• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فرقه احمدیه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


کلیدواژه: فرقه احمدیه، کافر.
پرسش: آیا فرقه احمدیه که به پیامبری میرزا غلام احمد قادیانی معتقد هستند، کافر و خون آنها حلال است؟

پاسخ:


فرقه احمدیه، منسوب به میرزا غلام‌ احمد قادیانی است.
[۱] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۸، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.


پدر غلام احمد، میرزا غلام مرتضی نام داشت.
[۲] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
[۳] نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۱۷۲ و ۱۸۵، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.


غلام احمد در حدود سال ۱۲۵۵ق (۱۸۳۹م) در قادیان متولد شد. وی پس از تحصیلات اسلامی وارد خدمت دولت انگلیس شد و از سال ۱۸۶۰ تا ۱۸۶۵م در شهر سیالکوت مشغول کار بود. از آن پس از خدمت دولتی کناره گرفت و در زادگاه خود قادیان گوشه‌گیری اختیار کرد و در حدود چهل سالگی (۱۸۸۰م) کتاب مذهبی خود را که «براهین احمدیه» نام دارد منتشر کرد که با حسن استقبال مردم روبه‌رو شد.
[۴] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.


پیروان غلام احمد قادیانی را قادیانیه نیز می‌خوانند.

عقاید احمدیه با عقاید دیگر مسلمانان اختلاف بسیاری ندارد، جز در سه اصل که همین اصول، گمراهی آنها را نشان می‌دهد:

۵.۱ - ۱. طبیعت مسیح یافتن



۵.۲ - ۲. دعوی مهدویت غلام احمد

غلام احمد در سال ۱۹۰۴ میلادی خود را مسیح و مهدی موعود و تاراکریشنا خواند.
[۵] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
[۶] نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۱۸۸، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
همچنین در حدود پنجاه سالگی به دعوت بشارت خود پرداخت و ادعا کرد که پیامبر است و از جانب خدا به او وحی می‌رسد و اجازه دارد بیعت بپذیرد. و این ادعای رسالت با الفاظ مختلفی در نوشته‌های غلام احمد بیان شده است.
[۷] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
[۸] نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۱۹۵ ـ ۲۰۱، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.


۵.۳ - ۳. انکار جهاد اسلامی

[۹] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.

غلام احمد می‌گوید: «جهاد نباید به جنگ و شمشیر باشد و حتی جهاد با شمشیر نزد این فرقه حرام است».
[۱۰] المرزا غلام أحمد، تریاق القلوب، ص ۳۲۲، به نقل از: فی مذاهب الإسلامیین البابیة - البهائیة - القادیانیة، ص ۲۳۴؛ «إن الفرقة الإسلامیة التی قلدنی اللّه إمامتها و سیادتها تمتاز بأنها لا تری الجهاد بالسیف و لا تنتظره بل إن الفرقة المبارکة لا تستحل سرّا کان أو علانیة و تحرمه تحریما باتّا».


غلام احمد در سال ۱۳۲۶ (۱۹۰۸ م) درگذشت. وقتی وی وفات یافت، پیروان او شخصی را به نام مولوی نورالدین به جانشینی او برگزیدند و پس از چندی پسر ۲۵ ‌ساله‌اش میرزا بشیرالدین محمود احمد را به‌عنوان خلیفه المسیح الثانی انتخاب کردند. وی چهل سال خلافت کرد و نظام نوینی بدان مذهب داد.
[۱۱] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
[۱۲] نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۲۳۸، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.


بر طبق آمار، خود قادیانیه قریب به نیم میلیون مؤمن احمدی وجود دارد که در حدود نیمی از آنها در پاکستان و بقیه به‌طور یکسان میان هندوستان و دیگر نقاط تقسیم شده‌اند، به‌ویژه در آفریقا و اندونزی.
[۱۳] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.


پس از چندی گروهی از جماعت احمدیه منشعب شده و غلام احمد را به نام «مجدّد» خواندند و نه یک پیغمبر و تأکید می‌کنند که او هرگز ادعای پیغمبری نکرد. این فرقه از گروه نخستین کوچک‌تر، ولی در فعالیت مذهبی خود پرشور هستند و می‌کوشند مردم را به دین اسلام دعوت کنند؛ ولی در‌عین‌حال در کشورهای انگلیسی زبان برای اشاعه مذهب خویش انتشارات فراوانی دارند.
[۱۴] مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۴۰، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.


به هر حال، حکم به کفر افراد دارای شرایطی است؛اما اعتقادات غلام احمد درباره حضرت مسیح ـ علیه‌السلام ـ و مهدی موعود ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ و ادعاهای او درباره مأموریت ویژه از جانب خدا برای تجدید اسلام و دیگر عقاید و دعاوی او، با معتقدات و باورهای مسلمانان سازگاری ندارد. بدین جهت، همه مذاهب اسلامی ادعای میرزا غلام احمد را رد کرده و صدها کتاب، مقاله، فتوا و سخن‌رانی و تجمع بر ضد این فرقه در اکثر کشورهای اسلامی نوشته و صادر شد؛ از جمله کتاب‌های منتشر شده عبارتند از: القادیانی و القادیانیه (جمعی از علمای پاکستان)، دفع اوهام توضیح المرام فی الرد علی القادیانیه (شیخ سلیمان ظاهر عاملی)، موقف الامة الاسلامیة من القادیانیه (جمعی از نویسندگان) و .... بنابراین اگر شخصی از فرقه احمدیه، ادعاهای غلام احمد قادیانی را مبنی بر ادعای نبوت بپذیرد، کافر است.
[۱۵] امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج ۱، ص ۱۱۸، مؤسسه مطبوعات دارالعلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.    


۱. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۸، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۲. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۳. ↑ نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۱۷۲ و ۱۸۵، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
۴. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۵. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۶. ↑ نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۱۸۸، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
۷. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۸. ↑ نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۱۹۵ ـ ۲۰۱، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
۹. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۱۰. ↑ المرزا غلام أحمد، تریاق القلوب، ص ۳۲۲، به نقل از: فی مذاهب الإسلامیین البابیة - البهائیة - القادیانیة، ص ۲۳۴؛ «إن الفرقة الإسلامیة التی قلدنی اللّه إمامتها و سیادتها تمتاز بأنها لا تری الجهاد بالسیف و لا تنتظره بل إن الفرقة المبارکة لا تستحل سرّا کان أو علانیة و تحرمه تحریما باتّا».
۱۱. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۱۲. ↑ نجار، عامر، فی مذاهب الإسلامیین البابیة ـ البهائیة ـ القادیانیة، ص ۲۳۸، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، چاپ اول، ۱۴۲۴ق.
۱۳. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۱۴. ↑ مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۴۰، آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ دوم، ۱۳۷۲ش.
۱۵. ↑ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج ۱، ص ۱۱۸، مؤسسه مطبوعات دارالعلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.    


پایگاه اسلام کوئست.    


رده‌های این صفحه : ادیان و مذاهب | مذاهب اسلامی
جعبه ابزار