• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زندگی‌نامه حضرت اسحاق

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: حضرت اسحاق (علیه‌السّلام)، زندگی‌نامه، پیامبر اولو العزم، حضرت لاحج.

پرسش: خلاصه‌ای از زندگی‌نامه حضرت اسحاق (علیه‌السّلام) را بیان کنید؟

پاسخ: اسحاق نبی (علیه‌السّلام) دومین فرزند حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) (دومین پیامبر اولو العزم و دارای شریعت و کتاب مستقل) است. نام مادر آن‌حضرت؛ ساره (علیهاالسّلام) است. ساره یکی از بانوان بزرگ و مشهور تاریخ است که دختر لاحج نبی (علیه‌السّلام) بود.
[۴] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۱۶۰، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.

گزارش شده است که خداوند حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) را در ۹۹ سالگی و اسحاق (علیه‌السّلام) را در ۱۱۲ سالگی به حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) عنایت کرد.



مشهور لغویان «اسحاق» را واژه‌ای عبری می‌دانند که از «ایصحق» به معنای «‌خندان»، گرفته شده است.برخی از القاب و توصیفاتی که برای آن‌حضرت در قرآن کریم ذکر شده است، عبارت است از:
• موحد بودن،
• بشارت داده شده از سوی خداوند،
• صالح،
• امام، و....


بر اساس برخی گزارش‌ها‌، حضرت اسحاق (علیه‌السّلام) در ۴۰ سالگی‌ با «رفقه» ‌ دختر «بتوئیل‌ بن‌ الیاس» ازدواج‌ کرد و در ۶۰ سالگی‌ از وی‌ صاحب‌ دو فرزند‌ شد.
[۱۴] مسعودی‌، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۱، ۵۸، تحقیق، داغر، اسعد، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
البته در باره نام همسر آن‌حضرت اقوال دیگری نیز موجود است؛ مانند «رفقا» دختر «بتاویل‌ بن‌ الیاس‌»؛ یا «ربقا» دختر «بوهر».


در باره تعداد و نام فرزندان اسحاق (علیه‌السّلام) باید گفت: ثمره پیوند حضرت اسحاق با همسرش، پس‌ از ۲۰ سال‌ دو پسر توام‌ و دوقلو بود. فرزند نخست‌ را عیسوو دیگری‌ را که‌ به‌ دنبال‌ وی‌ به‌ دنیا آمده‌ بود، یعقوب‌ نام‌ نهادند.


خداوند در قرآن کریم نزول وحی بر رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را مانند نزول آن بر نوح و پیامبران بعد از او و ابراهیم و اسماعیل و اسحاق (علیهم‌السّلام) و... می‌داند و می‌فرماید: «ما به تو وحی فرستادیم همان‌گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحی فرستادیم و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و...» .
نزول وحی بر اسحاق در این آیه شریفه خود دلیل بر پیامبری آن‌حضرت است. البته در آیات دیگری از قرآن کریم، مستقیم و غیر مستقیم بر نبوت اسحاق تاکید شده است؛ مانند:
«و اسحاق و یعقوب را به او (ابراهیم) بخشیدیم و هر یک را پیامبر قرار دادیم».
«او را به اسحاق، پیامبری شایسته، مژده دادیم».
این آیات به روشنی بر پیامبری اسحاق (علیه‌السّلام) دلالت دارند.


بر اساس گزارش قرآن کریم، مکتب و آیین اسحاق (علیه‌السّلام) در راستای‌ دعوت‌ توحیدی‌ پدرش ابراهیم (علیه‌السّلام) بود. قرآن کریم در این باره می‌فرماید:
«ابراهیم فرزندان خود را به این آیین سفارش کرد. و همچنین یعقوب: ‌ای فرزندان من، خداوند این آیین را برای شما برگزید. مبادا که بمیرید، مگر آن‌که همه شما تسلیم باشید».
همان‌گونه ‌که وقتی حضرت یعقوب (علیه‌السّلام) در آخرین لحظات عمر شریفش از فرزندان خود پرسید: «پس از من، چه چیز را می‌پرستید؟ گفتند: خدای تو و خدای پدرانت، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق، خداوند یکتا را، و ما در برابر او تسلیم هستیم».
بر اساس این آیات، دین و آیین اسحاق نبی (علیه‌السّلام) همان دین پدرش ابراهیم بود که دین حنیف بود:
«ما کانَ اِبْراهیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکینَ؛ ابراهیم نه یهودی بود نه نصرانی، بلکه حنیفی مسلمان بود، و از مشرکان نبود.»


