بهترین عمل زن
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: امام علی علیه‌السلام،
زن،
حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها، نامحرم،
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله.
پرسش: محدثین از امام علی ـ علیه‌السلام ـ حکایت کرده‌اند: روزی در جمع عده‌ی از اصحاب و
یاران نشسته بودیم که حضرت رسول ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ سؤال فرمود: بهترین چیز برای زن چیست؟ و هیچ‌یک از افراد جواب مناسبی برای آن نداشتند. هنگامی که من به منزل، نزد فاطمه ـ سلام‌الله‌علیها ـ آمدم، موضوع را برای ایشان، مطرح کردم که امروز پیامبر خدا چنین سؤالی را بیان نموده است؟ حضرت فاطمه اظهار داشت: آیا هیچ‌کدام از
اصحاب جواب آن را ندانستند؟ گفتم: خیر، کسی جوابی نداد. پس از او اظهار نمود: بهترین چیزی که برای زن سعادت‌بخش و مفید می‌باشد، آن است که مردی را نبیند و هیچ مرد نامحرمی نیز او را نبیند. امام علی ـ علیه‌السلام ـ افزود: چون شب فرا رسید، در جلسه‌ای با حضور اصحاب و رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ مشارکت نموده و من گفتم: یا رسول اللّه، از ما سؤال کردی: چه چیزی برای زن بهتر است؟ اکنون جواب آن را آورده‌ام و آن این‌که بهترین چیز برای زن آن است که مردی را نبیند و هیچ مرد نامحرمی هم او را نبیند. حضرت رسول فرمود: چه کسی این پاسخ را گفته است؟ گفتم:
فاطمه زهرا . حضرت فرمود: بلی، دخترم راست گفته است، همانا که او پاره تن من می‌باشد. (احقاق الحقّ، ج ۲۵، ص ۳۵۰ و اعیان الشّیعة، ج ۱، ص ۳۲۲). آیا این حدیث درست است؟ سند درستی دارد؟ معنایش چیست؟
پاسخ:
حدیث مطرح شده، در
کتب اربعه (کتاب‌های چهار‌گانه) حدیثی شیعه وجود ندارد؛ اما در برخی منابع بعدی (مانند دعائم الاسلام
و مناقب ابن شهر آشوب)
حدیثی با همین مضمون، البته بدون
سند و به‌صورت خلاصه ذکر شده است. بنابراین از آن‌جا که این حدیث در متون اولیه روایی نیامده و در موارد دیگر نیز بدون سند ذکر شده است، لذا طبیعی است که از نظر سندی قابل
اعتماد نباشد؛ ولی در‌عین‌حال متن آن با آموزه‌ها و تعالیم معتبر دینی ما سازگار است.
از این روایت،
حرمت حضور
زنان در اجتماع برداشت نمی‌شود؛ چراکه آنچه در متن روایت آمده، با
سیره و منش خود
حضرت زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ مخالف است؛
به این دلیل که آن حضرت در مواقع لزوم و ضروری در اجتماع حاضر می‌شده و هم او مردان را می‌دیده و هم آنان او را می‌دیدند.
بنابراین حدیث در مقام بیان این
حکم شرعی نیست که به‌هیچ‌وجه زنان و مردان مجاز به گفت‌و‌گوی با هم نیستند و یا مجاز نیستند همدیگر را ببینند؛ بلکه در مقام بیان یکی از ارزش‌های اخلاقی است و آن این‌که تا جایی که امکان دارد، باید ارتباط و برخوردهای روزمره میان مردان و زنان
نامحرم به حداقل ممکن برسد. دختر رسول خدا ـ بر فرض صحت این انتساب ـ می‌خواهد به زنان
مسلمان بگوید که بدون دلیل و برای کارهای جزئی و پیش پا افتاده و بدون جهت، راهی مراکز عمومی نشوند، در کوچه و
بازار و ... در معرض دید نامحرم حضور پیدا نکنند که این در شأن و مقام زنان مسلمان نیست.
پایگاه اسلام کوئست.
