کیفیت آمیزش
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: آمیزش، زناشویی، کشتزار، سوره بقره.
پرسش: خداوند متعال در سور بقره، آیه ۲۲۳ می‌فرماید: «
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ ...» یعنی چه؟ آیا مرد می‌تواند در قبل یا دبر زن نزدیکی کند؟
پاسخ: آیه ۲۲۳ سوره بقره درباره عقیده‌های ناصحیح یهود درباره کیفیت آمیزش و مسائل زناشویی می‌باشد.
آیه ۲۲۳
سوره بقره درباره عقیده‌های ناصحیح
یهود درباره کیفیت آمیزش و مسائل زناشویی می‌باشد و به همین مناسبت نازل شده است.
اختلاف در
آیین و افراط و تفریط‌ها، سبب شد که برخی
مسلمانان از محضر
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) در این باره سؤال کنند که در پاسخ آن‌ها آیات یادشده نازل شد:
خداوند متعال می‌فرماید: «
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَاْتُواْ حَرْثَکُمْ اَنَّی شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لاَنفُسِکُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ اَنَّکُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ»؛
«
زنان شما محل بذرافشانی شما هستند، پس هر زمان که بخواهید، می‌توانید با آن‌ها
آمیزش کنید و (سعی نمایید از این فرصت بهره گرفته با پرورش فرزندان صالح) اثر نیکی برای خود، از پیش بفرستید و از خدا، بپرهیزید و بدانید او را ملاقات خواهید کرد و به
مؤمنان بشارت ده».
کلمه «انّی» در
آیه مذکور چند معنا دارد:
۱. هرگاه کی (متی)؛
۲. کجا، از کجا (این من ایْنَ)؛
۳. چگونه (کیف).
در
قرآن کریم نیز کلمه «انّی» در معانی مختلف به کار رفته است.
در
آیه ۲۲۳ سوره بقره، در کلمه «انّی» میان
مفسران اختلاف است.
برخی این کلمه را به زمان معنا کرده‌اند و برخی آن را به مکان معنا نموده‌اند.
از آن‌جا که این کلمه مشترک لفظی است و در مشترک لفظی نیاز به قرینه معینه دارد، اگر قرینه وجود داشت، معنا مشخص می‌شود؛ وگرنه
کلام مبهم خواهد بود.
ممکن است گفته شود چون آیه قبل در مورد زمان نزدیکی با زنان است (ممنوعیت زمان نزدیکی در ایام
عادت و جواز آن در غیر ایام عادت) این هم مربوط به زمان است.
آیه مذکور
زن را به کشتزار تشبیه کرده است و کشت تنها از قُبل صورت می‌گیرد، این قرینه دوم است که مراد در این‌جا زمان است؛ ولی از آن‌جا که آیه درصدد بیان یک
حکم فقهی است، باید حتماً به
روایات مراجعه کرد و آن‌چه
امام مبین (علیه‌السلام) در این باره فرموده است پذیرفت.
در روایتی حضرت
امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «این آیه در طلب فرزند است.
و
امام باقر (علیه‌السلام) می‌فرماید: این آیه در مورد نزدیکی از قُبل است.
به سبب تعدد و اختلاف روایات، نظرات
فقها نیز در این باره متفاوت است.
بر اساس برخی روایات اسلامی
دخول از دُبر
کراهت دارد.
چنان‌که ابوبصیر از حضرت امام صادق (علیه‌السلام) درباره مردی که از دُبر با زنش
نزدیکی می‌کرد سئوال کرد: امام (علیه‌السلام) فرمود: این کار کراهت دارد، از نزدیکی کردن از دُبر
زنان بپرهیزید و فرمود معنای آیه «
نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَاْتُواْ حَرْثَکُمْ اَنَّی شِئْتُمْ ...؛ یعنی هر ساعتی که خواستید، می‌باشد ... .
دخول از دُبر بنا به
فتوای مراجع تقلید کراهت شدید دارد و
احتیاط اجتناب از آن است.
۱. ناصر مکارم شیرازی و دیگران، نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۷، ج۲، ص۹۶.
۲. مرحوم طبرسی، مجمع البیان، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۳۲۰.
۳. محمدحسین طباطبایی، المیزان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۷ق، ج۲، ص۲۲۱.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «کیفیت آمیزش»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۰/۰۴.
