• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مد

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: مد، مد واجب، علم تجوید، قرائت قرآن.
پرسش: مد واجب در قرآن به چه معنا آمده؟ آیا از احکام تکلیفی است؟
پاسخ:



یکی از بحث‌های مهم علم تجوید، «مد و قصر» است. مد از احکامی است که باعث زیبایی تلاوت قرآن مجید می‌شود و در علم تجوید برای آن قواعد معینی را آورده‌اند.


«مد» در لغت به معنای «کشش» و در اصطلاح «امتداد صوت (کشیدن صدا) در حروف مدی بیش از مقدار طبیعی».
[۱] عبدالفاتح عبدالعتی القاضی، الوافی فی شرح الشاطبیه فی القراءت السبع، مکتبه السوادی، ۱۴۱۱ق، ص ۷۲.
[۲] ابن الجزری، شرح طیبة النشر فی القراءت العشر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق، ص ۷۳ ـ ۷۱.
می‌باشد.


مد اقسامی دارد یکی از آنها مد متصل (مد واجب) است که حرف مد (الف مدی، یاء مدی، واو مدی) و سبب مد (همزه و سکون) در یک کلمه واقع شوند.
[۳] ابن الجزری، شرح طیبة النشر فی القراءت العشر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق، ص ۷۲.
و حرف مدی به اندازه ۴ الف یا ۲ الف کشیده می‌شود.
[۴] . طباطبایی، سید محمدکاظم، عروة الوثقی، قم، دارالتفسیر، ۱۳۷۶، ج ۱، ص ۵۰۱، مسأله ۴۴.
مانند: سوء جاء ضالّین و...


اصطلاح مد واجب، اصطلاح تجویدی است، نه فقهی و تکلیفی. بنابراین چنان‌چه کسی قرآن را با مد قرائت نکند، به لحاظ قرائت عربی، قرآن را صحیح نخوانده است؛ نه آن‌که مرتکب گناهی شده باشد، لکن در خصوص نماز، کسانی که قائل به وجوب این‌گونه مد در کلمات هستند، اشتباه در آن موجب بطلان نماز می‌شود.



۱. روان‌خوانی و تجوید قرآن کریم، علی حبیبی، محمدرضا شهیدی.
۲. حلیة القرآن، سید محسن موسوی، ج ۵.


۱. عبدالفاتح عبدالعتی القاضی، الوافی فی شرح الشاطبیه فی القراءت السبع، مکتبه السوادی، ۱۴۱۱ق، ص ۷۲.
۲. ابن الجزری، شرح طیبة النشر فی القراءت العشر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق، ص ۷۳ ـ ۷۱.
۳. ابن الجزری، شرح طیبة النشر فی القراءت العشر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق، ص ۷۲.
۴. . طباطبایی، سید محمدکاظم، عروة الوثقی، قم، دارالتفسیر، ۱۳۷۶، ج ۱، ص ۵۰۱، مسأله ۴۴.



سایت اندیشه قم.    



جعبه ابزار