پرسش: آیا آنچه در مورد خلقت نور ائمه (علیه‌السّلام) قبل از آفرینش حضرت آدم (علیه‌السّلام) وجود دارد، نوعی تشبیه و استعاره نیست؟
پاسخ: بر اساس نظریه ابدیت و دوام فیض، خلقت از عدم محض معنا ندارد؛ بلکه بر‌این‌اساس خلقت از عدم به معنای خلقت از عدم مضاف است؛ عدم مضاف یعنی این هیئت و این فرد خاص قبلا نبود، و الآن به وجود آمده است.
نور وجود غیر از وجود مادی است. نور وجود به معنای وجود نزد علت است؛ ترتیب وجودی نزد علت ممکن است متفاوت با ترتیب در وجود خارجی و مادی باشد و ممکن است مطابق ترتیب مادی باشد.
