ورود والدین پیامبر به بهشت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: والدین پیامبر(صلی الله علیه وآله)، مادرپیامبر(صلی الله علیه وآله)، بهشت.
پرسش:آیا
والدین حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) وارد
بهشت خواهند شد؟
پاسخ:برای رسیدن به پاسخ، نخست باید دانست که شرط ورود به بهشت چیست؟
بر اساس آیات
قرآن کریم، به صورت کلّی، شرط ورود به بهشت،
ایمان و
عمل صالح است: «و كسى كه چيزى از اعمال صالح را انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه ايمان داشته باشد، چنان كسانى داخل بهشت مى شوند و كمترين ستمى به آنها نخواهد شد».
حال به بررسی این دو شرط در وجود پدر و مادر نبی مکرّم اسلام(صلی الله علیه وآله) می پردازیم.
در بارۀ ایمان و
یکتاپرستی والدین و نیاکان پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) چند دیدگاه وجود دارد، که به یک مورد با دلایل آن اشاره می شود.
علمای شیعه و نیز گروهی از اهل سنّت
معتقدند که پدر و مادر و
اجداد پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)،
مسلمان و
موحد بوده اند.
شیخ صدوق نيز در «اعتقادات» خود مى نویسد: «اعتقاد ما اين است كه پدران پيامبر(صلی الله علیه وآله) از
آدم تا
عبدالله و
ابوطالب و همچنين
آمنه،
مادر پیامبر(صلی الله علیه وآله)، مسلمان بوده اند».
برای این دیدگاه دلايلى ذكر شده است كه برخى از آنها بیان می شود:
آیۀ شریفۀ: «همان كسى كه تو را به هنگامى كه (براى عبادت) برمى خيزى مى بيند، و (نيز) حركت تو را در ميان سجده كنندگان»،
معناى آيه آن است كه خداوند متعال
روح پیامبر(صلی الله علیه وآله) را از سجده كننده اى به ساجدى ديگر منتقل مى كند؛ طبق اين معنا، آيه دلالت دارد بر اين كه جميع اجداد و
نیاکان پیامبر(صلی الله علیه وآله) مسلمان بوده اند.
لذا در ذيل اين آيه روایاتی است که بیانگر این است که پيامبر(صلی الله علیه وآله) پياپى از صلب پيامبرى به پيامبر ديگر منتقل مى شد.
در بارۀ ایمان و یکتاپرستی اجداد پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)، به دو دسته از احادیث استناد شده است:
احادیثی که بر طاهر بودن پدران و مادران پیامبر(صلی الله علیه وآله) دلالت می کنند؛ مانند این که
پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) فرمود: «
جبرئیل بر من نازل شد و گفت: اى محمّد! خداوند- جلّ جلاله- بر تو درود مى فرستد و مى فرمايد: همانا من آتش را حرام نمودم بر صلبى كه تو را فرود آورده، و رَحِمى كه تو را حمل كرده، و دامنى كه تو را كفالت كرده است».
همچنین آن حضرت فرمود: «خداوند- عزّوجلّ- همواره مرا از اصلاب پاک به رحم هاى پاک و مطهّر منتقل مى ساخت، و به من بدی های جاهلیت برخورد نکرده است».
طبرى،
احادیث یاد شده به حدّ تواتر معنوی هم می رسند.
بنابر احادیثی، پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نیاکانشان را در
روز قیامت شفاعت خواهند کرد، چنان که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) می فرماید: «من از پروردگارم خواستم چهار نفر را ببخشد و او آنها را خواهد بخشید ان شاءالله: آمنه دختر وهب، عبدالله بن عبدالمطلب، ابوطالب بن عبدالمطلب و مردی از انصار که بین من و او حق نان و نمک (پیمان) بود»،
و بر اساس دستور قرآن کریم جایز نیست که پیامبر و مؤمنین برای مشرکین طلب مغفرت و شفاعت کنند
و این که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) می فرماید: پدر و مادرم را شفاعت خواهم کرد نشان می دهد که آنها موحّد بوده اند.
بر اساس متون تاریخی نه تنها دلیل صریحی بر
مشرک بودن نیاکان پیامبر(صلی الله علیه وآله) وجود ندارد، بلکه دلایلی هست که موحّد و خداپرست بودن نیاکان آن حضرت را ثابت می کند؛ مانند كلام و دعاى عبدالمطّلب هنگام
هجوم ابرهه حبشى به
مکه براى خراب نمودن كعبه؛ زيرا در اين هنگام عبدالمطلب به بُت ها پناه نبرد، بلكه براى حمايت
کعبه بر خداوند متعال
توکل نمود.
به عنوان نمونه، در باب ویژگی های شخصی و اعمال نیکوی آمنه مادر رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) مطالبی در منابع اسلامی نقل شده که همگی دلالت بر شخصیت والای ایشان می کند. عبدالمطّلب در خطاب به فرزندش عبدالله می گوید: «سوگند به عزّت و جلال خداوند، كه در مكه دخترى مثل آمنه نيست؛ زيرا او با حيا و ادب است و نفسى پاكيزه دارد و عاقل و فهيم و دين باور است».
بنابراین، مبنای زندگی والدین و اجداد پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) بر نیکویی عمل بوده که چنین شهرت خیری را در آن زمان و در آن محیط برای آنان به همراه داشته است.
با توجه به داشتن شرایط ورود به بهشت می توان گفت که والدین و نیاکان پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) از نیکان و
اهل بهشت هستند.
پایگاه اسلام کوئست
