آمده است اما نویسنده، جواب زیر را بهترین جواب دانسته است: بی‌تردید، تقدیر شهادت برای امام (علیه‌السّلام) براساس حکمت بالغه الهی است و مصالح ملزمه‌ای دارد که باید تحقق پیدا کند. از این‌رو، امام (علیه‌السّلام) نه تنها نباید از آن پیش‌گیری نماید؛ بلکه با این‌که دقیقا می‌داند چگونه شهید می‌شود، باید شهادت را انتخاب کند، و انتخاب شهادت با علم به وقت و چگونگی آن، فضیلتی است که جز پیشوایان بزرگ الهی و خواص اصحاب آنان، آن را برنمی‌تابند.
