ختم سوره انعام
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: ختم انعام، سوره انعام،
دعا.
پرسش: از قدیم الایام ختم
سوره انعام در جلسات معمول بوده و در بین
آیات معین، دعاهایی نیز خوانده می‌شد؛ ولی اخیراً بعضی از اهل
علم این کار را خوب نمی‌دانند و می‌گویند در بین
سوره، نخواندن دعا بهتر است، لطفاً دلیل این افراد و هم‌چنین دلیل و چگونگی
قرائت ختم انعام را توضیح دهید؟
پاسخ: در پاسخ به این‌که در بین سوره، دعا نخواندن بهتر است، می‌توان گفت که اگر
سند این ختم صحیح باشد، خواندن دعا در بین سوره‌ها مانعی ندارد. در ذیل ختم سوره انعام به دو روش بیان شده است.
یکی از
معجزات بزرگ و جاودان پیامبر عظیم الشان اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) قرآن مجید است. این کتاب آسمانی دارای کلمات و جملاتی است که هیچ بشری تا به حال نتوانسته مانند آن را بیاورد. در واقع محور
زندگی فردی و اجتماعی همه انسان‌ها قرآن شریف است.
آن‌هایی که گفتند: در بین سوره، دعا نخواندن بهتر است، در پاسخ می‌توان گفت که اگر
سند این ختم صحیح باشد، خواندن دعا در بین سوره‌ها مانعی ندارد؛ چون در
روایات چنین آمده است:
امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «من قراء سورة الرحمن فقال عند کل فبای الاء ربکما تکذبان لا بشیء من الائک رب اکذب فان قراها لیلا ثم مات مات شهیدا و ان قراها نهارا ثم مات مات شهیدا؛ کسی که
سوره الرحمن را بخواند و هر بار که
آیه فبای آلاء ربکما تکذبان را خواند، این جمله را بگوید: «لا بشیء من آلائک رب اکذب».
اگر این
سوره را در
شب بخواند و در آن شب بمیرد،
شهید مرده و اگر در
روز بخواند و در آن روز بمیرد، شهید مرده است.
از این
روایت استفاده می‌شود که بین سوره دعا خواندن اشکالی ندارد.
اما در مورد سند این ختم، باید گفت: با
تفحص و تحقیق که به
عمل آمد، سند قاطعی در کتب معتبر برای آن پیدا نشد؛ ولی همان‌طوری که در سؤال اشاره شد، این ختم از قدیم الایام مطرح بوده و هست و هر کس با
نیت خالص و به قصد رسیدن به
ثواب انجام دهد، نتیجه می‌گیرد و اشکال شرعی ندارد.
اما چگونگی
ختم انعام برای حاجات مهم، در کتاب‌های متعدد نوشته شده و آن به این شکل است:
پس از
نماز ظهر دو رکعت نماز حاجت بگذارد و بعد از آن ۴۱ بار بگوید: اللهم صلی علی محمد و آل محمد؛
سپس ۴۱ یا ۱۱ مرتبه بگوید: استغفرالله ربی و اتوب الیه؛
بعد از آن ۴۱ یا ۱۱ مرتبه بگوید: افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد؛
سپس ۴۱ یا ۱۱ مرتبه بگوید: حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر؛
آن‌گاه ۴۱ یا ۱۱ مرتبه
سوره حمد و ۳ مرتبه
سوره توحید (قل هو الله) بخواند؛
سپس این
دعا را بخواند: «اللهم انی اسئلک بحق سورة الانعام و بحق محمد علیه افضل الصلاة و السلام و بحق اسمائک العظام ان تنظر الینا نظر رحمة و غفران و ان تحفظنا من شر کل ذی شر و من شر کل دابة ربی انت آخذ بناصیتها ان ربی علی صراط مستقیم اللهم بحق حقک و بحق النبی و عترته»؛
بعد از آن،
سوره را بخواند؛
سپس در
آیه ۱۶ بعد از کلمه «الفوز المبین» ۴۱ بار بگوید: افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد؛
و در آیه ۳۶ در نزد کلمه «یسمعون» ۴۱ بار بگوید: افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد؛
و در آیه ۵۴ بعد از کلمه «نفسة الرحمة» بگوید: صلوات الله و ملائکته و سکان سماواته و حملة عرشه و جمیع خلقه علی سیدنا و نبینا محمد و آل اجمعین؛
در آیه ۵۹ بعد از کلمه «کتاب مبین» این دعا را بخواند: اللهم انی اسئلک باسمک المکنون تا آخر آن‌چه که در ختم‌ها دارد؛
