عصمت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پرسش: اینکه
پیامبر معصوم است منظور عصمت نسبی(نسبت به ما) است یا عصمت مطلق؟
پاسخ:
در مورد عصمت
انبیاء و
معصومین نظریات مختلفی از
شیعه و
سنی نقل شده است، اما در مورد مبنای شیعه و
اعتقاد شیعه،
مشهور علما معتقدند که عصمت یکی از
ارکان اعتقادی ما محسوب می شود و خیلی از مبانی دیگر ما مبتنی بر عصمت است، عصمت انبیاء ومعصومین(ع)؛ یعنی کسانیکه
حجت خدا هستند و گفتار ورفتار آن ها، به عنوان
أسوه و
الگو است.
قرآن کریم می فرماید «لقد کان لکم فی رسول الله أسوة حسنة»؛ یعنی پیامبر(ص) الگو وأسوه در کردار، رفتار هستند وحتی وسکوت او هم معنا دار هست، لذا
فقها قول و فعل معصوم را حجت می دانند، این ها مبتنی بر مسأله عصمت است و اگر قائل شویم بر اینکه عصمت فقط در ابلاغ
کلام وحی است، اما در رفتارهای دیگر پیامبر(ص) عصمت وجود ندارد و دچار خطا واشتباه می شوند به
حکم قاعده «حکم الامثال فی ما یجوز و فی ما لا یجوز واحد» این امکان اشتباه حتی به همان
ابلاغ وحی و حکم سرایت می کند و در ادامه،
حجیت کلام معصوم به طور مطلق زیر سؤال می رود، لذا اعتقاد علماء ما عصمت مطلق است.
شهرسوال.
