• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

هاروت و ماروت در قرآن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلید واژه: هاروت، ماروت، بقره ، فرشته
پرسش: مراد از هاروت و ماروت که در سوره بقره آیه ۱۰۲ آمده است چه کسانی هستند؟
پاسخ: در خصوص هاروت و ماروت اختلاف است، ولى قول صحیح آن است از فرشتگان الهى بودند - چنانکه قرآن بدان تصریح نموده است - که از سوى خداوند مأموریت یافتند در سرزمین بابل به ابطال سحر بپردازند، زیرا در بابل سحر و جادوگرى به اوج خود رسید، برخى با بهره گیرى از سحر به آزار مردم مى پرداختند، از این رو خداوند این دو فرشته را فرستاد که عوامل سحر و طریق ابطال آن را به مردم بیاموزند تا مردم از شرّ ساحران در امان باشند.



در خصوص دو فرشته هاروت و ماروت از دو جهت بحث می کنیم:

۱.۱ - حضرت سلیمان در دیدگاه علمای یهود

از احادیث استفاده مى شود که در زمان [[|سلیمان (ع)]] پیامبر، گروهى در کشور او به عمل سحر و جادوگرى پرداختند و سلیمان دستور داد که تمام نوشته هاى آن ها را جمع آورى و در محل مخصوصى نگه دارى کنند. پس از وفات سلیمان گروهى آن ها را بیرون آورده، با بهره گیرى از آن ها به تکذیب حضرت سلیمان پرداخته و پیامبر بودن او را منکر شده و به اذیت و آزار مردم پرداختند.
هنگامى که پیامبر اسلام(ص) ظهور کرد اعلام نمود که سلیمان از پیامبران است. برخى از علماى یهود گفتند:‌ از محمد تعجب نمى کنید که مى گوید سلیمان پیامبر است در صورتى که او ساحر بوده است! آیات فوق به آنها پاسخ داد.
[۳] سیرة ابن هشام، ج۲، ص ۱۹۴


۱.۲ - هاروت و ماروت فرشته الهی

در خصوص هاروت و ماروت اختلاف است، ولى قول صحیح آن است از فرشتگان الهى بودند - چنانکه قرآن بدان تصریح نموده است - که از سوى خداوند مأموریت یافتند در سرزمین بابل به ابطال سحر بپردازند، زیرا در بابل سحر و جادوگرى به اوج خود رسید، برخى با بهره گیرى از سحر به آزار مردم مى پرداختند، از این رو خداوند این دو فرشته را فرستاد که عوامل سحر و طریق ابطال آن را به مردم بیاموزند تا مردم از شرّ ساحران در امان باشند.
از آیه ۱۰۲ سوره بقره هم فرشته بودن آن ها استفاده مى شود و هم رسالت و وظیفه آنان که ابطال سحر و یاد دادن آن براى دیگران بود. برخى درباره این دو فرشته افسانه سرایى نموده و داستانى را نقل کرده اند. که این دو فرشته بودند و خداوند آن ها را براى این به زمین فرستاد تا بدانند آنان اگر به جاى انسان ها بودند، از گناه مصون نمى ماندند و خداوند را معصیت مى کردند. آن ها بعد از آن که به زمین فرود آمدند مرتکب چندین گناه بزرگ شدند. بى تردید این نگرش جزء خرافات بوده و قرآن این دو فرشته را از هر گونه گناه مصون مى داند.

۱.۳ - هاروت و ماروت دو مرد اهل بابل

برخى هاروت و ماروت را دو مرد از ساکنان بابل دانسته و فرشته بودن آنها را منکر شده و حتى به عنوان شیطان معرفى کرده اند، حال آن که آیة مذکور از آن ها به عنوان دو فرشته الهى یاد نموده است.



۱. سوره بقره، آیه ۱۰۲    
۲. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، ص ۳۷۴    
۳. سیرة ابن هشام، ج۲، ص ۱۹۴
۴. تفسیر مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۱، ص ۳۲۸    
۵. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، ص ۳۷۴    
۶. تفسیر مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۱، ص ۳۲۸    
۷. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، ص ۳۷۵    
۸. تفسیر مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۱، ص ۳۲۹    
۹. بقره(۲) آیه ۱۰۲    
۱۰. تفسیر مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۱، ص ۳۲۸    



سایت مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی    


رده‌های این صفحه : قرآن شناسی | قصص قرآنی




جعبه ابزار