• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ویژگی‌های یک سخنرانی خوب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: منبر، سخنرانی.

پرسش: ویژگی‌های یک سخنرانی و منبر خوب از نگاه آیات و احادیث چیست؟ سخنران باید چه نکاتی را رعایت کند؟ چه مطالبی را باید بگوید و چه چیزی را نباید بگوید؟

پاسخ: اصل کلی آن است که در منابر و سخنرانی‌ها اصول و معارف دینی با زبان شیوا برای مخاطبان بیان شود که انسان را به خدا نزدیک کند؛ اما این سخنان در زمان‌ها، مکان‌ها و برای مخاطبان مختلف، می‌تواند متفاوت باشد؛ از‌این‌رو نمی‌توان نسخه‌ای کلی در این زمینه تجویز کرد. بر‌این‌اساس، توجه به خطبه‌ها و سخنرانی ائمه (علیه‌السّلام) که بهترین سخنوران بودند، می‌تواند در ارزشمند‌تر شدن منبر مؤثر باشد.
سخنران باید به چند نکته مهم مثل مخاطب‌شناسی، محتوای منبر و نکات لازم برای جذابیت منبر توجه کند.



مخاطبان، دارای سلیقه‌ها و گرایش‌های مختلف مذهبی و دینی همراه با تفاوت‌های فردی، ظرفیت‌ها و استعدادهای ویژه‌ای هستند که توجه به آن برای یک سخنران در موفقیت او و تاثیرگذاری بیشتر در مخاطبان، حائز اهمیت ویژه‌ای است. بر‌این‌اساس است که در برخی از آیات، خداوند تمام انسان‌ها و در برخی دیگر تنها افراد مؤمن و یا افراد کافر را مورد خطاب خود قرار می‌دهد:«یا اَیُّهَا النَّاس‌»؛ «یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا».
در نتیجه یک سخنران باید در اولین گام، به شناخت مخاطب بپردازد و با آگاهی از این اطلاعات، مطالب را آماده، دسته‌بندی و ارائه نماید.
فایده این شناخت در برقراری ارتباط مؤثر با مخاطبان؛ ایجاد نگرش‌های مثبت بیشتر در میان آنها خواهد بود.


محتوای منبر و این‌که چه مطلبی در منبر گفته شود، نقش مهمی در تاثیرگذاری آن دارد. در سخنان ائمه (علیه‌السّلام) چند نکته مهم مورد توجه قرار می‌گرفت که می‌تواند در پربار شدن منابر کمک نماید:

۲.۱ - حمد و ستایش خدا

از آن‌جا که مؤثر واقعی در هر عالم خدا است. و توفیق در هر عملی بستگی تام به خواست او دارد، پس باید سخنرانی با نام و یاد و حمد و ستایش او آغاز شود. سیره معصومان (علیه‌السّلام) این بود که سخن خود را با حمد و ستایش خدا شروع می‌کردند و از او کمک می‌گرفتند.

۲.۲ - استفاده از آیات و روایات

آیات نورانی قرآن به عنوان یک اثر مکتوب که در اختیار همۀ انسان‌ها است، در هدایت‌گری آنها از ارزش ویژه‌ای برخوردار است. چنانچه می‌فرماید:
«از سوی خداوند برای شما نور و کتاب روشنی آمده است. خداوند به برکت آن، کسانی را که از خشنودی او پیروی کنند به راه‌های سلامت هدایت می‌کند. آنان را از تاریکی‌ها به سوی نور می‌برد و آنها را به راه راست، رهبری می‌نماید.»
امیر بیان، امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) با آن‌که سخن‌شان حق بود؛ با این وجود از آیات قرآن و سخنان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیز کمک می‌گرفت.