همان‌گونه که بیان شد، قرآن کریم در آیات متعددی از اسحاق (علیه‌السّلام) نام برد و از او یکی از انبیای الهی معرفی نمود، اما در هیچ‌یک از این آیات، به کتاب آسمانی که بر آن‌حضرت نازل شده باشد، اشاره نکرد و با جست‌وجو در منابع تاریخی، تفسیری و روایی هم، مطلبی که بیانگر وجود کتابی آسمانی برای ایشان باشد، یافت نشد؛ لذا می‌توان گفت؛ اسحاق مروج دین ابراهیمی بود؛ و چون دارای آیین جداگانه‌ای نبود، کتاب آسمانی که متشکل از آیین و شرایع جدید باشد، نداشت.


همه پیامبران الهی (علیه‌السّلام)، دارای ویژگی‌ها و امتیازات خاصی هستند.
یکی از ویژگی‌های خاص اسحاق این است که به دعای حضرت ابراهیم متولد شد: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی وَهَبَ لی‌ عَلَی الْکِبَرِ اِسْماعیلَ وَ اِسْحاقَ اِنَّ رَبِّی لَسَمیعُ الدُّعاءِ؛ سپاس خدایی را که در این پیری اسماعیل و اسحاق را به من عطا کرد. پروردگار من دعاها را می‌شنود.»

۷.۱ - صالح

حضرت اسحاق علاوه بر مقام نبوت و رابطه وحیانی داشتن با خدا، از صالحان خاص بود: «وَ بَشَّرْناهُ بِاِسْحاقَ نَبِیًّا مِنَ الصَّالِحینَ؛ و ما او را به اسحاق بشارت دادیم، در حالی‌که پیامبری از صالحان باشد.»

۷.۲ - آیین حنیف

«آیا می‌گویید که ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان یهودی یا نصرانی بودند؟ بگو: آیا شما آگاه‌تر هستید یا خدا؟...».

۷.۳ - اخلاص

قرآن کریم در باره اخلاص اسحاق می‌فرماید:
«وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ • إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ؛ ای پیامبر، به خاطر بیاور بندگان ما ابراهیم، اسحاق و یعقوب را که صاحبان دست‌ها (ی نیرومند) و چشم‌ها (ی بینا) بودند. ما آنها را با خلوص ویژه‌ای خالص کردیم، و آن یادآوری سرای آخرت بود.»

۷.۴ - اسحاق هدیه ویژه الهی

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا •وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا ...؛ و همین‌که از آنها و بت‌ها که به جای خدا می‌پرستیدند کناره گرفت اسحاق و یعقوب را بدو بخشیدیم و هر یک را پیامبر قرار دادیم و از رحمت خویش به آنها عطا کردیم...».

۷.۵ - امام

«و به او اسحاق و فرزندزاده‌ای مانند یعقوب را بخشیدیم و همه را از شایستگان گردانیدیم و همه را پیشوایانی ساختیم که به امر ما هدایت می‌کردند».

۷.۶ - نیرومند و بصیر

«و به خاطر بیاور بندگان ما ابراهیم، اسحاق و یعقوب را، صاحبان دست‌ها (ی نیرومند) و چشم‌ها (ی بینا».
[۳۳] ر.ک: جوادی آملی، عبد‌الله، سیره پیامبران در قرآن، ج۶، ص۳۸۷-۳۹۰، قم، مر کز نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۷۶ش.



بر پایه آنچه در سفر پیدایش کتاب تورات آمده‌، اسحاق (علیه‌السّلام) در اواخر عمر، در حالی‌که‌ پیر و نابینا شده‌ بود، بر آن‌ شد تا یکی‌ از فرزندانش‌ را وصی‌ خود قرار دهد که این‌ جایگاه‌ در نهایت‌ نصیب‌ یعقوب (علیه‌السّلام) شد.
[۳۴] کتاب مقدس، تورات، عهد عتیق‌، باب‌:۲۷.

