لعن یزید در کتب اهل سنت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: لعن، یزید بن معاویه، شبهات اهل سنت، علمای اهل سنت.
پرسش: چرا لعن يزيد را جايز مي‌دانيد؟
پاسخ: بعضی از
اهل سنت از
شیعیان سؤال می‌کنند که چرا
یزید را
لعن می‌کنید، در پاسخ به آن‌ها باید گفت
علمای اهل سنت نیز یزید را لعن کرده‌اند و در کتب اهل سنت آمده. در ادامه به چند نمونه از علمایی که یزید را لعن کرده‌اند، اشاره می‌کنیم.
جلال‌الدین سیوطی می‌نویسد:
وبعث اهل العراق الی الحسین الرسل والکتب یدعونه الیهم فخرج من مکة الی العراق فی عشر ذی الحجة ومعه طائفة من آل بیته رجالا ونساء وصبیانا فکتب یزید الی والیه بالعراق عبید الله بن زیاد بقتله فوجه الیه جیشا اربعة آلاف علیهم عمر بن سعد بن ابی وقاص فخذله اهل الکوفة کما هو شانهم مع ابیه من قبله فلما رهقه السلاح عرض علیهم الاستسلام والرجوع والمضی الی یزید فیضع یده فی یده فابوا الا قتله فقتل وجیء براسه فی طست حتی وضع بین یدی ابن زیاد لعن الله قاتله و ابن زیاد معه و یزید ایضا.
یزید به
عبید‌الله بن زیاد والی و فرماندار خود در
عراق، دستور قتال و جنگیدن با
حسین را صادر کرد .... خدا قاتل او را و ابن‌زیاد را و یزید را لعنت کند!
احمد بن حنبل لعن یزید را
جایز می‌داند.
شبراوی شافعی می‌نویسد: امام
ابن جوزی گفته است کسی از من در مورد یزید پرسید: گفتم همان کارهایی که کرده است برای او کفایت می‌کند! گفت: آیا جایز است او را لعنت کرد؟ پاسخ دادم: علمای
اهل تقوا از جمله احمد بن حنبل
لعن او را جایز دانسته‌اند؛ او در مورد یزید چیزی گفته است که از لعن نیز بدتر است!
و سپس با سند خویش تا صالح فرزند احمد بن حنبل می‌نویسد:
به پدرم گفتم: گروهی ما را متهم به دوست داشتن یزید می‌کنند! گفت: آیا کسی که به
خدا ایمان دارد می‌تواند یزید را دوست بدارد؟! گفتم: چرا او را لعنت نمی‌کنی؟ گفت: ای فرزند! آیا دیده‌ای من چیزی را لعنت کنم؟ اما چرا کسی که خدا او را در
قرآن لعنت کرده است لعنت نشود؟!
گفتم خدا در کجای قرآن یزید را لعنت کرده است؟ گفت: در آن
آیه که گفته است «آیا نزدیک است که اگر قدرتمند شدید در
زمین فساد کنید؟ آن‌ها کسانی هستند که خدا آن‌ها را لعنت کرده است و چشم‌هاشان را نابینا ساخته است!» و آیا فسادی بالاتر از کشتن
حسین (رضی‌الله‌عنه) است؟!
ابن تیمیه نیز می‌نویسد: قال صالح بن احمد بن حنبل قلت لابی ان قوما یقولون انهم یحبون یزید قال یا بنی وهل یحب یزید احد یؤمن بالله والیوم الآخر فقلت یا ابت فلماذا لا تلعنه قال یا بنی ومتی رایت اباک یلعن احدا.
صالح بن احمد بن حنبل می‌گوید: به پدرم گفتم: که گروهی می‌گویند ما یزید را دوست داریم! گفت: ای فرزند! آیا کسی که به خدا و روز آخر ایمان دارد، یزید را دوست می‌دارد؟!
گفتم پس چرا او را لعنت نمی‌کنی؟ گفت: آیا پدرت را دیده‌ای که کسی را لعنت کند؟ (من کسی را لعنت نمی‌کنم، وگرنه یزید را نیز لعنت می‌کردم!).
قال لما کان من امر ابی‌عبدالله الحسین بن علی (علیهماالسلام) الذی کان و انصرف عمر بن سعد لعنه الله بالنسوة والبقیة من آل‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ووجههن الی ابن زیاد لعنه الله فوجههن هذا الی یزید لعنه الله وغضب علیه فلما مثلوا بین یدیه امر براس الحسین (علیه‌السّلام) فابرز فی طست فجعل ینکث ثنایاه بقضیب فی یده ...
عمر سعد،
زنان و باقی‌مانده خاندان
اهل بیت را به نزد ابن زیاد لعنة الله فرستاد و او نیز آنان را به نزد یزید لعنة الله فرستاد!
ابن‌جوزی،
ابویعلی و
تفتازانی او را لعن کرده‌اند.
وقد جزم بکفره وصرح بلعنه وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم الحافظ ناصر السنة ابن الجوزی وسبقه القاضی ابو یعلی وقال العلامة التفتازانی: لا نتوقف فی شانه بل فی ایمانه لعنة الله تعالی وعلی انصاره واعوانه.
یقین به
کفر او پیدا کرده و تصریح به لعن او کرده‌اند گروهی از علما از جمله حافظ السنة ابن‌جوزی و قبل از او ابویعلی و تفتازانی نیز گفته است، ما در مورد او نیز در بحث
ایمان او شکی نداریم؛ لعنت خدا بر او و یاران و اعوانش!
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، برگرفته از مقاله «چرا لعن یزید را جایز می‌دانید؟».
