• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

برتری حیات برزخی شهدا بر حیات برزخی دیگران

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلیدواژه: مؤمنان، شهید، برزخ، نعمت.

پرسش: تمام انسان‌ها بعد از مرگ، وارد زندگی برزخی می‌شوند. با توجه به آیه ۱۶۹ سوره آل عمران، اگر منظور از حیاتِ شهیدان حیات برزخی است، پس شهیدان چه فرقی با دیگران می‌کنند؟ این‌طوری همه زنده‌اند؛ چون همه حیات برزخی دارند.

پاسخ اجمالی: بر اساس گفته بعضی از محققان، حیات برزخی برای دو دسته از افراد است؛ نیکوکارانی که در درجه عالی هستند و بدکارانی که فوق‌العاده وضع بدی دارند، بر اساس آیات قرآن، شهدا در زمره نیکوکارانی هستند که در درجه عالی از حیات برزخی قرار دارند که در آن‌جا زنده و کاملا هوشیارند و نزد پروردگار از بهترین نعمت و روزی برخوردارند.



بر اساس آموزه‌های دینی اصل وجود برزخ یقینی است؛ اما در رابطه با این‌که آیا همه مردم، زندگی برزخی دارند، دیدگاه‌ها مختلف است. بر اساس گفته بعضی از محققان، حیات برزخی برای دو دسته نیکوکارانی که در درجه عالی هستند و بدکارانی که فوق‌العاده وضع بدی دارند، به صورت دائمی وجود دارد؛ اما گروهی هم وجود دارند که ما دقیقاً سرنوشت آنها را نمی‌دانیم و در ارتباط با کیفیت زندگی برزخی آنان به یقینی دست نیافتیم. و اصولاً زندگی برزخی آنها محل تردید است و غیر از مراحل اول بعد از مرگ، ممکن است آنان در حد میانی دنیا و آخرت، کاملاً بی‌احساس‌ باشند، مانند حالت خواب افرادی که هنوز در همین دنیا به زندگی خود ادامه می‌دهند.


بر اساس آیات قرآن، شهدا در زمره نیکوکارانی هستند که در درجه عالی از حیات برزخی قرار دارند که در آن‌جا زنده و کاملا هوشیارند و نزد پروردگار از بهترین نعمت و روزی برخوردارند:
«وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‌ سَبیلِ اللَّهِ اَمْواتاً بَلْ اَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُون‌؛ (ای پیامبر) هرگز گمان مبر آنها که در راه خدا کشته شده‌اند مردگان‌اند، بلکه آنها زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.»
بر‌این‌اساس، حتی اگر تمام افراد در حیات برزخی باشند، کیفیت این زندگی و میزان هوشیاری پیامبران و اولیای الهی و شهیدان، با دیگران بسیار متفاوت خواهد بود. و حتی از لحاظ درجه برتر از دیگر مؤمنانی هستند که حیات برزخی داشته و در برزخ که روضه‌ای از ریاض بهشت است، متنعّم هستند.
[۴] جوادی آملی، عبدالله، تسنیم تفسیر قرآن کریم، ج۱۶، ص۲۸۷-۲۸۸، قم، اسراء، چاپ دوم، ۱۳۸۸ش.
از‌این‌رو آنان علاوه بر زنده‌بودن و دریافت روزی در نزد پروردگار، حامل این بشارتند که مؤمنان دیگر نیز به آنان خواهند پیوست:
«فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ اَلاَّ خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ• یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ اَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ اَجْرَ الْمُؤْمِنِین‌؛ آنها به جهت نعمت‌های فراوانی که از فضل خدا نصیبشان شده خوش‌حال‌اند، و شادمانند به آن‌که مؤمنانی که هنوز به آنها نپیوسته‌اند از این نعمت‌ها برخوردار شده و بیمی بر آنها نیست و‌ اندوهگین نمی‌شوند. شادمان به نعمت و فضل پروردگارند و این‌که خداوند اجر اهل ایمان را هرگز ضایع نگرداند.»


۱. ر.ک:سایت ویکی پرسش، مقاله «ثواب و عقاب در برزخ».    
۲. آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۹.    
۳. ر.ک:سایت ویکی پرسش، مقاله «حیات برزخی شهدا».    
۴. جوادی آملی، عبدالله، تسنیم تفسیر قرآن کریم، ج۱۶، ص۲۸۷-۲۸۸، قم، اسراء، چاپ دوم، ۱۳۸۸ش.
۵. آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۰-۱۷۱.    



پایگاه اسلام کوئست، برگرفته از مقاله «برتری حیات برزخی شهدا بر حیات برزخی دیگران»، تاریخ بازیابی۱۴۰۰/۹/۲۹.    






جعبه ابزار