• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نور بودن خداوند

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: قرآن، نور، حدیث.

پرسش: آیا خداوند نور است که در قرآن آمده است: الله نور السماوات و الارض؟ لطفاً با قرآن و حدیث جواب دهید؟



واژه «نور» تنها در مورد خدا به‌کار نرفته تا آن‌گونه بتوان تفسیر کرد. به عنوان نمونه در آیه زیر مراد از نور، قرآن است:
«اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی اُنْزِلَ مَعَهُ اُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ پیروان نوری که با پیامبر نازل شده، رستگارند»
در آیه زیر غرض از نور، ایمان است:
«اللَّهُ وَلِی الَّذِینَ آمَنُوا یخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّورِ؛ خداوند ولی کسانی است که ایمان آورده‌اند، آنها را از ظلمت‌های (شرک و کفر) به سوی نور (ایمان) رهبری می‌کند»
در حدیث‌های زیر نیز اموری، نور خوانده شده‌اند:
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): العلم نور.
[۳] نراقی، محمد مهدی، قرّه العیون، ص۴۳۸.

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): الصَّلاهُ نورٌ.
امام علی (علیه‌السّلام): الفِکرَهُ نورٌ.
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): العَقلُ نورٌ
امام علی (علیه‌السّلام): الدِّینُ نورٌ.


خود قرآن گواهی می‌دهد که خداوند قابل دیدن نیست در حالی که نور قابل رؤیت است:
«لن ترانی؛ هرگز مرا نمی‌بینی»
«لاتدرکه الابصار؛ چشم‌ها او را نمی‌بینند»


اگر خداوند واقعاً همان نوری باشد که می‌بینیم، پیامبر و در پی او امامان (علیه‌السّلام) سفارش می‌کردند که به نور احترام گذاشته شود حال آن‌که چنین نیست و نور در نظر مسلمانان از احترام برخوردار نیست.


در آیه ی «الله نور السماوات والارض» صرفا خداوند به نور تشبیه شده است یعنی وجودی آشکار و آشکارکننده ی غیر.اگر کسی گفت: «زید شیر است» به این معنا نیست که زید گوشت خوار است؛ یال دارد و با چهار دست و پا راه می‌رود و… بلکه یعنی از نظر شجاعت مانند شیر است.


۱. اعراف/سوره۷، آیه۱۵۷.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۲۵۷.    
۳. نراقی، محمد مهدی، قرّه العیون، ص۴۳۸.
۴. نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۱، ص۲۰۳، ح۱.    
۵. قضاعی، محمد بن سلامه، دستور معالم الحکم، ص۱۶.    
۶. ابن‌ ابی جمهور احسائی، محمد بن علی، عوالی اللآلی، ج۱، ص۲۴۸، ح۴.    
۷. آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحکم و لکلم، ۲۱۳.    
۸. اعراف/سوره۷، آیه۱۴۳.    
۹. انعام/سوره۶، آیه۱۰۳.    



حدیث‌نت، برگرفته از مقاله «نور بودن خداوند» تاریخ بازیابی۱۳۹۷/۵/۱۰.    


رده‌های این صفحه : مقالات حدیث‌نت




جعبه ابزار