۲.۳ - استفاده از اشعار و ضرب المثل‌ها

بی‌گمان بهره‌گیری از ذوق شعری، ضرب المثل‌ها، قصه و کلمات بزرگان، راه‌کاری ارزشمند، مثبت و سازنده است به گونه‌ای که گاهی تاثیر یک بیت شعر از چندین منبر بیشتر خواهد بود. از اهل‌بیت (علیه‌السّلام) نیز توصیف فراوانی دربارۀ اشعار پرمعنا و باهدف شده است.
بنابراین گاهی می‌توان برای بیان نشر اصول عقاید و معارف الهی از اشعار، قصه‌ها، کلمات بزرگان و ضرب المثل‌ها که بار معنوی خاصی دارند استفاده نمود.
امام علی (علیه‌السّلام) در خطبه معروف شقشقیه که مشتمل بر شکایت در مورد خلافت و صبر امام در برابر از دست رفتن آن و سپس بیعت مردم با او است، از شعر شاعر کمک گرفت:
«شَتَّانَ مَا یوْمِی عَلَی کورِهَا وَ یوْمُ حَیانَ اَخِی جَابِر»؛
چه تفاوت فاحشی است بین امروز من با این همه مشکلات، و روز حیان برادر جابر که غرق خوشی است.
همچنین حضرتشان (علیه‌السّلام) در بیان جایگاه خود در زمان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و بی‌توجهی به این جایگاه بعد از رحلت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود:
«من در زمان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مانند پاره تن او بودم، و مردم مانند نگاه‌کردنشان به ستاره‌های آسمان، (با دیده احترام) به من نیز می‌نگریستند؛ اما روزگار به‌طوری چشمش را از من فروبست که فلان و فلان را هم‌ردیف من قرار داد؛ سپس هم‌طراز پنج نفری شدم که برجسته‌ترین آنها عثمان بود و گفتم: وای بر یادگار رسول خدا! اما روزگار به این‌ مقدار هم راضی نشد و تا جایی از ارزش من (نزد مردم) کاست، که امروز هم‌طراز پسر هند (معاویه) و پسر نابغه (عمرو عاص) شدم! همه بچه‌شتران چاق شدند، حتی بچه‌شترهای بیمار!».

۲.۴ - توجه به مشکلات جامعه

برخی از مشکلات در دنیا به تدریج موجب کم‌رنگ شدن دین و سرانجام باعث از بین رفتن دین خواهد شد. امام علی (علیه‌السّلام) در این زمینه می‌فرماید:
«سالم ماندن از سختی آزمایش‌ها را درخواست کنید؛ چراکه سختی آزمایش، می‌تواند دین را از بین ببرد».
در نتیجه موضوع منبر بهتر است با توجه به مشکلات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه، شهر و منطقه تهیه شود.
تا آن‌جا که استفاده از آموزه‌های دینی می‌تواند بسیاری از مشکلات انسان را حل نماید؛ چه‌بسا برخی سخنان نقطۀ پایان بسیاری از دردهای ناشی از جهل و بیداد باشد.

۲.۵ - توازن مژده و هشدار

خوف و رجا و یا امید و ترس دو ویژ‌گی مهم مؤمنان و انسان‌های عارف به حساب می‌آید که در آموزه‌های دینی تاکید بسیاری در مورد آن دو وجود دارد. امام صادق‌ (علیه‌السّلام) فرمود:
«...خوف و رجا دو بال ایمان است...»
امّا باید توجه داشت که همیشه باید بین خوف و رجا توازن برقرار باشد؛ چراکه هر کدام به تنهایی برای انسان مضر و چه بسا مهلک باشند. سخنران باید مخاطب خود را در میان مژده و هشدار قرار دهد؛ زیرا ترساندن مردم و بیان عذاب، جهنم و مشکلات به تنهایی و بدون بشارت باعث وحشت، ناامیدی و فرار مردم می‌شود. بنابراین شایسته است در کنار انذار، بشارت نیز داده شود. قرآن می‌فرماید:
«اِنَّا اَرْسَلْناکَ بِالْحَقِّ بَشیراً وَ نَذیراً... ؛ ما تو را به حق فرستادیم، تا بشارتگر و بیم‌دهنده باشی...»

۲.۶ - دوری جستن از سرزنش مخاطب

امام علی (علیه‌السّلام) فرمود: «زیاده‌روی در سرزنش، آتش لجاجت را برمی‌انگیزد».
در نتیجه شایسته است سخنران از سرزنش زیاد مخاطبان خودداری نماید.

۲.۷ - آگاهی با موضوعات جدید

آیات و روایات زیادی در بیان اهمیت علم و آموزش و آثار آن وارد شده است. امام علی (علیه‌السّلام) فرمود:
«الْعِلْمُ اَصْلُ کُلِّ خَیْر؛ علم اصل هر خیر و نیکوئی است‌.»
بر‌این‌اساس سخنران باید تا حدودی به دانش‌های نوین آگاه باشد؛ اما از ابراز نظر در مواردی که در آن آگاهی کامل ندارد، خودداری نماید. قرآن انسان‌ها را از پیروی در موضوعاتی که پیرامون آن علم و آگاهی ندارند، نهی نموده است:
«وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ... » اهمیت این موضوع هنگام بیان آن برای دیگران بیشتر است. امام علی (علیه‌السّلام) فرمود:
«آنچه نمی‌دانید را بیان نکنید،... چراکه خداوند بر اعضای بدن‌ دستوراتی داده و در قیامت از همان از این اعضا می‌پرسد».

