• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

پیوند با اهل‌بیت بوسیله خمس

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: خمس، اهل‌بیت، قرآن کریم، قیامت.

پرسش: آیا پرداخت خمس، می‌تواند یکی از راه‌های برقراری پیوند با اهل‌بیت (علیه‌السّلام) باشد؟

پاسخ اجمالی: طبق روایات تفسیری، آیه ۲۱ سوره رعد به صله رحم و نیکی به والدین توصیه فرموده‌است؛ اما در یک معنای گسترده‌تر این صله و پیوند به ارتباط با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و آل ایشان نیز تعبیر شده است.
برقراری پیوند مالی با اهل‌بیت (علیه‌السّلام) و پرداخت اموالی که خداوند فرمان به پرداخت آن به امامان معصوم (علیه‌السّلام) داده است، مصداقی از مصادیق پیوند و ارتباط با آن پیشوایان می‌باشد.
در همین راستا، یکی از بارزترین حقوقی که اهل‌بیت (علیه‌السّلام) دارند، پرداخت خمس به آنها است.



لزوم برقراری پیوند با آنچه خدا بدان دستور داده از توصیه‌های قرآن کریم است:
«الَّذِینَ یَصِلُونَ ما اَمَرَ اللهُ بِهِ اَنْ یُوصَلَ وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ؛ و آنان که آنچه را خدا به پیوستنش فرمان داده می‌پیوندند و از پروردگارشان می‌ترسند و از سختی حساب بیم دارند».


یکی از تفاسیر روشن برای این آیه صله رحم است؛ یعنی اهمیت دادن به پیوندهای خانوادگی و عدم گسستن آن، همان‌طور که این معنا در برخی از روایات بدان اشاره شده است، امام صادق (علیه‌السّلام) در ذیل این آیه شریفه فرموده‌اند: «نیکی به والدین و صله رحم دو چیزی است که حساب روز قیامت را برای انسان آسان می‌کند»، سپس این آیه را تلاوت فرمودند. اما در یک معنای گسترده‌تر این صله و پیوند به ارتباط با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و آل ایشان نیز تعبیر شده است. واضح است که چنین پیوندی شامل هر گونه ارتباط و دوستی و مودت خواهد بود که می‌توان مصادیق متعددی برای آن بیان کرد. برقراری پیوند مالی با اهل‌بیت (علیه‌السّلام) و پرداخت اموالی که خداوند فرمان به پرداخت آن به امامان معصوم (علیه‌السّلام) داده است، نیز مصداقی از مصادیق پیوند و ارتباط با آن پیشوایان می‌باشد.
در همین راستا، یکی از بارزترین حقوقی که اهل‌بیت (علیه‌السّلام) دارند، پرداخت خمس به آنها است که در جای خود بدان پرداخته شده است. اما همان‌طور که بیان شد با توجه به این‌که صله و پیوند در قرآن کریم به صورت مطلق ذکر شده است، علاوه بر مصادیق غیر مالی و نیز علاوه بر خمس واجب، شامل هر پیوند مالی دیگر نیز خواهد شد و این پیوند مالی نیز تنها با پرداخت مستقیم به اموال به آن حضرات به دست نمی‌آید، بلکه به عنوان نمونه، کمک به شیعیان فقیر نیز موجب رضایت خاطر معصومان (علیه‌السّلام) خواهد بود. چنان‌که امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: «صله دادن از اموال خود به آل محمّد را فرو مگذارید، هر کس توان مالی دارد به قدر دارایی‌اش [صله دهد] و کسی که فقیر است به فراخور فقر و نداری‌اش. هر که می‌خواهد خداوند مهم‌ترین حاجت‌هایی را که از خدا می‌خواهد برآورده سازد، از مال خود آنچه را بیشتر از همه مورد نیاز او است به آل محمّد و شیعیان آنان صله دهد».
[۷] طبری آملی، محمد، ‌ بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ج‌۲، ص۶، نجف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم‌، ۱۳۸۳ق.



۱. رعد/سوره۱۳، آیه۲۱.    
۲. عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج‌۲، ص۲۰۸، تهران، المطبعة العلمیة، چاپ اول‌، ۱۳۸۰ق.    
۳. عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج‌۲، ص۲۰۸، تهران، المطبعة العلمیة، چاپ اول‌، ۱۳۸۰ق.    
۴. انفال/سوره۸، آیه۴۱.    
۵. ر.ک:سایت ویکی پرسش، «دلیل وجوب خمس و مصرف آن».    
۶. ر.ک:سایت اسلام کوئست، «منابع ادله وجوب خمس».    
۷. طبری آملی، محمد، ‌ بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ج‌۲، ص۶، نجف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم‌، ۱۳۸۳ق.



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «پیوند با اهل‌بیت بوسیله خمس»، تاریخ بازیابی۱۴۰۰/۲/۶.    






جعبه ابزار