. عرض کردم یا امیرالمؤمنین حجزه چیست؟ فرمودند که خدا بزرگ‌تر از آن است که به حجزه و غیر آن وصف شود؛ اما رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ امر خدا را می‌گیرد و ما آل‌محمد امر
پیامبر خود را و شیعیان ما امر ما را می‌گیرند».
در برخی روایات از حُجزَة تعبیر به «دین» نیز شده است.
امام رضا ـ علیه‌السلام ـ معنای آن را چنین بیان می‌کند: «رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در روز قیامت به حجزه
خداوند چنگ می‌زند، ما نیز به حجزه پیامبرمان و شیعیان ما نیز چنگ به حجزه ما می‌زنند؛ سپس فرمود: مراد از حجزه،
نور است».
حجزه در روایات، یعنی
تمسک به اسبابی که در
دنیا بین ما و خدا و پیامبر او و امامان ـ علیهم‌السلام ـ قرار داده شده است. آن اسباب، عبارتند از: دین، اخلاق و
اعمال نیکو. اگر انسان‌ها پیرو دین اسلام باشند و اخلاق نیکو و کارهای پسندیده انجام دهند، اعمالشان در آخرت به‌صورت انوار الاهی ظاهر شده و تمثّل پیدا می‌کند.
بنابراین در روایت اول، تمسک به حُجزَة در روز قیامت، توسط
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله ، به معنای آن است که آن حضرت احتجاج می‌فرماید به این‌که دستورات الاهی
عمل شده است و مقصود از نور در
روایت دوم، این است که دین، اعمال و اخلاق نیکو دارای انوار معنوی‌اند که در روز قیامت برای مردم ظاهر می‌شود.
نتیجه این‌که به‌طور‌کلی، مقصود از «حُجزَة» در روایات، دین و دستورات الاهی بوده که به پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ از راه
وحی ابلاغ شده و ایشان به مردم رساندند؛ سپس از راه امامان
معصوم ـ علیهم‌السلام ـ به انسان‌های دیگر رسید که اگر کسی آنان را الگوی خود قرار داده، از آنان پیروی نمایند و در محدوده
کتاب خدا و
اهل بیت عصمت و
طهارت حرکت نمایند، هم در دنیا و هم در
آخرت خوشبخت و سعادتمند می‌شوند و این تمسک، موجب منع از
آتش جهنم می‌شود.
پایگاه اسلام کوئست.