اسحاق‌ پس‌ از این‌ وصیت‌، ۲۰ سال‌ دیگر زندگی‌ کرد و سرانجام‌ در ۱۸۰ سالگی‌ در حبرون‌ (الخلیل) درگذشت‌.
[۳۵] ابن‌ قتیبه‌، عبد‌الله بن مسلم، المعارف‌، ج۱، ص۳۳، تحقیق، ثروت عکاشة، قاهره، الهیئة المصریة العامة للکتاب، چاپ دوم، ۱۹۹۲م.
و پسرانش‌ یعقوب‌ و عیسو، او را در مقبره پدرش‌ ابراهیم خلیل (علیه‌السّلام)، واقع‌ در مکفیله‌ (واقع در شهر الخلیل) به‌ خاک‌ سپردند.
برخی از مورخان مسلمان بر این عقیده‌اند که آن‌حضرت در سن ۱۶۰ سالگی وفات یافت.
[۴۰] ر.ک: سایت اسلام پدیا، مدخل اسحاق نبی.



۱. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج‌۱، ص۱۶۷، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۷ق..    
۲. یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ یعقوبی‌، ج‌۱، ص‌۲۶، دار صادر، بیروت، چاپ اول، بی‌تا.    
۳. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله (لاحج نبی).    
۴. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۱۶۰، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
۵. مجلسی، محمد‌باقر، بحار الانوار، ج۱۲، ص۹۰، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.    
۶. مصطفوی، حسن‌، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۸۲، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش.    
۷. مصطفوی، حسن‌، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۸۲، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۶۰ش.    
۸. بقره/سوره۲، آیه۱۳۳.    
۹. صافات/سوره۳۷، آیه۱۱۲.    
۱۰. هود/سوره۱۱، آیه۷۱.    
۱۱. انبیاء/سوره۲۱، آیه۷۲.    
۱۲. صافات/سوره۳۷، آیه۱۱۲.    
۱۳. انبیاء/سوره۲۱، آیه۷۳.    
۱۴. مسعودی‌، علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۱، ۵۸، تحقیق، داغر، اسعد، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
۱۵. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۹۴.    
۱۶. مقدسی‌، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج۳، ص۶۳، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بی‌تا.    
۱۷. ر.ک:سایت اسلام کوئست، مقاله (زندگی‌نامه عیسو بن اسحاق و جریان نبوت او در تورات).    
۱۸. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۹۴، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۷ق.    
۱۹. یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۲۸، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بی‌تا.    
۲۰. نساء/سوره۴، آیه۱۶۳.    
۲۱. مریم/سوره۱۹، آیه۴۹.    
۲۲. صافات/سوره۳۷، آیه۱۱۲.    
۲۳. بقره/سوره۲، آیه۱۳۲.    
۲۴. بقره/سوره۲، آیه۱۳۳.    
۲۵. آل عمران/سوره۳، آیه۶۷.    
۲۶. ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۹.    
۲۷. صافات/سوره۳۷، آیه۱۱۲.    
۲۸. بقره/سوره۲، آیه۱۴۰.    
۲۹. صاد/سوره۳۸، آیه۴۵-۴۶.    
۳۰. مریم/سوره۱۹، آیه۴۹-۵۰.    
۳۱. انبیاء/سوره۲۱، آیه۷۲-۷۳.    
۳۲. صاد/سوره۳۸، آیه۴۵.    
۳۳. ر.ک: جوادی آملی، عبد‌الله، سیره پیامبران در قرآن، ج۶، ص۳۸۷-۳۹۰، قم، مر کز نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۷۶ش.
۳۴. کتاب مقدس، تورات، عهد عتیق‌، باب‌:۲۷.
۳۵. ابن‌ قتیبه‌، عبد‌الله بن مسلم، المعارف‌، ج۱، ص۳۳، تحقیق، ثروت عکاشة، قاهره، الهیئة المصریة العامة للکتاب، چاپ دوم، ۱۹۹۲م.
۳۶. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۷۵.    
۳۷. مقدسی‌، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج۳، ص۵۲.    
۳۸. طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۱، ص۳۳۰، تحقیق، محمد، ابو الفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.    
۳۹. ابن اثیر جزری، علی بن ابی‌الکرم، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۱۳۷، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق.    
۴۰. ر.ک: سایت اسلام پدیا، مدخل اسحاق نبی.



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «زندگی‌نامه اسحاق نبی»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۱/۳۱.    
.





جعبه ابزار