تغییر قبله
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلید واژه:پرسش:اگر
قدس و
فلسطین مال مسلمانان است، چرا حضرت
رسول اکرم(ص) تغییر قبله دادند، مگر این کار به دلیل تمسخر
یهودیان نبود؟
پاسخ:این سخن درست است که بیت المقدس مدتی
قبله مسلمانان بود که در سال دوّم هجرت قبله مسلمانان از آن مکان به " کعبه " تغییر یافت. اما در حکمت این تغییر باید گفت: با توجه به این که کعبه متعلق به اعراب و مورد احترامشان بود، نماز خواندن به سمت بیت المقدس تعبد و ایمان خاصی را می طلبید و می توانست
درجه ایمان و تسلیم اعرابی را که مسلمان می شدند، نشان دهد و
مؤمن واقعی را از سایرین جدا کند؛
قدس و منطقه
فلسطین متعلق به مردم آن سرزمین است، قبل از نقشة استعماری انگلستان و گسیل
یهودیان صهیونیست از خارج به آن مکان اکثریت قاطع مردم
فلسطین ،
مسلمان بودند، و دومین جمعیت دینی از آن مسیحیان بود، یهودیان در ردیف سوم قرار داشتند و آن هم با جمعیتی کمتر از ۵%.
هر یک از این سه دین،
اسلام ،
مسیحیت و
یهود ، در منطقه
فلسطین مکان های مقدسی دارند که در جای خود محترم است و مسلمانان آن ها را حرمت می نهند و در طول
تاریخ اسلامی نشان داده اند که زندگی مسالمت آمیز با پیروان دیگر ادیان و حرمت نهادن به مقدساتشان، سیرة آنان است.
این سخن درست است که
بیت المقدس مدتی
قبله مسلمانان بود که در سال
دوّم هجرت قبله مسلمانان از آن مکان به "
کعبه " تغییر یافت. در این شکی نیست.
امّا چرا قبله مسلمانان از بیت المقدس به کعبه تغییر یافت؟ در این حکمتی وجود دارد که در ذیل بیان می گردد، لیکن این دلیل نمی توان باشد که
بیت المقدس به مسلمانان تعلق نداشته باشد. توضیح این که:
بر اساس
آیات و
روایات ،
کعبه از زمان پیرایش زمینی و
خلقت آدم ابوالبشر مکانی مبارک و مورد عنایت خداوندی بوده است.
قرآن می گوید:"إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ؛
اولین خانه ای که برای عبادت عموم مردم اختصاص یافت، خانه ای در مکه (کعبه) که مبارک و مایه
هدایت جهانیان است".
به مقتضای برخی روایات
حضرت آدم کعبه را بنا کرد و خود بر گرد آن
طواف نمود.
بر این اساس، بدون شک اهمیت کعبه و قدمت آن بیش از "
بیت المقدس " و
مسجد الاقصی است و از این رو برای قبله قرار گرفتن سزاوارتر است،
لیکن به خاطر مصالحی در اوایل
ظهور اسلام ، به طور موقت بیت المقدس به عنوان
قبله مسلمانان قرار گرفت. از جمله:
با توجه به این که
کعبه متعلق به
اعراب و مورد احترامشان بود،
نماز خواندن به سمت بیت المقدس
تعبد و
ایمان خاصی را می طلبید و می توانست
درجه ایمان و تسلیم اعرابی را که
مسلمان می شدند، نشان دهد و
مؤمن واقعی را از سایرین جدا کند؛ یعنی در واقع یک آزمون برای سنجش ایمان افراد بود. در این باره قرآن می گوید:"وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ ؛
آن قبله ای را که قبلاً بر آن بودی ما تنها برای این قرار دادیم که افرادی را که از پیامبر تبعیت می کنند، از آنان که به گذشته خود باز می گردند،مشخص کنیم".
