امام زمان در قرآن
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلید واژه : قرآن،
امام زمان ، مهدی
پرسش :آیات قرآن که درباره امام زمان(عج) است، کدام هاست؟
پاسخ :
آیات بسیاری درباره
امام زمان (عج) در
قرآن وجود دارد. و بعضی تا ۲۵۰ آیه از
آیات قرآن را مرتبط به امام زمان (عج) دانسته اند.
ما در این جا تنها به چند
آیه به نقل از کتاب
مهدی موعود ، نوشته
علامه مجلسی اشاره می کنیم.
وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ؛
اگر عذاب را تا مدت معینى (
ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزى كه
عذاب مى‌آید از آنها برداشته نمیشود، بلكه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء بآن میكردند خواهند دید.
از
امیر المؤمنین روایت شده كه در
تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ
اصحاب قائم آل محمد است كه سیصد و سیزده نفر میباشند.
امام صادق (ع) فرموده اند: این عذاب
قیام امام زمان و
امت معدوده
یاران او میباشند. كه برابر با سپاه
اسلام در
جنگ بدر هستند (یعنى ۳۱۳ تن میباشند).
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی ذلِكَ لَآیاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ؛
موسی را همراه آیات خود فرستادیم تا قوم خود را از ورطه ظلمانى كفر درآورده بوادى نورانى
ایمان رهبرى كند، و آنها را بروزهاى خداوندى متذكر گرداند كه در آن آیاتى است براى هر
صبر كننده شكرگزارى.
در
خصال صدوق از
امام باقر روایت نموده كه فرمود «
ایام اللَّه » سه روز است: روز قیام قائم
آل محمد ، روز
رجعت و روز
قیامت .
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ؛
در
زبور (حضرت
داود پیغمبر) بعد از
کتب آسمانی سابق نوشتیم كه: زمین را بندگان
صالح ما به
ارث میبرند.
و اینان قائم آل محمد و یاران او میباشند.
أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ؛
بآنان كه
ستم دیده‌اند اگر پیكار كنند، اجازه
جنگ داده شده و خداوند
قدرت بر یارى آنها دارد.
ابن
ابی عمیر از عبد اللَّه بن
مسکان از
امام جعفر صادق علیه السّلام روایت كرده كه فرمود: او قائم آل محمد است كه براى خون- خواهى
حسین علیه السّلام قیام میكند.
یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ؛
مى‌خواهند
نور خدا را به دهانهایشان خاموش كنند ولى خدا كامل كننده نور خویش است، اگر چه
کافران را ناخوش آید.
از
حضرت موسی بن جعفر علیه السّلام معنى آیه یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ را پرسید،
حضرت فرمود: مقصود دوستى
امیر المؤمنین علیه السّلام است وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ یعنى خداوند امامت را بآخر میرساند بدلیل آیه شریفه: الذین فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا كه مقصود از نور همان امام است. محمد بن فضیل میگوید: عرض كردم: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِینِ الْحَقِّ» یعنى چه؟ فرمود: یعنى خداوند به پیغمبرش دستور داد كه لزوم دوستى جانشین خود «امیر المؤمنین» را به مردم اعلام كند، و دوستى وصى پیغمبر «دین حق» است.
عرض كردم «لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ» چیست؟ فرمود: یعنى خداوند بهنگام ظهور قائم ما دین حق را بر همه ادیان باطله پیروز می‌گرداند. چنان كه خود فرموده: «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» یعنى خداوند نور خود را با ولایت قائم آل محمد تمام میكند «وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ» یعنى هر چند دشمنان
علی این را نخواهند. عرض كردم: اینكه میفرمائى تنزیل و ظاهر معنى قرآن است! فرمود: آرى آنچه كه گفتم
تنزیل و
ظاهر معنى قرآن است.
قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیكُمْ بِماءٍ؛
مَعِینٍ اى
پیغمبر ! بمردم بگو: بمن بگوئید: اگر آبى كه در دسترس دارید در زمین فرو رود كیست كه آب روان براى شما بیاورد؟.
از
حضرت امام رضا علیه السّلام روایت است كه فرمود: «مائكم» یعنى (ابوابكم) كه
ائمه هستند و ائمه
ابواب (ودرهاى
رحمت الهی ) میباشند «فَمَنْ یَأْتِیكُمْ بِماءٍ مَعِینٍ» یعنى كیست كه
علم امام را براى شما بیاورد؟ (و آن درها را بروى شما بگشاید)؟
هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ؛
خدا فرستاده خود را با
هدایت و
دین حق فرستاد تا بر همه دینها غالب شود. هر چند
مشرکین نخواهند.
راوی می گوید: از امام هشتم از آیه هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى ... سؤال كردم. فرمود هنوز موقع
تأویل این آیه نرسیده است گفتم: قربانت گردم! كى موقع آن فرا میرسد؟ فرمود؟ ان شاء اللَّه هنگامى كه قائم قیام كند و چون قیام كند هر جا كافر و مشركى باشد،
ظهور او را ناخوش دارد تا جایى كه اگر كافرى در دل سنگى پنهان شود سنگ صدا میزند اى مؤمن! كافرى یا مشركى در من پنهان شده او را بكش. خداوند او را بیرون مى‌آورد و یاران قائم او را بقتل می‌رسانند.
و هم در آن كتاب از
ابن عباس روایت نموده كه وى در باره آیه لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ گفت: این در زمانى است كه تمام
یهودیان و
نصاری و پیروان هر كیشى بدین
حنیف اسلام بگروند و گرگ و میش و گاو و شیر و انسان و مار از جان خود ایمن باشند، موقعى كه دیگر موش انبانى را پاره نمیكند وقتى كه
حکم جزیه گرفتن از
اهل کتاب ساقط مى‌شود و هر جا صلیبى است شكسته میگردد و خوگها معدوم مى‌شود و این بهنگام قیام قائم آل محمد خواهد بود.
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِكُونَ بِی شَیْئاً؛
خداوند بكسانى- كه از شما
ایمان آورده و
عمل صالح پیشه ساخته‌اند وعده داده كه آنها را در زمین نماینده خود گرداند چنان كه همانند آنها را سابقا
خلیفه كرد. و ثابت میدارد دین آنها را كه براى آنان برگزید، ترس آنها را تبدیل بأمن كنیم و اینان هیچ گاه بمن
شرک نیاورند.
در
غیبت شیخ روایت میكند كه این آیه نیز در باره مهدى
موعود و یاران او نازل شده.
وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ؛
و ما بر آن هستیم كه بر مستضعفان روى زمین
نعمت دهیم و آنان را
پیشوایان سازیم و وارثان گردانیم.
در
غیبت شیخ از
امیر المؤمنین علیه السّلام روایت میكند كه در
تفسیر این آیه فرمود: اینان كه در زمین ضعیف گشته‌اند
آل پیغمبر ند كه خداوند
مهدی آنها را برانگیزد تا آنان را
عزیز و دشمنانشان را
ذلیل گرداند.
سایت شهر سوال
