نماز عیدینذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: نماز عیدین، نماز عید فطر، نماز عید قربان، عید فطر، عید قربان، اجتماع.

پرسش: ضرورت و فضیلت نماز عیدین را از دیدگاه آیات و روایات بیان کنید؟

پاسخ: نماز عیدین از عبادات بزرگی هست و فظیلت زیادی دارند.


دلایل نماز عیدین در آیات

[ویرایش]

اکنون به نمونه‌هایی از آیات اشاره می‌کنیم:

← آیه ۱۴ و ۱۵ سوره اعلی


«قد افلح من تزکی و ذکر اسم ربه فصلی»به یقین کسی که پاکی جست (و خود را تزکیه کرد) رستگار شد و (آن‌که) نام پروردگارش را یاد کرد سپس نماز خواند در روایت چنین تفسیر شده است «و ذکر اسم ربه فصلی»؛ «قال صلوة الفطر و الاضحی» که مراد از صلوة نماز عید قربان و عید فطر است.

← آیه ۲ سوره کوثر


«فصل لربک والنحر»پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن. در این آیه امر شده‌است به نماز عید و امر هم دلالت بر وجوب دارد.
مراد از صلوه هم طبق گفته مفسران و روایت پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه وآله ـ نماز عید قربان است.
[۴] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۸۷، ص۳۴۹.


آیات مذکور در عین حال که لزوم نماز عیدین را می‌رساند متضمن فضایل آن‌ها نیز می‌باشد چرا که آیه اول می‌گوید رستگاری از ان کسی است که خود را پاکیزه کرد (یا قربانی نمود) و نماز عید برگزار نمود و در آیه دوم با توجه به اینکه مراد از کوثر فاطمه زهرا ـ سلام الله علیه ـ می‌باشد، به شکرانه این نعمت عظیم بهترین تشکر از خدا این است که نماز عید و قربانی انجام شود. (و یا نماز گذارد و هنگام نماز برای تکبیر دست‌ها را بالا بیاورد.)

دلایل نماز عیدین در روایات

[ویرایش]

در این باره به موارد زیر اشاره می‌کنیم:

← ضرورت نماز عیدین


۱. نماز عید فرض و واجب است. امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «صلوة العیدین فریضه»
۲. علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: «لا تحبسوا النساء عن الخروج فی العیدین فهو علیهن واجب»زنها را از رفتن در نماز عیدین منع نکنید چرا که نماز عید بر آنها لازمثابت) است.

←← زمان ضرورت نماز عیدین


منتهی روایات بسیاری آورده شده‌ است که لزوم نماز عیدین را مشروط به وجود امام معصوم ـ علیه السّلام ـ نموده است از جمله امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمود: «لا صلوة یوم الفطر و الضحی الا مع امام» نماز عید فطر و عید قربان بدون وجود امام (معصوم) لازم نیست.

← فضیلت نماز و روز عیدین


در این باره به روایت زیر اشاره می‌کنیم:

←← روز گرفتن جایزه


پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: «اغدوا الی جوائزکم... ثم قال هو یوم الجوائز» ای مؤمنان صبح عید بدنبال گرفتن جوایز خود باشید، ای جابر جوایز الهی مانند جوایز شاهان نیست، آنگاه فرمود روز عید روز گرفتن جایزه است.
در روایت دیگری آمده است: «الیوم الذی یثاب فیه المحسنون» روزی که خوبان در آن روز پاداش و ثواب دریافت می‌کنند.

←← روز اجتماع مسلمین


امام هشتم ـ علیه السّلام ـ فرمود: روز عید فطر عید قرار داده شده تا مردم در آن روز گرد هم آمده، نعمت‌های خدا را ستایش گویند، آن روز، روز عید، دادن زکات، روز تضرع و زاری و روزی است که خوردن و نوشیدن حلال است.

←← شبیه روز قیامت


علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: روز عید فطر روزی است که به نیکان ثواب داده می‌شوند و بدان زیان کار می‌شوند، آن روز شبیه‌ترین روز به روز قیامت شما است پس هنگام خروج از منزل به سوی مصلی به یاد آن لحظه باشید که از قبرها به سوی پروردگار خروج می‌کنید و در لحظه ایستادن به نماز در مصلی به یاد آن وقتی باشید که در پیشگاه الهی قرار می‌گیرید و در لحظه برگشت بسوی خانه‌ها به یاد برگشتن بسوی بهشت یا جهنم باشید.

←← بخشش گناهان


پیامبر ـ صلّی الله علیه وآله ـ فرمود:«هنگامی که به سوی نماز عید خارج شدید، خداوند براین مسئله اگاهی دارد و می‌فرماید: (عبادی لی صمتم و لی صلیتم عودوا مغفورا لکم).»

←← روز عطا و بخشش بزرگ


پیامبر ـ صلّی الله علیه وآله ـ در این رابطه فرمود: «ان الملائکة یقومون یوم العید علی افواه السکه و یقولون اغدوا الی رب کریم یعطی الجزیل و یغفر العظیم.» فرمود: ملائکه روز عید بر لبان انسان‌های ساکت قرار گرفته و یا در مسیر مردم ایستاده می‌گویند بر پروردگار کریم صبح‌گاه وارد شوید که عطای فراوان و بخشش زیاد دارد.

منابع جهت مطالعه

[ویرایش]

۱. وسائل الشیعه، حر عاملی، جلد پنج، صفحه یک تا ۱۴۲.
۲. مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، جلد شش، صفحه پنج تا ۱۶.
۳. بحار الانوار، محمد باقر مجلسی، جلد ۸۶، صفحه ۱۲۲ تا ۳۸۴ و جلد ۸۷، صفحه ۳۴۵ تا ۳۸۱.
۴. تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، جلد۲۴، صفحه ۱۲۴ تا ۱۴۰.
۵. تفسیر صافی، فیض کاشانی، ترجمه جلد دو قدیم (جلد پنج جدید)، ذیل آیه نه تا ۱۱ سوره جمعه.
۶. آیین جمعه، محمد تقی موسوی (فقیه احمد آبادی)، باب ششم، صفحه ۱۸۱ تا ۲۱۰.

پانویس

[ویرایش]
 
۱. اعلی/سوره۸۷، آیه۱۴-۱۵.    
۲. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۸۷، ص۳۴۸.    
۳. کوثر/سوره۱۰۸، آیه۲.    
۴. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۸۷، ص۳۴۹.
۵. فیض کاشانی، محمد، تفسیر صافی، ج۵، ص۳۸۳.    
۶. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۹۴.    
۷. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۹۴.    
۸. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۸۷، ص۳۵۳.    
۹. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۹۶.    
۱۰. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۹۶.    
۱۱. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۹۶.    
۱۲. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۹۶.    
۱۳. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۱۴۰.    
۱۴. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۱۴۰.    
۱۵. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۱۴۰-۱۴۱.    
۱۶. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۵، ص۱۴۱.    
۱۷. محدث نوری، حسین‌بن محمدتقی، مستدرک الوسائل، ج۶، ص۱۲۱.    
۱۸. محدث نوری، حسین‌بن محمدتقی، مستدرک الوسائل ج۶، ص۱۵۴.    


منبع

[ویرایش]

سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «نماز عیدین»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۱۲/۱۷.    


رده‌های این صفحه : احکام نماز | فقه | نماز های مستحبی




جعبه ابزار
جعبه‌ابزار