بیماری‌های جهان‌شمول و علائم ظهور
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: علائم ظهور،
بیماری‌های صعب العلاج،
کرونا،
ظهور.
پرسش: آیا از علائم ظهور، گسترش بیماری‌های صعب العلاج مثل کرونا است؟
پاسخ اجمالی: زمان ظهور
امام زمان را فقط
خداوند می‌داند؛ اما در روایات، مواردی به عنوان علائم یا نشانه‌های ظهور امام زمان معرفی شده است. درباره تعداد این نشانه‌ها اختلاف نظر است. از یک نظر، می‌توان علائم را به حتمی و غیر حتمی تقسیم نمود. شیوع برخی بیماری‌ها در
آخرالزمان در برخی روایات جزو همان نشانه‌هاست؛ اما با توجه به آسیب‌های تطبیق علائم ظهور بر اتفاقات، نمی‌توان به قطع گفت شیوع ویروس کرونا همانی است که در روایات از زبان
معصومان نقل شده است.
شناسایی علائم ظهور و تطبیق آن بر حوادث و رخدادهای زمان، از علائق عمومی برخی از مردم است که باید آن را با ملاحظاتی همراه کرد تا به گمراهی و ضلالت نینجامد. یکی از علائم ظهور،
مرگ سفید است که برخی از مردم آن را به بیماری کرونا ارتباط داده‌اند. در ادامه با ارائه نکاتی توضیح می‌دهیم که این تطبیق خالی از اشکال نیست:
تعیین زمان ظهور برای کسی ممکن نیست.
امام رضا (علیه‌السّلام) به
دعبل خزائی فرمودند: «...حدیث کرد مرا پدر بزرگوارم از پدر بزرگوارش از پدرانش از
علی (علیه‌السّلام) که به
پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عرض کردند: یا رسول اللَّه چه زمان قائم از ذریه تو خروج می‌کند؟ فرمود: مَثَل او مَثل
روز قیامت است که آشکارا نکند امر قیامت را مگر خدا»
به همین خاطر در روایات به ما دستور داده‌اند کسانی که برای ظهور تعیین وقت می‌کنند تکذیب کنیم:
امام صادق (علیه‌السّلام) به
مهزم فرمودند: «یا مِهْزَمُ کذَبَ الْوَقَّاتُونَ وَ هَلَک الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُسَلِّمُونَ؛
تعیین کننده وقت دروغ می‌گوید و آنانی که عجله می‌کنند هلاک می‌شوند و فقط آن کسانی که تسلیم هستند نجات می‌یابند».
در کتاب‌هایی که از نشانه‌های ظهور بحث می‌شود، برای علائم ظهور دسته‌بندی‌های مختلفی ذکرشده است: متصل (نزدیک) و منفصل (دور)، حتمی و غیر حتمی و غیره.
تنها تقسیمی که در روایات به آن تصریح شده، حتمی بودن و غیر حتمی بودن نشانه‌ها است
مثلاً امام صادق (علیه‌السّلام)، «
ندای آسمانی،
سفیانی،
یمانی،
آشکار شدن دست در آسمان و
قتل نفس زکیه» را از محتومات برشمرده است.
درباره تعداد نشانه‌ها قول ثابتی وجود ندارد. آنچه
شیخ مفید با توجه به
اصول روایی پیش از خود فهرست کرده و ما را از شمارش کتاب‌های
الغیبه و
کمال الدین بی‌نیاز می‌کند، کمتر از ۴۵ روایت است.
از جمله اتفاقاتی که در روایات آمده است شیوع بیماری است. امیرالمومنین (علیه‌السّلام) فرمودند: «بَینَ یدَی الْقَائِمِ مَوْتٌ اَحْمَرُ وَ مَوْتٌ اَبْیضُ وَ جَرَادٌ فِی حِینِهِ وَ جَرَادٌ فِی غَیرِ حِینِهِ اَحْمَرُ کالدَّمِ فَاَمَّا الْمَوْتُ الْاَحْمَرُ فَبِالسَّیفِ
[فَالسَّیفُ
] وَ اَمَّا الْمَوْتُ الْاَبْیضُ فَالطَّاعُون؛
پیش از ظهور، دو گونه مرگ اتفاق می‌افتد:
مرگ سرخ و مرگ سفید و ملخ‌هایی پیدا می‌شوند که در فصل و در غیر فصلش، مانند خون قرمز هستند؛ اما مرگ سرخ، شمشیر و مرگ سفید،
طاعون است». البته دو روایت دیگر نیز هست، ولی آن دو روایت مربوط به
نشانه‌های قیامت است. امام صادق (علیه‌السّلام) از قول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرمایند: از نشانه‌های قیامت و رستاخیز، گسترش
بیماری فلج و مرگ‌های ناگهانی است.
امام کاظم (علیه‌السّلام) از قول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرمایند: پیدایش مرگ‌های ناگهانی،
جذام و
بواسیر، از نشانه‌های نزدیک شدن قیامت و رستاخیز است.
عموم نشانه‌های ظهور، قابلیت آن را دارند که بر مصادیق مختلف تطبیق شوند.
وجود نمونه‌های تاریخی فهم این مشکل را آسان‌تر می‌کند؛ برای نمونه، رضی‌الدین
علی بن یوسف مطهر حلی (متوفای ۷۰۳ ق) (برادر
علامه حلی) در کتاب
العدد القویه، علائم ظهور را بر بسیاری از حوادثی که در زمان خودش رخ داده بوده، تطبیق کرده است!
درحالی که ظهور رخ نداد و روشن شد آن‌ها علائم ظهور نبودند و فقط یک شباهت ظاهری با علائم ظهور داشتند.
با توجه به آنچه ذکر شد، نمی‌توان به صورت یقینی ادعا کرد که شیوع این بیماری از نشانه‌های قطعی ظهور امام زمان است بلکه شیوع بیماری‌ها جزو علائم غیر حتمی است. ممکن است این بیماری مصداقی برای روایات مطرح شده باشد و محتمل است نباشد. آنچه اهمیت دارد، آمادگی همیشگی برای ظهور امام زمان است که ان شاءالله چنین باشیم.
مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، برگرفته از مقاله «بیماری‌های جهان شمول و علائم ظهور» تاریخ بازیابی۱۳۹۹/۱/۲۷.
