از نظر دانشمندان و محققان دانش منطق و تجربیات از امور یقینی هستند که می‌توانند مبادی استدلال و قیاس قرار گیرند. البته همان‌گونه که اندیشمندان توضیح داده‌اند، در درون هر استدلال تجربی یک استدلال عقلی نهفته است؛ به عبارت دیگر، استدلال کار عقل است؛ نهایت این‌که در مقدمات استدلال گاهی هر دو مقدمه عقلی است و گاهی یکی از آنها تجربی است. بنابراین روش تجربی می‌تواند در تحقیقات دینی به کار آید. نکته دیگری که باید توجه داشت این است که تنها با روش تجربی نمی‌توان به حقیقت دین دست یافت، بلکه عقل، قلب و نقل راه‌های مهم در شناخت مسائل دینی است.
