قربانی برای خرید ماشین
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کليدواژه: قربانی،
صدقه، ماشین، خودرو.
پرسش: می‌گویند پس از خریدن خودروی نو،
گوسفند قربانی کنید. حال نیت این کار چه باید باشد؟ گوشت آن را چه کسانی می‌توانند بخورند؟ آیا حتما باید خون آن به ماشین مالیده شود؟! آیا می‌شود فقط وجه اندکی بابت مبلغ
خون، به قصاب پرداخته و
قصاب خودش گوشت و... گوسفند را آزادانه بفروشد؟ و آیا می‌توان همزمان برای همین امر نیت‌های دیگری؛ مانند نیت صدقه برای سلامتی
امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) یا سایر نیت‌ها را اضافه کرد؟
پاسخ: قربانی کردن و اطعام دیگران و اساسا هر صدقه‌ای دارای پاداش است.
اصل قربانی کردن و اطعام دیگران (حتی بدون بهانه‌ای خاص) دارای پاداش بوده و اساسا هر صدقه‌ای دارای پاداش است. بویژه در مورد قربانی کردن، بعد از خرید منزل روایت خاص وارد شده است:
راوی از
امام صادق (علیه‌السّلام)، و آن حضرت از پدران بزرگوارش نقل کرده است که
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «من بنی مسکنا فذبح کبشا سمینا و اطعم لحمه المساکین، ثم قال اللهم ادحر عنی مردة الجن و الانس و الشیاطین و بارک لی فی بنائی اعطی ما سال؛ کسی که خانه‌ای بسازد و گوسفند چاق و فربهی را قربانی کند و از گوشت آن به بینوایان
اطعام کند، سپس بگوید: «پروردگارا! (شر) دیوان و آدمیان نافرمان و شیاطین را از من دور ساز، و این خانه را برای من با برکت گردان» (اگر چنین کند) آنچه را که آرزو می‌کند به او داده خواهد شد.
در مورد استحباب قربانی کردن برای خریدن وسیله نقلیه به روایتی برنخوردیم، و شاید دلیلش هم این باشد که در زمان‌های گذشته وسیله‌های سواری مانند اسب ارزش مادی چندان بالایی نداشتند، اما با توجه به این که در قربانی معمولا تمام گوشت و یا مقداری از آن به نیازمندان داده می‌شود؛ از این رو می‌توان این قربانی را تحت عنوان عام صدقه قرار داده و تمام آثار صدقه را برای آن نیز درنظر گرفت.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: صدقه دادن آشکارا هفتاد نوع بلا را دور می‌سازد، و صدقه پنهانی خشم پروردگار را فرو می‌نشاند.
بر این اساس، قربانی برای دور کردن بلاها و ورود خیر و
برکت در هر کاری می‌تواند مفید باشد، به شرط آن که گوشت آن به نیازمندان داده شود.
بر این اساس، آثار صدقه و قربانی کردن در صورتی بر کشتن گوسفند بار می‌شود که، اولا: با
قصد قربت انجام شود، نه برای نشان دادن به مردم؛ چون یک کار خیر را می‌توان با نیت و اغراض فراوانی انجام داد.
ثانیا: گوشت آن، دست کم مقداری از آن به نیازمندان داده شود.
در ضمن برخی رسوم پیرامونی آن نیز مورد قبول نیست. بویژه آن که مثلا با پرداخت مبلغ اندکی تنها خون ریخته شود و گوشت آن توسط خود قصاب فروخته شود! یا این که خون آن به ماشین مالیده شود.
با مراعات شرایطی که بیان شد، نظر به این که قربانی کردن خود یک نوع صدقه دادن آشکارا است، امید است شخص و ماشینش از انواع بلاها دور باشند.
در پایان اشاره به این نکته خالی از لطف نیست که علاوه بر قربانی کردن دقت و احتیاط در رانندگی نیز شرط سلامت است، این طور نیست که شخص قربانی کند و هر نوع بی قانونی را مرتکب شود و اگر اتفاقی افتاده بگوید من که قربانی کردم، پس چرا چنین اتفاقی افتاده است؟ بر این اساس، بعد از قربانی و صدقه، لازم است، احتیاط کنیم اما خود را به خدا سپرده و تسلیم
قضا و قدر او باشیم.
پایگاه اسلام کوئست برگرفته از مقاله «قربانی برای خرید ماشین»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۴/۰۷/۱۹.
