مراد از تجدید فرایض در دعای ندبه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: دعای ندبه، تجدید فرایض، احکام شریعت،
امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف).
پرسش: در دعای ندبه آمده است که کجاست آن کسی که تجدید فرایض کرده و احکام
شریعت را زنده می‌کند، معنای این کلمات چیست؟ آیا واقعاً حضرت احکام جدیدی می‌آورد و اگر این‌گونه نیست، لطفاً توضیح دهید؟
پاسخ: وقتی ولی عصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) ظهور کرد، بدعت‌ها را
باطل و احکام خدا را همان‌گونه که صادر شده، آشکار می‌سازد.
حدود الهی را بدون سهل‌انگاری اجرا می‌کند و معلوم و طبیعی است که چنین برنامه‌ای کاملاً برای تمام مردم تازگی دارد و تجدید و احیای
دین و احکام روح‌بخش آن به حساب می‌آید و آن بزرگوار بدون هیچ‌گونه تردیدی مجدد و احیاگر دین خواهد بود.
این بخش از دعای شریف و ارزشمند ندبه و جملات به کار گرفته شده در آن (کسی که تجدید فرایض کرده و احکام شریعت را زنده می‌کند)، در واقع برگرفته شده از روایاتی است که دلالت می‌کنند وقتی امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) ظهور می‌کند، دین و احکام آن را احیا می‌کند و
سیره و رفتار آن بزرگوار همان سیره و رفتار جدش
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) است و از دین و قرآنی که بر پیامبر اکرم نازل شده،
دفاع می‌کند.
برای نمونه به چند فراز از فرمایشات
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) اشاره می‌کنیم:
۱. یکی از
اهل بیت من
قیام می‌کند و
سنت و روش مرا به کار می‌بندد.
۲.
قائم از فرزندان من هم‌نام و هم‌کنیه من است، خوی او، خوی من و رفتارش، رفتار من خواهد بود. مردم را بر طاعت و دین من وادار می‌کند و به سوی قرآن فرا می‌خواند.
۳. دوازدهمین از فرزندانم، به طوری غائب می‌شود که اصلاً دیده نمی‌شود. زمانی خواهد آمد، که از
اسلام جز اسمی و از
قرآن جز اثری باقی نمی‌ماند. در آن هنگام،
خدا به وی اجازه قیام می‌دهد و به وسیله او، اسلام را تقویت و تجدید می‌کند.
۴. مهدی موعود، مردی است از عترتم که برای سنت من می‌جنگد؛ چنان‌که من برای قرآن، قتال کردم.
این
روایات تصریح می‌کنند که برنامه امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) و رفتارش، ترویج و گسترش اسلام و تجدید عظمت قرآن است و برای اجرای سنت‌های پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) مقاتله خواهد کرد. نه اینکه حضرت دین و آیین جدید می‌آورد؛ چنان‌که برخی تصور کرده و از این منظر به ایراد و ایجاد شبهه پرداخته‌اند.
معنای این فقره از دعای ندبه و نیز روایاتی که مورد بهره‌برداری مخالفان قرار گرفته مبنی بر اینکه مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) آیین جدید می‌آورد، بر‌اساس روایات نبوی که توضیح داده شد، این است:
در زمان
غیبت بدعت‌هایی در دین پدید می‌آید و احکامی از قرآن و اسلام، بر طبق میل مردم
تأویل و
تفسیر می‌شود. بسیاری از حدود و احکام الهی، چنان فراموش می‌شود، که گویا اصلاً از اسلام نبوده است.
گروهی که ارکان قطعی اسلام را رها ساخته و به برخی ظواهر آن اکتفا کرده‌اند، از اسلام، جز
نماز و
روزه و اجتناب از
نجاسات چیزی نمی‌دانند. بعضی نیز دین را در
مسجد محصور کرده، حقیقت آن بر
اعمال و حرکاتشان در
زندگی نفوذ ندارد. در بازار و کوچه و خیابان و خانه، اثری از اسلامشان نیست. اخلاقیات و دستورهای اجتماعی را نادیده می‌گیرند. صفات زشت در نظرشان هیچ اهمیتی ندارد و به بهانه اینکه
واجبات و
محرمات، اختلافی هستند، از انجام وظیفه سر باز می‌زنند.
محرمات الهی را با حیله‌های گوناگون و تأویلات و توجیهات صوری جایز می‌شمارند. از ادای حقوق
واجب خودداری می‌ورزند. احکام دین را به دلخواه خود تأویل و از قرآن فقط به
قرائت و
تجوید و احترام‌های ظاهری اکتفا می‌کنند.
وقتی ولی عصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) ظهور کرد، بدعت‌ها را
باطل و احکام خدا را همان‌گونه که صادر شده،
آشکار می‌سازد. حدود الهی را بدون سهل‌انگاری اجرا می‌کند و معلوم و طبیعی است که چنین برنامه‌ای کاملاً برای تمام مردم تازگی دارد و تجدید و
احیای دین و احکام روح‌بخش آن به حساب می‌آید و آن بزرگوار بدون هیچ‌گونه تردیدی مجدد و احیاگر دین خواهد بود.
از
حضرت صادق (علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: وقتی قائم
قیام کرد، رفتارش چون
سیره رسول خداست؛ اما آثار
محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را تفسیر و بیان می‌کند.
۱. دادگستر جهان، آیت‌الله امینی.
۲. موعود ادیان، آیت‌الله منتظری.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «مراد از تجدید فرایض در دعای ندبه»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۸/۰۸/۲۰.
