لیل و نهار
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: لیل، نهار، قرآن.
پرسش: چرا در
قرآن لفظ «لیل» (شب) همیشه قبل از لفظ «نهار» (روز) آمده است؟
پاسخ: دیدگاه‌های مختلفی درباره
تقدیم و
تأخیر شب و روز در قرآن از سوی مفسران قرآن کریم مطرح شده که به مهم‌ترین آنها اشاره می‌شود:
برخی معتقدند که مقدم شدن «شب» بر «روز» به جهت آن است که
حق تعالی
شب را پیش از
روز آفرید.
عده‌ای نیز برآنند که حرف «واو»، در ذکر «شب» پیش از «روز»، ترتیب را نمی‌رساند؛ چون خداوند شب را برای راحتی آفرید و روز را برای کار و تلاش در
زندگی ، چنان‌که فرمود: «و شب را پوششی (برای شما)، و روز را وسیله‌ای برای زندگی و
معاش ».
اگر
دنیا همیشه شب بود، همه‌چیز نابود می‌شد و از آن‌سو، اگر دنیا همیشه روز و
آفتاب بود، همه‌چیز می‌سوخت.
شواهد دیگری در
قرآن وجود دارد که این دیدگاه را تأیید می‌کند؛ مانند:
«
یا مَرْیَمُ اقْنُتِی لِرَبِّکِ وَ اسْجُدِی وَ ارْکَعِی مَعَ الرَّاکِعِینَ »؛
دستور تقدم
سجده بر
رکوع در این آیه مبارکه دلیل بر ترتیب آنها در
نماز مریم (س) نبوده؛ بلکه مقصود بجا آوردن هر دو
عبادت می‌باشد؛ زیرا عطف با «واو» دلالت بر ترتیب ندارد؛ چنان‌که اگر به کسی گفته می‌شود نماز بخوان و
خمس بده و
روزه بگیر؛ یعنی همه این دستورات را بجا آور و
اطاعت کن.
نتیجه این‌که، حرف «واو»
دلالت بر ترتیب ندارد؛ مگر این‌که قرینه‌ای وجود داشته باشد.
أ. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۷، ص ۹۰ و ۹۱.
ب. حسینی همدانی، سیدمحمدحسین، انوار درخشان، ج ۱۳، ص ۳۸۰.
ج. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج ۸، ص ۴۵۹ و ۴۶۰.
د. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۸، ص ۳۸۵ و ۳۸۶.
پایگاه اسلام کوئیست.
