گریه پیامبر
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
کلیدواژه: گریه، عزاداری، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، امام حسین علیه‌السلام.
پرسش: آیا می‌توانید حدیثی از کتاب‌های
اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر
اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، گاهی اوقات برای امام حسین ـ علیه‌السلام ـ اشک می‌ریخت؟ اهل سنت می‌گویند که در اسلام،
گریه کردن و عزاداری برای مرده حرام است؟ آنها می‌گویند که چرا ما برای
مرگ پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ
عزاداری نمی‌کنیم؟
پاسخ: با توجه به پرسش مطرح شده، پاسخ را در دو بخش ارائه می‌کنیم:
اصل
گریه و حزن یک امر فطری، بلکه غریزی است که نه‌تنها اقتضای
طبیعت انسان، بلکه در برخی
حیوانات نیز وجود دارد که این نیاز به استدلال ندارد. منتها اگر نهیی از طرف شارع
مقدس رسیده باشد، باید از این کار اجتناب نمود. اما نه‌تنها برای این موضوع نهیی نرسیده، بلکه
پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله این مسئله را در
سخن و رفتارشان مورد تأیید قرار دادند که برای نمونه یک
حدیث را از منابع معتبر
اهل‌سنت نقل می‌کنیم.
«حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ وَشَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ کِلَاهُمَا عَنْ سُلَیْمَانَ وَاللَّفْظُ لِشَیْبَانَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِیُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَسَلَّمَ وُلِدَ لِی اللَّیْلَةَ غُلَامٌ فَسَمَّیْتُهُ بِاسْمِ أَبِی‌إِبْرَاهِیمَ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَی أُمِّ سَیْفٍ امْرَأَةِ قَیْنٍ یُقَالُ لَهُ أَبُو‌سَیْفٍ فَانْطَلَقَ یَأْتِیهِ وَاتَّبَعْتُهُ فَانْتَهَیْنَا إِلَی أَبِی‌سَیْفٍ وَ هُوَ یَنْفُخُ بِکِیرِهِ قَدْ امْتَلَأَ الْبَیْتُ دُخَانًا فَأَسْرَعْتُ الْمَشْیَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَسَلَّمَ فَقُلْتُ یَا أَبَا سَیْفٍ أَمْسِکْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَسَلَّمَ فَأَمْسَکَ فَدَعَا النَّبِیُّ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَسَلَّمَ بِالصَّبِیِّ فَضَمَّهُ إِلَیْهِ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ یَقُولَ فَقَالَ أَنَسٌ لَقَدْ رَأَیْتُهُ وَهُوَ یَکِیدُ بِنَفْسِهِ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَسَلَّمَ فَدَمَعَتْ عَیْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَسَلَّمَ فَقَالَ تَدْمَعُ الْعَیْنُ وَ یَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا یَرْضَی رَبُّنَا وَاللَّهِ یَا إِبْرَاهِیمُ إِنَّا بِکَ لَمَحْزُونُونَ».
انس می‌گوید:
ابراهیم روی دستان پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در حال جان دادن بود که اشک از دیدگان آن حضرت ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ جاری بود و فرمود: چشم اشک می‌ریزد،
قلب محزون می‌شود؛ اما چیزی غیر از خشنودی خدا بر
زبان جاری نمی‌کنیم، ابراهیم قسم به خدا که ما برای تو محزون می‌باشیم.
گفتنی است که در سنن ابن ماجه و برخی منابع دیگر اهل سنت، این سخن پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در پاسخ به اعتراض خلیفه اول و دوم بیان شده است.
زمانی که اصل گریه بر
مردگان مورد تأیید پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ قرار گرفت، با آن استدلالی که در ذیل آن بیان شد، پس فرقی نمی‌کند که این گریه برای ابراهیم فرزند پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ باشد، یا برای
امام حسین علیه‌السلام نوه و یکی از اوصیای او باشد، علاوه بر این‌که در منابع شیعی
روایات بسیاری دال بر
گریه پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برای امام حسین ـ علیه‌السلام ـ نیز وجود دارد.
پایگاه اسلام کوئست.
