• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حکم شراب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: شراب ، حرام، دین اسلام، ادیان آسمانی، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله.
پرسش: آیا قبل از حرام شدن مسکرات توسط اسلام، استفاده از این موارد ممنوع بوده است و اگر کسی استفاده می‌کرده است، آیا گناه کرده است؟ حکم استفاده از این مشروبات در دیگر ادیان چه بوده است؟
پاسخ:



به گواهی تاریخ، روند دین‌داری مردم در تمام ادیان آسمانی بدین صورت بوده است که پس از رحلت و یا شهادت پیامبر و رسول هر قوم، دین غالب افراد، به‌تدریج کم‌رنگ می‌شد تا این‌که آنان، دین و سفارشات پیامبر و رسول خود را به کناری گذاشته و به روش اجداد گمراه خود عمل می‌کردند؛ اما مجدداً پیامبر دیگری آمده و دوباره دین را احیا می‌کرد. در این مسیر، روش پیامبران و رسولان بدین‌گونه بود که از مسائل بسیار ساده و ابتدایی کار تبلیغ را شروع می‌کردند و با صبر فراوان، مردم را به آرامی و به‌تدریج با مسائل مختلف الاهی آشنا می‌نمودند.
[۱] عسکری، سیدمرتضی، عقاید اسلام در قران کریم، ترجمه کرمی، محمدجواد، ج ۲، ص ۳۳۶ ـ ۳۳۷، مجمع علمی اسلامی، بی‌جا، چاپ اول، ۱۳۷۸ ش.



از جمله مسائلی که در طول تاریخ ، گریبان‌گیر بشر بوده و او را به ورطۀ گمراهی کشانده و موجبات بدبختی او را فراهم آورده است، مسئلۀ شراب‌خواری است؛ از‌این‌رو یکی از اهداف پیامبران و رسولان مبارزه با شراب‌خواری بود.

۲.۱ - حدیثی از امام صادق

همان‌طور که در حدیثی از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ آمده است که خداوند متعال هرگاه پیامبری را به سمت قومش می‌فرستاد، در مسیر تکمیل دین، حرمت شراب را یکی از دستورات اصلی آن دین قرار می‌داد.


این روند در دین اسلام هم، همانند بقیۀ ادیان الاهی جریان داشت و مسلمانان در ابتدای ظهور اسلام و پیش از اعلام حرمت شراب، به این کار آلوده بودند، تا این‌که پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به آرامی و به‌تدریج حکم حرمت شراب را به مردم ابلاغ فرمود؛ ولی از آن‌جایی که برخی از مردم پیش از این اعلام، به جهل و نادانی مبتلا بوده و به انجام اعمال زشت و ناپسند عادت کرده بودند، در دین اسلام، به‌جهت رعایت آسانی و ارفاق به‌مرور زمان حکم حرمت شراب توسط پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به آنان ابلاغ شد.


به‌هرحال اگر مواردی در ادیان گذشته حرام بوده و در دین اسلام حلال اعلام شد و یا احیاناً کاری در شریعت گذشته حلال بود و در دین اسلام حرام شمرده شد، باید از دستورات دین اسلام که کامل‌ترین دین است،
[۶] نمایه‌های «اسلام و عقلانیت»، سؤال ۵۰، «دلایل حقانیت اسلام»، سؤال ۲۷۵.
پیروی کرده و به آن پایبند بود.


۱. عسکری، سیدمرتضی، عقاید اسلام در قران کریم، ترجمه کرمی، محمدجواد، ج ۲، ص ۳۳۶ ـ ۳۳۷، مجمع علمی اسلامی، بی‌جا، چاپ اول، ۱۳۷۸ ش.
۲. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۶، ص ۳۹۵، دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق.    
۳. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۲، ص ۱۹۳ و ۱۹۴، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ ق.    
۴. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۲، ص ۱۹۳ و ۱۹۴، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ ق.    
۵. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۶، ص ۱۱۷ و ۱۱۸، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ ق.    
۶. نمایه‌های «اسلام و عقلانیت»، سؤال ۵۰، «دلایل حقانیت اسلام»، سؤال ۲۷۵.



پایگاه اسلام کوئیست.    


رده‌های این صفحه : احکام خوردنی و آشامیدنی ها | فقه




جعبه ابزار