و در آیه ۷۳ بعد از کلمه «کن فیکون» بگوید: الهی بحقّ سرّ تا آخر؛
و در آیه ۸۷ بعد از کلمه «
صراط مستقیم» ۴۱ بار بگوید: افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد؛
و سپس با
تضرع و ابتهال بخواند: ربنا آتنا فی الدنیا تا آخر؛
و در آیه ۹۰ بعد از «ذکری للعالمین» ۴۱ بار بگوید: اللهم ایاک نعبد و ایاک نستعین و بعد از آن این دعا را بخواند: اللهم صل علی محمد و آل محمد و صل علی تا آخر؛
و در آیه ۱۱۰ بعد از کلمه «یعمهون» بخواند: اللهم یا ذالعرش الکریم تا آخر؛
و در آیه ۱۲۴ بعد از کلمه «رسل الله» و قبل از کلمه «الله اعلم» میان دو
اسم با توجه و
خضوع و
خشوع این دعاها را بخواند که ان شاء الله مستجاب است:
۴۱ بار ربنا آمنا بما انزلت و اتبعنا الرسول فاکتبنا مع الشاهدین؛
و ۴۱ مرتبه افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد؛
و ۴۱ بار ربنا انک جامع الناس لیوم لا ریب فیه ان الله لا یخلف المیعاد؛
پس از آن بگوید: اللهم یا نور النور تا آخر؛
و چون از
تلاوت سوره فارغ شود، این دعاها را بخواند:
۱۱ بار لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین، استغفر الله ربی و اتوب الیه؛
و ۱۱ مرتبه افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد؛
و ۳ بار ربنا آتنا من لدنک رحمة و هییء لنا من امرنا رشدا؛
بعد از آن بخواند: اللهم صل علی محمد و آل محمد اللهم یا سریع الحساب تا آخر دعا.
لازم به
تذکر است که اعداد مذکور ۴۱ و ۱۱ و ۳ که در این ختم بیان شدند، باید مراعات شوند؛ یعنی اگر بیان شده که ۱۱ بار فلان ذکر گفته شود، باید همان ۱۱ مرتبه تکرار کند؛ و الا نتیجه نمی‌گیرد.
روش دیگر برای خواندن این سوره و ختم آن وارد شده که در بسیاری از کتاب‌ها آمده و آن روش این است که ابوبصیر نقل می‌کند که از
امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم: «بعد از بیان فضیلت
سوره انعام» که: کسی که حاجتی دارد و می‌خواهد آن
حاجت برآورده شود چهار رکعت
نماز بخواند با
سوره حمد و سوره انعام وقتی که در نماز از
قرائت فارغ شد بگوید: یا کریم یا کریم یا کریم یا عظیم یا عظیم یا عظیم یا اعظم من کل عظیم یا سمیع الدعاء یا من لا تغیره الایام و اللیالی صل علی محمد و آل محمد و ارحم ضعفی و فقری وفاقتی و مسکنتی فانک اعلم بها منی و انت اعلم بحاجتی یا من رحم الشیخ یعقوب حین رد علیه یوسف قرة عینه یا من رحم ایوب بعد حلول بلائه یا من رحم محمداً (علیه‌السلام) و من الیتم آواه و نصره علی جبابرة قریش و طواغیتها و امکنه منهم یا مغیث یا مغیث یا مغیث. چند بار یا مغیث را تکرار نماید، قسم به آن‌که جانم در دست قدرت اوست، اگر خدا را پس از این نماز با این دعا بخواند، جمیع حوائج تو برآورده می‌شود ان شاء الله.
تذکر این نکته لازم و ضروری است که نباید تنها به خواندن
الفاظ آن
قناعت کرد و جلسات عریض و طویلی برای
ختم انعام و حل مشکلات شخصی و خصوصی خود، با تشریفات ویژه‌ای تشکیل داد که به نام جلسات ختم انعام نامیده می‌شود، مسلماً اگر در این جلسات به محتوای
سوره دقت شود، نه تنها مشکلات شخصی، مشکلات عمومی مسلمانان نیز حل خواهد شد؛ اما افسوس که بسیاری از مردم به قرآن به عنوان یک سلسله اوراد که دارای خواص مرموز و ناشناخته است، می‌نگرند و جز به خواندن الفاظ آن نمی‌اندیشند؛ در حالی که
قرآن سراسر درس، مکتب، برنامه،
بیداری،
رسالت و آگاهی است و
کتاب زنده‌ها و کتاب
زندگی است.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «ختم سوره انعام»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۲/۲۱.
