• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

انتساب فتوای مخالف مبانی شیعه به شیخ مفید

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: فتوا، شیخ مفید، شیعه، دفن.

پرسش: آیا شیخ مفید با این همه عظمت نمی‌دانست بچه زنده در شکم مادر مردہ را اول باید خارج کرد، سپس مادر را دفن نمود؟

پاسخ: گزارشی که در این مورد نقل شده علاوه بر ضعف منبع و نداشتن مستند معتبر داری چند اشکال است؛ اول این‌که این‌ فتوا با مبانی شیخ مفید در تعارض است و دیگر این‌که فتوا به دفن‌کردن مادر به همراه فرزند زنده‌اش مخالف روایاتی است که در معتبرترین کتاب‌های شیعه نگاشته شده و به احتمال قریب به یقین در دسترس شیخ مفید نیز بوده است.



ابتدا باید گفت که این داستان بر اساس گزارشی است که تنها در منابع یکی دو قرن اخیر دیده می‌شود.
در این گزارش آمده است که در زمان شیخ مفید، شخصی از یک روستا نزد ایشان آمد و پرسید: زن بارداری که فرزندی زنده در شکم داشت، از دنیا رفت. اکنون آیا باید شکم زن را شکافت و کودک را بیرون آورد و یا باید او را به همان حالت دفن کرد؟! شیخ فرمود: آن زن را با همان فرزندش دفن کنید!
مردی که این سؤال را پرسیده بود هنگام بازگشت، متوجه شد سواری از پشت‌سرش می‌آید و وقتی به او رسید، به وی گفت: نظر شیخ تغییر کرده است! شکم آن زن را بشکافید و طفل را بیرون بیاورید، سپس آن زن را دفن کنید. مرد روستایی همان کار را کرد. پس از مدتی، ماجرا را برای شیخ مفید نقل کردند.
شیخ فرمود: من کسی را نفرستاده بودم! پس معلوم است آن شخص، از سوی امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) بود! سپس با خود گفت: حال که ما در احکام شرعی اشتباه می‌کنیم، همان بهتر که دیگر فتوا ندهیم! از‌این‌رو در خانه خود را بست و مدتی بیرون نیامد. بعد از مدتی توقیعی برای شیخ صادر شد: بر شما است فتوا دادن و بر ما است که نگذاریم شما در خطا واقع شوید! با صدور این توقیع، شیخ مفید بار دیگر به مسند فتوا نشست.


آنچه در مورد این گزارش می‌توان گفت آن است که چنین نقلی علاوه بر ضعف منبع و نداشتن مستند معتبر که در ابتدای پاسخ به آن اشاره شد، با اشکالاتی نیز همراه است:
این‌ فتوا با مبانی شیخ مفید در تعارض است؛ چرا که نظر صریح ایشان در کتاب فقهی‌اش این است که اگر زن بارداری از دنیا برود و در شکم وی فرزند زنده‌ای باشد، شکم وی را بشکافند و فرزندش را خارج کنند و سپس شکم مادر را ببندند (بخیه بزنند) و بعد از غسل، حنوط و کفن، دفن کنند.


فتوا به دفن‌کردن مادر به همراه فرزند زنده‌اش مخالف روایاتی است که در معتبرترین کتاب‌های شیعه نگاشته شده و به احتمال قریب به یقین در دسترس شیخ مفید نیز بود:
امام صادق‌ (علیه‌السّلام) در مورد زن بارداری که از دنیا رفته و فرزندش زنده است، فرمود: «شکم مادر شکافته ‌شود و فرزندش از بدنش خارج گشته و سپس بدنش بخیه می‌شود».
علی بن یقطین از امام کاظم (علیه‌السّلام) در مورد زن بارداری که از دنیا رفته و بچه‌اش زنده است، پرسید؟ امام (علیه‌السّلام) فرمود: «شکم وی شکافته می‌شود و نوزادش را خارج می‌کنند».
علاوه بر روایات یاد شده، عقل حکم می‌کند که حفظ جان یک انسان واجب است.
[۴] شیرازی، قدرت الله انصاری و پژوهشگران مرکز فقهی ائمه اطهار، موسوعة احکام الاطفال و ادلتها‌، ج۴، ص۲۹۸، محقق، مصحح، جمعی از محققان، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار (علیه‌السّلام) ‌، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.‌

فتوای ادعا شده، مخالف اجماع فقها است.
[۵] شیرازی، قدرت الله انصاری و پژوهشگران مرکز فقهی ائمه اطهار، موسوعة احکام الاطفال و ادلتها‌، ج۴، ص۲۹.
و...
ازاین‌رو با آن‌که هر فقیهی ممکن است در فتوای خود اشتباه کند و اگر قصوری در اجتهادش نداشته، گنه‌کار هم نیست، اما به دلایلی که ذکر شد، نمی‌توان ماجرایی که در پرسش آمده را پذیرفت.


۱. شیخ مفید، المقنعة، ص۸۷، قم، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.    
۲. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۳، ص۲۰۶، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.    
۳. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ص۱۵۵.    
۴. شیرازی، قدرت الله انصاری و پژوهشگران مرکز فقهی ائمه اطهار، موسوعة احکام الاطفال و ادلتها‌، ج۴، ص۲۹۸، محقق، مصحح، جمعی از محققان، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار (علیه‌السّلام) ‌، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.‌
۵. شیرازی، قدرت الله انصاری و پژوهشگران مرکز فقهی ائمه اطهار، موسوعة احکام الاطفال و ادلتها‌، ج۴، ص۲۹.



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «انتساب فتوای مخالف مبانی شیعه به شیخ مفید»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۵/۱۸.    


رده‌های این صفحه : احکام اموات | شیخ مفید | مباحث حدیثی




جعبه ابزار