امام زمان
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: امام زمان عجلاللهتعالی فرجهالشریف.
پرسش: چگونه میتوان یقین کرد که امام زمان ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ هست و روزی خواهد آمد؟ بنده تردید دارم به وجود ایشان لطفاً پاسخ قانع کننده ارائه فرمایید؟
پاسخ: دلایل
عقلی و
نقلی متعددی بر بودن امام و زنده بودن آن حضرت دلالت میکنند:
دین اسلام،
دین خاتم است؛ بنابراین برای محفوظ ماندن آن از
تحریف لازم است در هر زمان
وصی که
معصوم باشد و بر کتاب خدا و
سنت پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ
اعلم باشد، وجود داشته باشد؛ بنابراین وجود امام
حی و زنده در بین جامعه بشری لازم و ضروری است.
در روایات زیادی داریم که اگر زمین خالی از
حجت باشد، زمین اهلش را فرومیبرد.
سبط بن جوزی از
علمای اهلسنت در تذکرة الخواص نقل میکند که پیامبر اسلام ـ صلیاللهعلیهوآله ـ فرمودند: «
ستارگان امامان اهل آسماناند، اگر نابود شوند،
اهل آسمان نیز نابود میشوند و اهلبیت من امامان اهل زمیناند، پس اگر اهلبیت من وجود نداشته باشند،
اهل زمین نیز هلاک میگردند».
و حضرت علی ـ علیهالسلام ـ فرمودند: «زمین خالی از حجت نیست؛ خواه
ظاهر و
آشکار و یا بیمناک و
پنهان».
حدیث ثقلین که در این حدیث پیامبر اکرم ـ صلیاللهعلیهوآله ـ میفرماید: «من در میان شما دو چیز گرانبها بهجا میگذارم، کتاب خدا و عترتم اهلبیتم... این دو از هم جدا نمیشوند تا زمانی که در حوض بر من وارد شوند».
جمله «لن یفترقا حتی یردا علی الحوض»که در این حدیث است، بر استمرار همراهی اهلبیت با
قرآن دلالت دارد، و این پیوستگی در همراهی، جز با فرض تولد یافتن حضرت مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ و پنهان بودن ایشان از دیدگان امکان ندارد؛ زیرا اگر حضرت در آینده
تولد یابد، میباید در این زمان قرآن از اهلبیت جدا باشد و حال آنکه پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ فرموده است، این دو از هم جداناشدنی هستند.
در قرآن آمده است که در
شب قدر ملائکه و
روح بر
ولی امر نازل میشوند: «تنزّل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کلّ امر» و این اقتضا میکند که در هر زمانی
امام معصوم زندهای وجود داشته باشد تا مقدرات را از
عالم اعلی دریافت کند.
حضرت علی ـ علیهالسلام ـ فرمود: «لیله القدر در هر سال وجود دارد که تقدیرات یک سال بر والیان بعد از
پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ نازل میشود، سؤال شد، ولات امر چه کسانی هستند؟ فرمودند: من و یازده نفر از نسل من»
روایاتی که تصریح دارند که جانشینان
پیامبر اسلام ـ صلیاللهعلیهوآله ـ دوازده نفرند که اولین آنها حضرت علی ـ علیهالسلام ـ و آخرین آنها حضرت مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ است؛ مانند حدیث لوح
حضرت زهرا ـ سلاماللهعلیها ـ به نقل از جابر بن عبدالله انصاری.
قضیه تولد و
غیبت حضرت مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ از مقدرات الهی است. آنکه هستی را آفرید و آغاز کرد، بینقشه و بیخبر از نقطه پایان هستی نبوده است، او حکیمانه و مدبرانه
هستی را آفرید و از در
حکمت نیز، وارث شدن
صالحان را اعلام کرد و چون رسولان الهی فرستاده شدند، همگی از متولد شدن مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ و غایب شدنش و درنهایت ظهور و قیام و حاکم شدن صالحان خبر دادند و آینده هستی را پیشبینی کردند و در این راستا بیش از هزار حدیث در دسترس میباشد؛
این احادیث از تولد فرزندی برای امام حسن عسکری ـ علیهالسلام ـ خبر میدهند که بعد از تولدش غایب میشود و چون ظاهر شود، زمین را پر از قسط و عدل و داد خواهد کرد.
مثلاً امام صادق ـ علیهالسلام ـ فرمودهاند: قائم ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ قبل از آنکه قیام کند، غیبتی خواهد داشت... او همان منتظر است. او کسی است که در ولادتش شک و تردید میشود.
علاوه بر این احادیث، طبق ۳۸۹ حدیث، حضرت مهدی از خاندان و
ذریه پیامبر ـ صلیاللهعلیهوآله ـ است، ۱۴۸ حدیث نام پدرش را
امام حسن عسکری ـ علیهالسلام ـ ذکر کردهاند و ۲۱۴ حدیث
ولادت حضرت را پیشبینی کردهاند؛ ۳۱۸ حدیث هم میگویند: عمرش طولانی است و... .
۱۴۸ حدیث میگویند: امام زمان نهمین از اولاد
امام حسین ـ علیهالسلام ـ است؛
۹۹ حدیث میگویند: او ششمین از اولاد
امام صادق ـ علیهالسلام ـ است،
۹۵ روایت میگویند: او چهارمین فرزند امام رضا ـ علیهالسلام ـ است.
۹۰ روایت میگویند: وی سومین فرزند امام جواد ـ علیهالسلام ـ است.
گرچه تولد حضرت مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ پنهانی بوده است و جهت جان امام، بیخبر گذاشتن توده مردم بوده است؛ ولی با این وصف افراد و گروههای خاصی امام را دیده و زیارت کردهاند که به برخی از آنها اشاره میشود:
حکیمه خاتون، دختر امام جواد ـ علیهالسلام ـ و
نسی م و
ماریه کنیزان امام عسکری علیهالسلام، شب تولد امام مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ حضور داشتهاند و حضرت را دیدهاند و به نکاتی درباره او اشاره کردهاند.
چهل تن از
شیعیان خدمت امام یازدهم رسیدند و تقاضای دیدن امام دوازدهم را داشتند و امام حسن عسکری ـ علیهالسلام ـ نیز تقاضای آنها را پذیرفت و امام مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ را به آنان نشان داد و فرمود: این را بدانید که از این به بعد او را نخواهید دید تا زمانی طولانی بگذرد.
افراد دیگری چون، ابوهارون، ابوبصیر، ابوغانم، عمر اهوازی، کامل بن ابراهیم و... از جمله کسانی هستند که حضرت مهدی را دیده و
زیارت کردهاند.
علاوه بر
امامیه، بعضی از پژوهشگران، بیش از صد نفر از
مورخان و
محدثان اهلسنت را معرفی کردهاند که تولد حضرت مهدی ـ عجلاللهتعالی فرجهالشریف ـ را در کتب خود ذکر کردهاند؛
مثلاً ابن حجر مینویسد: امام حسن عسکری ـ علیهالسلام ـ غیر از ابیالقاسم محمد الحجه فرزندی بهجا نگذاشت و در هنگام
وفات پدر بزرگوارش، او پنج سال داشت.
سایت اندیشه قم