۲.۸ - پاسخ‌گویی به پرسش‌های مردم

از آغاز زندگی بشر تا کنون، افرادی وجود داشته‌اند که به دنبال شناخت حقایق و شناساندن آن به دیگران بودند.از آن‌سو، اشخاص دیگری نیز با سرگرم‌کردن مردم به شبهات و اموری بی‌فایده و امروزه بیشتر در فضای مجازی، عمداً تلاش می‌کنند که بشر را از راه خداوند دور کرده و به خواسته‌های خود دست یابند.
بر‌این‌اساس پاسخ‌گویی به پرسش‌ها و شبهات دینی یکی از نیازهای اساسی و مهم هر جامعه‌ای شمرده می‌شود و سخنران با بررسی موضوعات نوین مطرح‌شده در ارتباط با دین، می‌تواند مخاطبان بیشتری را تحت پوشش قرار داده و اطلاعات بیشتری را در اختیارشان قرار دهد.
امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید:
«امام علی (علیه‌السّلام) در کوفه سخنرانی می‌کرد. مردی به نام «ذعلب» که سخنور ماهری بود پرسید، آیا پروردگار را دیده‌ای؟ امام (علیه‌السّلام) فرمود: من پروردگاری را که ندیده‌ام عبادت نمی‌کنم. ذعلب پرسید چگونه او را دیده‌ای؟ امام (علیه‌السّلام) فرمود: چشم‌ها او را با چشم سر نمی‌بینند؛ بلکه دل‌ها او را با ایمان حقیقی می‌بینند...».

۲.۹ - بررسی آماری

سخنران برای دست‌یابی به اهداف دینی، فرهنگی و اجتماعی خود از منبر، و نیز پیشبرد اهداف خود در جامعه، نیازمند آمار و اطلاعات دقیق از وضعیت مردم است. به همین سبب، آمارگیری از وضعیت معیشت، فرهنگی، اجتماعی برای سخنران مسئله بسیار مهمی است؛ به‌گونه‌ای که موجب تاثیرگذاری بیشتر بر مخاطب می‌شود. امام علی (علیه‌السّلام) فرمود:
«تدبیر و برنامه‌ریزی پیش از هر کار انسان را از پشیمانی آسوده می‌کند و کار را به پشیمانی نمی‌کشاند».
در برخی از سخنرانی‌ها از آمار و ارقام برای القای مطلب و بیان اهمیت موضوع استفاده می‌شود؛ مانند آمار بی‌توجهی به معنویت در بالا رفتن آمار طلاق، خودکشی و... طبیعی است که این آمار باید دقیق باشد تا مخاطبان در صورت مراجعه به منابع معتبر، به خلاف آن پی‌نبرند.


