نجاست کفار
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: نجاست، کفار، اهل کتاب.
پرسش: حکم نجس بودن اشخاص ذیل چیست: ۱.مسیحی؛ ۲. یهودی؛ ۳. کافر.
پاسخ: فقهای شیعه درباره نجاست کفار تقریباً اتفاق نظر دارند؛ اما موضوع
نجاست اهل کتاب از موارد اختلافی میان فقهای گرامی بوده و شما باید در این زمینه، فتوای مرجع
تقلید خود را به دست آورید و از آن تبعیت نمایید.
فقهای
شیعه درباره نجاست کفار تقریباً اتفاق نظر دارند؛
اما موضوع نجاست
اهل کتاب از موارد اختلافی میان فقهاست.
این‌که ریشه نظریه نجاست کفار و اهل کتاب، آیه ۲۸
سوره توبه است که به نجاست مشرکان تصریح می‌نماید و آن را دلیل جلوگیری از ورودشان به محوطه مسجد‌الحرام دانسته است.
از
روایات و تفاسیری که در مورد این آیه وارد شده است، برداشت‌های مختلفی شده که یکی از آنها، نجاست تمام کفار و از جمله اهل کتاب است که مرحوم آیت الله گلپایگانی از طرف‌داران این نظریه بوده و در کتاب خود (
نهایة الافکار فی نجاسه الکفار) به بیان نظریة خودشان پرداخته‌اند.
چنان‌که مرحوم
امام خمینی (ره) نیز معتقد به نجاست اهل کتاب بوده‌اند.
نظریه دیگر، پاک بودن اهل کتاب و نجاست سایر کفار می‌باشد که این نظریه نیز طرف‌داران بسیاری دارد.
روایتی از
امام رضا علیه‌السلام نیز می‌تواند تأیید‌کننده این نظریه باشد.
نظریه سومی وجود دارد که برخی فقهای معاصر طرف‌دار آن بوده؛ بدین بیان که تمام انسان‌ها را پاک دانسته، نجاست آنها را بدین دلیل می‌دانند که آنها از نجاساتی همانند
گوشت خوک و
شراب استفاده نموده و به دلیل تماس با آن نجاسات، نجس می‌شوند و بر این اساس اگر اطمینان یابیم که آنها بعد از تماس با این نجاسات، اقدام به شست‌وشو و پاکیزه نمودن خود نموده‌اند، دیگر نمی‌توان خود آنها را نجس دانست.
برخی
دانشمندان، دلیل
حکم اسلام به نجاست کفار را امری سیاسی دانسته تا این‌که در حد امکان، مانع معاشرت مسلمانان با آنها شده و از نفوذ افکار مخرب آنها در بین افرادی از مسلمانان که توانایی‌های علمی کم‌تری در بحث با آنان دارند، جلوگیری به
عمل آورد.
همان‌گونه که بیان شد، دلیل این اختلاف نظرها، برداشت‌ها و استنباطات متفاوتی است که از جمع‌بندی روایات و
تفاسیر موجود به عمل آمده است که بحثی تخصصی و فقهی است.
بنابراین برای یافتن پاسخ این پرسش، یا باید مجتهد بوده تا خود به جمع‌بندی آیات و روایات موجود برسید یا این‌که اگر از مجتهدی
تقلید می‌نمایید، به فتوای ایشان عمل نمایید و یا این‌که در این مورد احتیاط نمایید و احتیاط هم بدین‌گونه است که در صورت لزوم معاشرت با آنان، برای نماز و سایر اموری که پاک بودن بدن و لباس در آن لازم است، اقدام به شست‌وشوی آنها و یا تعویض لباس‌ها نمایید. طبیعتاً این کار هرچند مشکلاتی را در پی خواهد داشت، ولی به مضمون روایاتی که بافضیلت‌ترین کارها را دشوارترین آنها می‌داند،
ثواب بیش‌تری نصیبتان خواهد شد.
پایگاه اسلام کوئست.
