بشارت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: بشارت،
قرآن، شادی‌بخش،
مژده، اندوه‌بخش.
پرسش: چرا در قرآن عبارت «
فبشّرهم بعذاب الیم» آمده؛ در‌حالی‌که بشارت معنای مثبت دارد؟
در قرآن و لغت، واژه «
بشارت» در خبر مسرت‌بخش (مژده) و اندوه‌بخش هر دو به‌کار می‌رود؛
اما طبق قراین یکی از این دو معنا مشخص می‌شود.
واژه «بشارت» (بشارة) در قرآن نیامده؛ اما مشتقات آن ذکر شده است؛ مانند «بشری»:«
وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْری لَکُمْ ؛
خدا آن را (یاری
فرشتگان) برای شما بشارت و خبر شادی‌بخش قرار داد.»
کلمه «بُشری» در این آیات و مانند آن به معنای خبر مسرت‌بخش و مژده به‌کار رفته است.
اما واژه «بشِّر» در
قرآن کریم، به هر دو معنای بشارت آمده است؛ مانند:
«
بَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار؛
به کسانی که
ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، بشارت ده که باغ‌هایی از
بهشت برای آنهاست که نهرها از زیر درختانش جاریست.» کلمه «بشّر» در این آیه، به معنای مژده و خبر شادمانی آمده است.
«
بَشِّرِ الْمُنافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِیماً؛
به
منافقان بشارت ده که مجازات دردناکی در انتظار آنها است.» و «فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیم.»
در این آیات، کلمه «بشّر» به معنای خبر اندوه‌بخش بوده که استعمال این کلمه، یک نوع
استعاره و یا تحکم است؛ یعنی غیر از
عذاب هیچ چیز دیگری برای آنان نیست؛
زیرا چون موعظه و پند و نصیحت در دل‌های
کفار و بت‌پرستان هیچ‌گونه اثری نمی‌گذارد، خداوند خطاب به
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده که به آنان عذاب دردناک و عقوبت را اعلام نماید و نوعی طعن و
سرزنش است.
پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «بشارت» تاریخ بازیابی ۱۳۹۶/۵/۱.