سخنران برای جذابیت بیشتر منبر باید به نکات دیگری هم توجه داشته باشد:
• یکی از مهم‌ترین راه‌ها برای تقویت منبر آن است که گوینده کارش برای خدا باشد و مخلصانه آن عمل را انجام دهد و از بیان مطالبی که خود به آن عمل نمی‌کند، پرهیز نماید. امام علی (علیه‌السّلام) فرمود:
«من شما را به چیزی امر نمی‌کنم و از چیزی نهی نمی‌کنم، مگر این‌که قبل از آن، خودم به آن عمل می‌کنم».
• یکی از راه‌های جذاب شدن منبر، پیوستگی و نحوه بیان مطالب است؛ چراکه حتی مطالب مفید و سازنده، بدون انسجام و تازگی، سبب خستگی مخاطب خواهد شد.
• پراکندگی مطالب در منبر بدون انسجام و دسته‌بندی، مخاطب را دچار سردرگمی و تحیر می‌کند. شایسته است سرفصل و عنوان‌های سخنرانی، مشخص بوده و هنگام سخنرانی طبق همان طرح اولیه با درصد کمی اختلاف پیش رفت.
• بهتر است سخنران از یادداشت و نوشته به صورت پیوسته استفاده نکند؛ بلکه لازم است مطالب منبر به صورت خلاصه و دسته‌بندی شده نگاشته شده و همراه سخنران باشد.
• اگر سخنران از صدای مناسبی برخوردار نیست، نباید در مواردی مانند قرائت مجلسی قرآن و یا برخی انواع مداحی و روضه که نیازمند صدای زیباست وارد شود.
• از حرکات دست و صورت در القای مطلب کمک گرفته شود. فراز و فرود صدا و یک‌نواخت نبودن آن تاثیر مهمی در این امر دارد.
• حضور مخاطب در جلسه منبر فرصت مناسبی است که به دلائل مختلفی همچون شرائط اقتصادی، کمتر به دست می‌آید. بنابراین سخنران باید از این فرصت به دست آمده حداکثر استفاده را نموده و برای آن برنامه‌ریزی لازم را انجام دهد و بر حسب اقتضای مجلس و مخاطب، زمان در نظر گرفته شود و در برخی موارد به حداقل زمان ممکن بسنده کند تا مخاطبان انگیزه شرکت در جلسات بعدی را داشته باشند.
• نقل آیات و روایات زیاد و تکرار آن بدون تحلیل و تأمل، مخاطب را خسته می‌کند. بنابراین بهتر است از آیات و روایات همراه با تحلیل و بررسی استفاده شود.
• گفتنی است که قبل از منبر باید متن آیات و روایات بازخوانی شود تا از اشتباهات منبر کاسته شود. همچنین در روایات باید به اعتبار آنها توجه نمود و از استناد به مواردی که به عنوان روایت مطرح شده، اما مستند معتبری ندارند خودداری شود.
یکی از ویژگی‌های مهم در سخنرانی، استواری و تداوم در امر تبلیغ دین است. اهمیت این مسئله تا آن‌جا است که خداوند به پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود:
«فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ کَما اُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ اَهْواءَهُمْ؛ به دعوت پرداز، و همان‌گونه که مامور شدی، ایستادگی کن، و از هوس‌های مخالفان دین پیروی مکن.‌»
بنابراین سخنران نباید در این امر دچار سستی و ضعف شود و سرزنش سرزنش‌کنندگان وی را از تبلیغ دین منصرف نماید.
یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های مبلغان، شجاعت و نترسیدن است، خداوند می‌فرماید کسانی که تبلیغ رسالت‌های الهی می‌کنند از هیچ‌کس جز خداوند نباید هراس داشته باشند:
«الَّذینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لا یَخْشَوْنَ اَحَداً اِلاَّ اللَّهَ وَ کَفی‌ بِاللَّهِ حَسیباً».


۱. بقره/سوره۲، آیه۲۱.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۱۶۸.    
۳. نساء/سوره۴، آیه۱.    
۴. بقره/سوره۲، آیه۱۰۴.    
۵. بقره/سوره۲، آیه۱۵۳.    
۶. عده‌ای از علماء، الاصول الستة عشر، ص۳۸، قم، دار الشبستری للمطبوعات، چاپ اول، ۱۳۶۳ش.    
۷. مائده/سوره۵، آیه۱۵-۱۶.    
۸. مجلسی، محمد‌باقر، بحار الانوار، ج۴۷، ص۳۹۸، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.    
۹. طبری آملی، محمد، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، ج۲، ص۱۵۶، نجف اشرف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم، ۱۳۸۳ق.    
۱۰. امام علی (علیه‌السلام)، نهج البلاغة، ص۴۸، محقق، صبحی صالح، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.    
۱۱. ابن ابی‌الحدید، عبد‌الحمید بن هبة‌الله، شرح نهج البلاغة، ‌ ج۲۰، ص۳۲۶، محقق، مصحح، ابراهیم، محمد ابوالفضل، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۴ق.    
۱۲. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۱۱۱، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.    
۱۳. امام صادق (علیه‌السلام)، مصباح الشریعة، ص۱۸۰، بیروت، اعلمی، چاپ اول، ۱۴۰۰ق.    
۱۴. بقره/سوره۲، آیه۱۱۹.    
۱۵. تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص۲۲۳، محقق، مصحح، درایتی، مصطفی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۶ش.    
۱۶. تمیمی آمدی، عبد‌الواحد بن محمد، تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص۴۱.    
۱۷. اسراء/سوره۱۷، آیه۳۶.    
۱۸. امام علی (علیه‌السلام)، نهج البلاغة، ص۵۴۴.    
۱۹. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۱۳۸، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.    
۲۰. کراجکی، محمد بن علی، کنز الفوائد، ج۱، ص۳۶۷، محقق، مصحح، نعمة، عبدالله، قم، دارالذخائر، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.    
۲۱. امام علی (علیه‌السلام)، نهج البلاغة، ص۲۵۰.    
۲۲. شوری/سوره۴۲، آیه۱۵.    
۲۳. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۹.    



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «ویژگی‌های یک سخنرانی خوب»، تاریخ بازیابی۱۴۰۱/۴/۴.    


رده‌های این صفحه : خطابه | مباحث حدیثی | مباحث قرآنی | منبر




جعبه ابزار