در آن زمان، مکان بت های اصلی مشرکان و پرستش بت ها، کعبه بود، اولین و مهم ترین پیام
دین اسلام مبارزه با بت پرستی و دعوت به پرستش خدای یگانه نادیدنی است،بدین جهت اسلام در آغاز برای جلوگیری از هر گونه توجه به بت ها و تثبیت عقیدة توحید در اذهان تازه مسلمانان (که اکثراً در گذشته بت پرست بودند)، مسلمانان در عبادتشان موظف شدند به سمت
بیت المقدس و مسجد الاقصی که پایگاه دین توحیدی و معتقدان به توحید نماز گزارند تا از شائبه هر گونه توجه به بتها مبرا باشند.
به جز این دو حکمت مذکور، حکمت های دیگری نیز این خصوص بیان شده است که به جهت پرهیز از طولانی شدن از ذکر آن ها خودداری می نماییم.
به هر حال حکم قبله قرار گرفتن بیت المقدس از احکام موقتی بوده که به تمام شدن مصلحت موقتش آن حکم نیز به پایان رسید.
یهودیان زمان پیامبر(ص) از تغییر قبله ناراحت شدند، آنان در آغاز مسلمانان را سرزنش می کردند که چرا بیت المقدس را قبله خودشان قرار داده اند و به مسلمانان گفتند: شما در داشتن
قبله مستقل نیستید؛ و بعد از تحویل قبله به نوعی دیگر خرده گیری می کردند و می گفتند:چرا قبله شما را تغییر دادید.
کسانی که بهانه جو باشند، در هر حال چیزی برای بهانه جویی پیدا می کنند.
حال بعد از بیان این سخن می گوییم: به فرض پذیرفتیم که به جهت تمسخر یهودیان قبله از بیت المقدس و مسجد الاقصی به مکه و
کعبه تغییر کرد، این دلیل نمی شود که بیت المقدس به مسلمانان تعلق نداشته باشد.
دین اسلام در راستای
ادیان الهی و متکامل ترین آن ها قرار دارد.
پیامبر اسلام(ص) خاتم و گل سرسبد سلسله پیامبران است. به دستور اسلام مسلمان می بایست به تمامی کتاب های آسمانی پیشین و پیامبران گذشته ایمان داشته باشند (والمؤمنون کل آمن بالله و ملائکته و کتبه و رسله)
بنابراین نباید در اصل ادیان توحیدی با شقاق و جدانگری نظر نمود، بسیاری از چیزهایی که
یهودیان مقدس می شمارند
مسیحیان و مسلمانان نیز
مقدس می شمارند، چون که همه در یک خط هستند، آنان می بایست به حکم دین راستین خود به پیامبر اسلام(ص) ایمان آوردند. قدس و مسجد اقصی از قبل مورد احترام یهودیان، سپس مسیحیان بود، مسلمانان هم آن را محترم شمردند و دو جهت تقدس دیگر در فرهنگ اسلامی کسب نمود:یکی
معراج و اسرای پیامبر(ص) از آن جا آغاز شد و دیگر
قبله اوّل مسلمانان قرار گرفت.
حال می گوییم:
اگر
قدس به
مسلمانان تعلق دارد، بدین جهت است که:
دین اسلام در سیر تکاملی
ادیان ابراهیمی است و
مکان های مقدس در
ادیان توحیدی قبل از اسلام، در نزد آنان مقدس است، بلکه پیروان و وارثان واقعی پیامبران پیشین مسلمانان هستند و به حکم
دین اسلام می بایست مسلمانان به این
مقدسات ارج نهند.
در فرهنگ اسلامی دو جهت بر اهمیت و تقدس
مسجد الاقصی و بیت المقدس افزوده شد، یکی واقعه
معراج و اسری و دومی اولین قبله مسلمانان بودن.
ساکنان فلسطین که در آغاز یهودی بودند، سپس به دین حضرت مسیح و بعدها به دین اسلام گرویدند و قدس به مردمشان تعلق دارد، و آنان مسلمان هستند اکثریت قاطعشان پیرو دین اسلام شدند، دو
دین یهود و
مسیحیت در اقلیتند.
سایت مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
