• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

درجات جنت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلید واژه : بهشت، جنت الماوی، النعیم
پرسش : آیا بهشت دارای درجات گوناگون است؟ فرق جنت الماوی و جنت النعیم چیست؟
پاسخ :



قطعا بهشت مراتب و درجات گوناگونی دارد هر چند بعضی از ویژگی های بهشت برای همه بهشتیان یکسان است.

۱.۱ - از کلام امام علی(ع)

«دَرَجَاتٌ مُتَفَاضِلاَتٌ، وَمَنَازِلُ مُتَفَاوِتَاتٌ، لاَ يَنْقَطِعُ نَعِيمُهَا، وَلاَ يَظْعَنُ مُقِيمُهَا، وَلاَ يَهْرَمُ خَالِدُهَا، وَلاَ يَبْأَسُسَاكِنُهَا؛ در بهشت، درجاتى از یكدیگر برتر، و جایگاه‌هایى گوناگون و متفاوت وجود دارد كه نعمت‌هایش پایان ندارد، و ساكنان آن هرگز خارج نگردند، ساكنان بهشت جاوید ، هرگز پیر و فرسوده نگردند، و گرفتار شدائد و سختى ها نخواهند شد.»
در سوره الواقعه مردم به سه دسته تقسیم می کند که دو دسته آن ها بهشتی هستند، السابقون و اصحاب یمین و بعد بهشت هر کدام را جداگانه توصیف می کند و نعمت های مختلفی را برای آن ها بیان می کند.


و می توان گفت که عالی ترین مراتب بهشت، بهشت عدن است که جایگاه پیامبر و ائمه (علیهم السلام) است. و بعد از آن جایگاه شیعیان در بهشت است:

۲.۱ - منزل و مقام رسول اکرم(ص)

حضرت علی (ع) می فرمایند: «وَ مَنْزِلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَهُ عَلَیْهِ وَ ءَالِهِ وَ سلَّمَ مِنَ الْجَنَّةِ فِى جَنَّةِ عَدْنٍ وَ هِىَ وَسَطُ الْجِنَانِ، وَ أَقْرَبُهَا مِن عَرْشِ الرَّحْمَنِ جَلَّ جَلَالُهُ. وَالَّذِینَ یَسْكُنُونُ مَعَهُ فِى الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الإئِمَّةُ الإثْنَا عَشَرَ؛ و منزل و مقام رسول الله محمّد صلّى الله علیه و آله و سلّم در بهشت آنستكه آن حضرت در بهشت عدن هستند، و آن بهشت در میان همه بهشتهاست و از همه آنها به عرش خداوند رحمن جلّ جلالُه نزدیكتر است. و آن كسانیكه با محمّد ص در این بهشت هستند امامان دوازده گانه مى ‌باشند».

۲.۲ - منزل و مقام شیعیان

حضرت علی (ع) می فرمایند: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ یَنْظُرُونَ إلَى مَنَازِلِ شِیعَتِنَا كَمَا یَنْظُرُ الإنْسَانُ إلَى الْكَوَاكِبِ؛ اهل بهشت به مسكن‌ ها و منزل‌هاى شیعیان ما نظر مى‌ كنند همچنانكه مردم به ستارگان نظر مى ‌كنند.»


و شاید پایین ترین درجه بهشت، حظیره باشد که برای شیعیان فاسق ومومنان طایفه جن به آنجا می روند.


و درباره جنة الماوی و جنه النعیم باید گفت که ماوی به معنای جایگاه و نعیم به معنای پر نعمت است:

۴.۱ - معنای لغوی مأوی

مَأوى‌: اسم مكان است از اوى یعنى جایگاهى كه در آن مسكن میگیرند.
[۵] قاموس قرآن، سید علی اکبر قرشی، ج‌۱، ص ۱۴۵


۴.۲ - معنای لغوی نعیم

( نعیم ): نعمت وسیع و كثیر.
[۶] قاموس قرآن، سید علی اکبر قرشی، ج‌۷، ص ۸۴



او هر کدام میتواند اشاره به یک درجه از بهشت داشته باشد:
«قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَمَّا الْجِنَانُ الْمَذْكُورَةُ فِی الْكِتَابِ فَإِنَّهُنَّ جَنَّةُ عَدْنٍ وَ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ وَ جَنَّةُ نَعِیمٍ وَ جَنَّةُ الْمَأْوَى‌؛ امام باقر (ع) فرمود اما آن بهشتها كه در قرآن ذكر شده است: ۱- بهشت عدن ۲- بهشت فردوس ۳- بهشت نعیم ۴- بهشت جنة المأوى.»


۱. نهج البلاغه، شریف رضی، خطبه ۸۴    
۲. کمال الدّین وتمام النّعمة، شیخ صدوق، ج۱، ص ۳۰۰    
۳. بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج‌۱۰، ص ۱۰۷    
۴. رک:ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج‌۱۸، ص ۳۳۴    
۵. قاموس قرآن، سید علی اکبر قرشی، ج‌۱، ص ۱۴۵
۶. قاموس قرآن، سید علی اکبر قرشی، ج‌۷، ص ۸۴
۷. الکافی، شیخ کلینی، ج‌۸، ص ۱۰۰    



سایت شهر سوال    



جعبه ابزار