• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سوره یوسف

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: سوره یوسف، زنان، تلاوت.
پرسش: آیا دلیلی وجود دارد ‌که زنان نباید سوره یوسف را بخوانند؟
پاسخ:



موضوع مورد سؤال در منابع روایی مطرح شده است؛ مانند این روایات:

۱.۱ - روایتی از امام علی

۱. «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ـ علیه‌السلام ـ لَا تُعَلِّمُوا نِسَاءَکُمْ سُورَةَ یُوسُفَ‌ وَ لَا تُقْرِءُوهُنَّ إِیَّاهَا فَإِنَّ فِیهَا الْفِتَنَ وَ عَلِّمُوهُنَّ سُورَةَ النُّورِ فَإِنَّ فِیهَا الْمَوَاعِظَ»؛ امام علی ـ علیه‌السلام ـ فرمود: سوره یوسف را به زنانتان تعلیم ندهید...؛ چراکه در آن، فتنه‌‌ها (حکایت عشق و عاشقی) است. آنان را سوره نور بیاموزید که سرشار از پند و موعظه است.

۱.۲ - روایتی از امام صادق

۲. «قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ ـ علیه‌السلام ـ لَا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ الْغُرَفَ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَ‌ الْکِتَابَةَ وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَّ سُورَةَ یُوسُفَ‌ وَ عَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَ سُورَةَ النُّورِ»؛ امام صادق ـ علیه‌السلام ـ فرمود: زنان را در طبقات بالای منازل منشانید؛ نوشتن خط یادشان ندهید؛ سوره یوسف را به آنان تعلیم ندهید، آنان را چرخ رشتن یا پیله رشتن بیاموزید و به ایشان سوره نور را تعلیم دهید؛ چون آیه حجاب، حد زنا و احکام زنان در آن سوره است.


آنچه در مورد این‌گونه روایات قابل توجیه است؛ این است که مطمئناً توصیه‌های این روایات فراگیر و عام نیست؛ یعنی این‌گونه نیست که در تمام زمان‌ها و در مورد تمام زنان چنین باشد که تلاوت سوره یوسف برایشان فتنه‌انگیز باشد!


این‌که روایت می‌گوید زنان را در طبقات فوقانی منازل ساکن نکنید؛ از این‌رو بوده در گذشته پنجره‌های منازل خالی از حفاظ و پرده بود و ممکن بود نامحرم ایشان را ببیند و یا آنها نامحرم را ببینند، همین‌طور مبادا با آموزش خواندن و نوشتن، نامه‌ای به مردان بنویسند که مردان با دیدن خطشان شیفته آنان شوند؛ یا در سوره یوسف؛ چون حکایت عشق و عاشقی است، مبادا آنان با خواندن آن وسوسه شوند.


همان‌گونه که بیان شد، این مسئله تابع شرایط و فرهنگ‌هاست. به‌عنوان نمونه همین داستان سوره یوسف می‌تواند مخصوص زنانی باشد که زبانشان عربی است و زبان قرآن را می‌فهمند، اما فارسی‌ زبانانی که فقط متن قرآن را برای ثواب تلاوت می‌کنند، و چیزی از محتوای آن متوجه نمی‌شوند و یا اکثر زنان عفیف و پاک‌دامنی که با خواندن آن درس عبرت می‌گیرند، اشکالی متوجه آنان نخواهد بود.



۱. کلینی، محمدبن یعقوب، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ۵، ص ۵۱۶، دارالکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.‌    
۲. ابن‌بابویه، محمدبن علی‌، من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، غفاری، علی‌اکبر، ج ۱، ص ۳۷۴، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق.‌    



پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : آداب تلاوت | تلاوت قرآن | قرآن شناسی




جعبه ابزار