زنان مؤمن
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: سوره احزاب ، حجاب،
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله،زنان، دختران،
مؤمن .
پرسش: طبق آیه ۵۹ سوره مبارکه
احزاب ؛ چرا خداوند به پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ فرموده است به همسران و دخترانت و به
زنان مؤمن بگو که
حجاب خود را رعایت کنند، ولی اسمی از
دختران مؤمن نبرده است؟
پاسخ: «نسوه» و «
نساء » و «نسوان» جمع مرئه است، از غیر لفظش؛ مثل «قوم» در جمع «مرء».
طبرسی در
مجمع البیان ذیل آیه «
یَسْتَحْیُونَ نِساءَکُمْ »
می‌گوید:
جایز است نساء به زنان و
دختر بچه‌ها اطلاق شود، مثل ابناء؛ از‌این‌رو در باره
قتل پسران
بنی‌اسرائیل به دست فرعونیان که لفظ نساء آمده، مراد از آن دختر بچه‌هاست.
این واژه در قرآن کریم در بیشتر موارد شامل
زنان و
دختران می‌شود، مگر این‌که قیدی بیاید که آن را محدود در زنان کند.
در این‌جا به چند نمونه اشاره می‌شود: «ای مردم! از پروردگارتان پروا کنید، همان که شما را از تنی یگانه آفرید و از (سرشت) او همسرش را پدید آورد و از آن دو،
مردان و زنان بسیار (در جهان) پراکند».
«و آن‌گاه فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را برگزید و پاکیزه داشت و بر زنان
جهان برتری داد».
«از زنانی که می‌پسندید، دو دو، و سه سه، و چهار چهار
همسر گیرید و اگر بیم دارید که داد نورزید یک زن را...».
بدیهی است که در این موارد منظور
جنس زن است که هم شامل زنان و هم دختران خواهد شد. برتری
مریم ـ سلام‌الله‌علیها ـ بر زنان عالم به یقین برتری بر زنان و دختران
عالم است، نه فقط زنان تنها. این‌گونه است موارد دیگر.
بنابراین نساء به‌صورت
مطلق شامل زنان و دختران می‌شود.
اما در آیه ۵۹
سوره احزاب ، چون نساء اضافه به «
نبی » شده، منظور از آن زنان
پیامبر است؛ از‌این‌رو به خصوصه «بنات» را هم بیان کرده است.
واژه نساء (زنان) در
قرآن کریم هم شامل ازواج (زنان) و هم شامل بنات (دختران) می‌شود.
پایگاه اسلام کوئیست.
